未来设计_设计的未来

2020-02-29 其他范文下载本文

未来设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“设计的未来”。

东哲教育

励志成就自我激情点亮青春

高中生、大学生和职场人职业生涯规划的坐标系

未来设计

着眼当下设计未来

前言

青春，输得起

翻开扉页的刹那，你和我便开始了第一次无声的交流。

在提笔写这本《未来设计》的时候，我经常在冥思苦想，到底我能告诉你什么？我应该以怎样的姿态来书写这里的每一个字呢？我有没有资格在工作三年后就提笔谈论你的“未来设计”？

最后，在不经意间拿起了一本床头的小书——《四书》，其中的《论语》有一句妇孺皆知的话：三人行，必有我师矣。我终于明白了这个道理，我毕竟是走过了这条坎坷而崎岖的路，我毕竟在三年里经受了你此时此刻还没有任何感觉的现实的考验，我经常站在大学校园里看着一个个年轻的面孔仍然如我当初一样的迷茫„„所以，我想我要用尽所能，去书写这本关于“未来”的书。如果我们一起走下去，我相信，书里面“必有汝师矣”。

在这本书里，探讨的是关于青春、关于当下的思考，对未来的设计和对梦想的执念。一个没有梦想的青春，就像是一条枯竭的河流，没有生机也不会有希望；一个没有设计的人生，就如同一辆没有轨道的列车，横冲直撞后必然损伤惨重。

在风起云涌的大浪潮中，在改革开放的大洪流中，我们都会去憧憬明天阳光灿烂的日子，却又会去纠结当下无处安放的青春。

让青春迸发熠熠的梦想的光辉，才能奏响生命最辉煌的华章。

我历经过事业的艰苦抉择，也感受了创业的风雨飘摇，不如意时会感觉到人情冷暖，世态炎凉；顺风顺水时，又会不可一世，洋洋得意，忘乎所以；只有在起伏不定时才神经紧绷，谨小慎微。成也萧何败萧何，成功失败怪自己。

在事业曲折落幕之后，沽名钓誉有之，颓废堕落有之，奋发图强有之，可以说各种状态都出现在这个不安的心境里。放下所有手中的事，开始专注于创作（如果说是创作不如说成是在自己和自己、和前人、和读者的对话）时，才发现这几年的漂泊，是多么难能可贵。细细回味来时的路，坎坷而丰富，那些阅历让自我内心已无比强大，突然有种从未有过的超脱，最后归因为：我输的起。我要对那些认为社会不公平，世界太冷漠的年轻人说一声——“青春，输得起！”

冷静直面人生的低谷，才会有所顿悟，其实生命中最重要的不是你想要的，而是你所拥有的——青春和理想。

青春很短暂，理想很丰满，但现实却很骨干。一切，碰到了现实，都显得如此苍凉。至此，便有了《未来设计》的创作初衷，让你看看我们走过的路，你便会知道你的路该如何走下去。

设计未来，要根植内心。

设计未来，要着眼当下。

设计未来，要重在执行。

设计未来，要舍得放弃。

人生，太顺利，便容易迷失方向。

青春，输得起，才悟人生之真谛。

我们都会迷茫、困惑和忧虑，经常沉迷于游戏、泡吧和发呆；可是我们真正需要的是激情、快乐和阳光，真正要走进的是图书馆、运动场和演讲会。为什么在自怨自艾中痛不欲生呢，因为你不懂——青春，输得起，却浪费不起！

在此书中我将结合真实案例深入探讨学业、职业和事业，目标是给大学生和职场人提供职业生涯规划和引导，愿与你共勉。

职业生涯规划认知

职业生涯职业生涯规划重要性及意义

未来设计之职业生涯回望篇：

一、学生时代

简述我的高中和大学，80后，社会风潮“怀旧”

二、大学之道

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

儒家经典《四书》中被广为传诵的《大学》，是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。

大学，不是上课，上课是你高中要好好做的事；大学，是听课，听名师名家的课，体悟什么是智慧。【案例：选修一门你喜欢的课】

迷茫，谁都有，那些闪闪发光的明星，也有令人不可思议陨落的。【案例：在迷茫中走失】

既来之，则安之。安，不是要你不动，而是要你适应，要你适应而后的蜕变。【案例：我怎么适应的】

三、“论象牙塔的倒掉”

我们可爱的校园被浪漫地比喻为象牙塔。所谓象牙塔，英文是IvoryTower，是出自圣经《旧约雅歌》（the Old Test ament，song of songs）第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门（Solomon）曾作诗歌1005首，其中《雅歌》是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的，“…Your neck is like an ivorytower.Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim….”（……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……）。

很显然这里的“象牙塔”只是用来描述新娘美丽的颈项。后来她被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指“与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地”。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指“比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地”。

在只读圣贤书的中学时代，梦想着大学里会有自己的小天地，会有自己博览群书的图书

馆，会有草坪上弹吉他的翩翩少年，会有白衣飘飘的婀娜少女，还会有我们青春的很多梦想„„一路走来，理想中的“象牙塔”在我们大学的时候似乎轰然倒掉了。因为，在我们踏入校门不久，身上就被赋予了一种叫做“活着”的使命。我们为了怎么“活着”而彷徨和纠结。象牙塔倒掉了，也埋葬了当初所有青春的狂想，让一个曾经憧憬着美好未来的孩子慢慢的迷失，再然后，甚至颓废。

我们身边有多少因为读过大学而心生骄傲的呢？少之又少。

读大学，曾意味着国家之栋梁，那是我们小时候的感受。却没想到，自己毕业了，连自己家的房梁都撑不住。感叹何其悲凉，但有什么用呢？！还是要活着。

我们到底要怎么样活着才是好好的活着，我们到底怎么样活着才是理想的活着，我们到底怎么样活着才是真正的活着？

未来设计之职业生涯审视篇：

大学生现状：学习状态，生活状态，毕业方向

一、象牙塔里的多选题

尊严、金钱、地位、自由、爱情。我们曾热衷于给他们排列顺序，以证明是什么在你心中占据着最重要的位置，或者是为了考验一个你所喜爱的男生或女生，或者在自我反省的时候写下来激励自己，其实不过是一个经过所谓理性分析后的自我感觉而已。

其实，真正到了选择的时候，我们往往会背道而驰。

尊严、金钱和地位本该放在下一章里讨论，但既然在此谈到就先来后到吧。自由和爱情是两个感性的话题，当然在象牙塔这样浪漫而感性的环境中讨论才合适。

尊严王小波：“尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。”

【案例：活在一个虚拟的小社会里，尊严是那么不堪一击，当我在工作的时候，看到趾高气昂的大学生来拉赞助或者是找兼职，恨不能直接把他们骂回家。】

金钱【案例：对金钱的崇拜来自于学了经济学后的理性思考和赚了人生第一桶金的感性认识】

地位【案例：】

自由【案例：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛】

爱情【案例：北京爱情故事，爱情要以互惠为原则】爱和爱情

选择比努力重要：

选择不对，努力白费【案例：我对爱情的选择】

“舍得”文化：

【案例：舍得酒文化揭秘，从酒文化探究人生哲学】

舍得酒中的舍得文化

目前在精英一族的聚会中正流行着一种名为“舍得”的高档白酒，其包装大方，朴素，庄重，口感绵软醇香。

舍得酒之所以能受到广大社会精英人士的宠爱，不仅是因为其卓越的内在品质，更是因为其在酒文化的挖掘上高人一等。“舍得”二字，在中国的语言上是有很丰富的内涵的。我国是集佛教、道教、儒家三教传统思想大成的国度。在佛教中，舍就是得，得就是舍，如同色即空、空即色也；在道教里，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；在儒家，舍恶以得仁，舍欲以得圣；在如今人的眼里，“舍”是付出，贡献，是投入；“得”是成果，是产出，是价值，是承认，是鼓励。

舍得，是哲学，是思想境界，是人生的一种大智慧。

在哲学范畴上，舍是否定，得是肯定，人类的历史不管是人物风云，还是朝代更替，或是制度的改革都在舍得间更替行走，在这历史的长河中，否定，肯定，再否定，否定之否定„

舍得也是一种思想境界，一种领悟，有舍才有得，有得必有失。在经济生活中，舍就是投入，是付出。得就是产出，是成果，是回笼，舍得就是经济生活的一个周期。也是经济中最朴素却最能体现商界精英过人智慧的一条经济原理。在历史和朝代的更替上，更是如此，如果没有千万人前赴后继承的舍，哪有新制度，新国家的得呢？如果没有对旧有成就，旧有制度的舍，哪有新成就，新制度的得呢？

总之，舍得是人生的一种大智慧。舍得决不是无奈的放弃，孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所趋之后的非常之举，历史抉择。上下五千年，至尊伟人们每一次气度恢弘的舍得，无不闪耀着惊人的智慧，无不成就着名垂千古的伟业。

历史无舍得，没有发展。

经济不舍得，没有流通。

制度不舍得，没有活力。

人生不舍得，困惑又是非。

舍得是一种大智慧！

二、象牙塔外的单选题

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