阿Q性格分析_浅析阿q的性格特征

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阿Q性格分析

阿Q是鲁迅先生笔下，《阿Q正传》的主人公，是近代文学史上一个具有典型性的一个小说人物。

阿Q生活在二十世纪初，是一个社会的底层人物，但他却是很有些自命不凡的。就连鲁迅先生也在原文里写道“阿Q‘先前阔’，见识高，而且‘真能做’，本来几乎是一个‘完人’了”。他会对看不起他的人说道“我们先前比你阔的多啦”，对于其他人连见面都要颤上三颤的赵太爷，他却敢与其攀亲戚，还说自己比赵太爷长上两辈。

但是阿Q的自命不凡，却是有些底气不足的。对于身体力气大于他的与财富地位高于他的，他都是不敢造次的。不论是赵太爷或是地保，亦或是王胡与假洋鬼子，在面对他们的时候，阿Q都全面落了下风。那阿Q是如何面对这些“耻辱”的呢？这里又不得不提到阿Q的另外一项本事——精神胜利法。

即使现在的人大多没看过《阿Q正传》原文的，但相信也会听到他人提起过。那精神胜利法为何物呢？说到底，可以现在一流行语解释，称之为“意淫”。讲的是在自己脑海里想象出一切只对自己有利的情况，在脑海里战胜所有人的一种方法。但阿Q明显为其中宗师，他不仅仅只是在脑袋里想，更会付诸实践。比如某次他好不容易赌赢的钱财被人抢走之后，他觉得光想想已不能宣泄，于是便打了自己两耳光，却还想着是打在他人身上了。若说我们的意淫是二维平面的，那阿Q的精神胜利法绝对是三维立体的了。

其实若说阿Q有什么大的问题，那倒也没有。他的想法都是一个底层农民最朴实的想法——娶一个脚小的、只陪有辫子的男人睡觉的好女人；生下一个小子给自己传宗接代，养老送终。甚至他还有一点英雄情结，羡慕、仰慕手握钢鞭尉迟敬德。

他是善恶分明的！谁对他好，他便对谁好。谁对他坏，那谁便是坏人！他也是有羞耻心的！他到尼姑庵去偷萝卜，被老尼姑抓个正着，却偏偏不说是偷。还反问尼姑如何证明这萝卜是她的。这不禁让我想起了《孔乙己》里的那个不将偷书视为是偷的迂腐书生。但为何人们一提到阿Q，总是轻视、揶揄、摇头呢？

这大概是因为，人们总站在道德、理智的一面。而阿Q所做的一切，在一个正常的人看来，却是那么的愚蠢，可笑。调戏孀居的寡妇，那便是坏人；到尼姑庵里去偷东西；那便是坏人；殴打比自己弱小的人，那便是坏人。用精神胜利法安慰自己，那便是蠢人；以为革命还是农民起义，那便是蠢人；上了断头台死得不明不白，那便是蠢人。

于是一个“自尊自大而又自轻自贱、争强好胜但又忍辱屈从、狭隘保守但又盲目趋时、厌恶权势而又趋炎附势、蛮横霸道而又懦弱卑怯、敏感禁忌而又麻木健忘、不满现状但又安于现状”①的阿Q，便成为了我们印象里的一个矛盾的蠢人。

但是纵观那个时代，又有多少人在国人面前耀武扬威，却又在外国人面前俯首帖耳；有多少人年轻时空怀一腔报国热血，步入中年之后却又陷入纸醉金迷；还有多少人一面悍道卫道，却又以身试法；又有多少人面对外国入侵麻木不仁，却又热衷残害国人同胞？

阿Q的性格，是那个时代所有中国人的悲剧。每个人，都或多或少的在阿Q身上找到了自己的影子。时至今天，还有人说“阿Q还活着”。是的，阿Q的性格还活着，阿Q的精神胜利法还活着，他如同一个幽灵藏在每个人的内心，仿佛一个中国人挥之不去的烙印，与差不多先生一般。于是，不禁有人会问，是什么造成了种情况。我想了想，但或许只有我们足够强大之后，才能解答得了这个问题。

参考资料：

①选自《鲁迅研究》,1984年第11期,林兴宅《论阿Q性格系统》