明礼诚信_明礼诚信要求
明礼诚信由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“明礼诚信要求”。
浅谈《公民道德建设实施纲要》之
――明礼诚信
历史已经跨入了新世纪，社会主义市场经济的快速发展给我们带来了喜悦，也带来一个令人不安的问题：不知什么时候起，诚信成为中国社会的一种衡缺品德。就像一个司空见惯的事情，不提起来尚还罢了，提起来谁都知道这个问题有多严重。社会上有些人以不讲信用、不守规则为荣，把不按规则“出牌”，能赚到钱,视为“有本事”的“大能人”，假冒伪劣成为社会公害，在某些地方某些领域愈演愈烈。为此，“呼唤诚信”成为一个热门话题，这反映了广大人民对诚信的渴求。在中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中制定了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字基本道德规范，把“明礼诚信”确定为公民的基本道德规范之一，明确要求在全社会大力倡导明礼诚信，意义是十分重大的。要在全社会形成诚实守信的道德风尚，强化诚实守信的观念，建立健全社会信用．首先，在大学校园中，学生干部就必须带头讲诚信。大学活动与一些社会活动是息息相关的，两者是相互共存的，大学校园良好的风气，可以在很大的程度上影响社会．而大学生干部则是带动好学校风气的一个重要因素.下面，我浅谈一下我的看法与观点：
一、诚信的内涵
时下，诚信一词，几乎成为大众传媒使用频率最高的词语之一。诚信问题，也成为同学们议论最多的社会问题之一。对诚信二字怎么理解？顾名思义，诚者，诚实、真诚；信者，信任、信用、不欺。诚信乃做人之原则，是社会文明程度的一个标志。学生干部在大学校园中是不可缺少的一部分，是同学们学习的模范，在学校中发挥着重要的作用，是链接老师与同学的桥梁，只有学生干部保持诚信的习惯，始终如一，从一点一滴的小事做起，时时处处严格要求自己，说话办事坚持态度真诚，实事求是，心口如一，言行一致，才能带动好同学．然而，诚信不是一个口号，更不是我们要达到某种功利目的的工具，诚信的完整内涵有三个方面：
（一）诚信是人品。人品，即人的品质与仪表．诚信作为一种人品，其核心是引导人格提升和情操高尚。我国古人有极为精彩的论述。《春秋彀梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而无信，何以为言？”孔子提出“民无信不立”。苟子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准。作为学生干部，不仅在同学中要仪表端正，而且要言出必行，答应老师、同学的事情要做到,要办好,要对别人真诚.法国学者蒙田指出：“真诚是美德的首要和基本的部分”，它制约着其他一切美德，没有真诚这种美德，任何美德都将不是真实的，或者都将不是真正道德的。因此，诚信必须从提高大学生的精神追求和道德品质的角度来把握，而不能将诚信作为一种交换手段，更不应该把诚信作为谋取某种功利目的的工具。
（二）诚信是一种规范。诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述。《周易·乾》就有“修辞立其诚，所以居业也”的说法，认为君子说话、立论都应该诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。学生干部身在校园中,虽谈不上建功立业,但至少要对同学们负责,要有所贡献.第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子，孟子把社会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关系、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范，并与“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序”合为“五伦道德”。作为学生干部,对自己的朋友也要讲诚信.在现代社会中,诚信作为一种行为规范,不仅是调节朋友关系,而且对大学生以后的求职、与广泛的人际关系,都具有重要的调节作用: 内诚于心，外信于人，言必信，信必行，行必果；不能言而无信。
（三）诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在实现生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为大学生的行为范式和人际关系模式，需要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。《管子·枢言》中说，“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”按照管子的意思，只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。管理一个班级体也一样,只有坚持诚信,让大家去信任你,你才能获得人心!俗话说:天时不如地利,地利不如人和.只有大家的团结,心凝聚在了一起,你才能管理好一个班,一个学院,才不会人心涣散,无法管理.信用是一切社会活动的基础，市场经济更是离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的杠杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。而诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。十多年前,温州冒牌劣质鞋充斥市场,导致上海、杭州等十几个城市火烧温州鞋,大小商场贴出安民告示:本店无温州鞋.温州一时成了假冒伪劣的代称,企业不敢打本地牌,只好与外地厂商联营.十几年来,尽管温州人多次宣布与假冒行为诀别,并将每年8月8日定为“诚信日”，但其市场损失无法估计.然而,诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。
二、诚信是做人之本
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”为人处世虽然复杂，需要察颜观色，见机行事，灵活多变，但万变不离其宗，做人最根本的一条便是讲诚信.目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅校园,难怪莘莘学子为之躁动不安,急功近利,一些学生不守诺言,作风虚浮,毕业违约等,不良现象有所抬头.中国十三亿人,社会的竞争是激烈的,但即使如此竞争的环境下,也不能弄虚作假,你可以在一时骗了所有的人,但你绝不可能骗所有的人一世.是金子的总会发光,一个守信用的人,即使是身无分文,也可以凭借信誉得到各个方面的帮助,成就一番事业.诚信是一个人立身做人的根本准则。古人言，“立信才能立业”，“人之所助，信也”。诚信，就是要说真话，道实情，守信用，讲信任。在中华民族深厚的文化底蕴中，诚信二字的份量可谓沉甸甸的。因为讲诚信，刘备实践了自己的真言：“我得军师，犹鱼之得水也”。他充分信任、特别重用诸葛亮，最终成就了一番事业，同样因为讲诚信，诸葛亮知恩图报，辅助后主，力保蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。还是因为讲诚信，关羽铭记“桃园结义”，“身在曹营心在汉”，“千里走单骑”，“过五关斩六将”历尽千辛万苦也要回到刘备身边。人们崇拜诸葛亮，敬关羽，就是崇拜、敬仰他们这种讲诚信的可贵品质.我们学生干部要始终如一地做到诚实守信,随时加强思想道德的修养,自重,自省,自警,自励,自觉地接受老师与同学的监督,只要我们学生干部首先做诚实守信的模范,从自身做起,从本职工作做起,从具体事情做起,像珍惜生命一样维护诚信,通过坚持不断的努力,诚信就会回到你我中间,同时在大学校园中行成诚实守信的良好校风,校园的信用道德观必将逐步确立,一个明礼诚信的社会就一定会在我们手里建设好!
