重新认识贾宝玉形象_贾宝玉的形象分析

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第5卷第4期 孝 感 职 业 技 术 学 院 学 报 No.4 Vol.5 2002年12月 Journal of Xiaogan Vocational-Technical College Dec.2002 文章编号：1671—8178（2002）04—0050—05

重新认识贾宝玉形象

张丽雅

（汉川市第一中学，湖北 孝感 432300）

[摘 要] 文章认为曹雪芹是形，贾宝玉是影，《红楼梦》是曹雪芹人生反思；曹雪芹是将贾宝玉当一块无用的顽石在批判。并从“愚顽器质”、“女人形貌”、“病态习性”三方面探讨贾宝玉的性格。最后强调宝黛相恋的结局不是一场爱情悲剧，只是林黛玉的命运悲剧。在爱情问题上，贾宝玉并非悲剧角色。

[关键词] 批判；贾宝玉；女人形貌；病态习性；偏僻乖张；林黛玉；命运悲剧 [中图分类号] I207.411

[文献标识码] A

一

小

引

法国哲人卢梭在他的《忏悔录》开篇就说：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，[1]这个人就是我。”其主旨就是要否定旧我。歌德在写完《少年维特之烦恼》后写道：“这篇东西写完了，我觉得象是在神父面前把一切忏悔了之后那样复归于愉快自由。”[2]书中，维特的悲惨命运，使歌德挣脱爱情的罗网求得了解脱。看来，写书的确是一种寻求解脱的极好方式。司马迁也说过：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》„„《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”[3]

曹雪芹难道不也是意有所郁结吗？《红楼梦》第一回有一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都①云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》一书若不关作者切肤之痛，辛酸泪何来？所以我说曹雪芹象歌德将自身编派进了《维特》一样也把自己编入了《红 楼梦》。

还有一证：《红楼梦》开篇就写女娲氏补天在青埂峰下遗弃了一块石头，这石头被一僧一道变成大如扇坠的美玉，带到人间，投胎于贾府，贾宝玉衔玉而生，贾宝玉就是石头。曹雪芹是形，贾宝玉是影。问题在于曹雪芹在《红楼梦》中是将贾宝玉当作一块美玉在颂扬？还是当一块无用的顽石在批判？我认为是后者而不是前者。

二 贾宝玉性格面面观

1、愚顽器质

研究《红楼梦》的人，几乎众口一词说贾宝玉是一位封建叛逆者。我以为不经烈火熔炼，生铁决不能成钢，不在风雪中煎熬，哪有常青的松柏。说起叛逆性格，不由人会想到李闯王、黄巢那样铁骨铮铮的汉子；在罗马鲜花广场上宁死不屈的布鲁诺；敢于非议儒家经典的李贽[4]，以及一些为真理

而斗争的仁人志士。贾宝玉从出生那天起，十三四

①本文所引《红楼梦》中文字及情节均出自岳麓书社[收稿日期] 2002—11—12 [作者简介] 张丽雅（1953—），女，湖北武汉人，汉川市第一中学一级教师，主要研究古代文学。·50·

张丽雅：重新认识贾宝玉形象

1992年版《红楼梦》。

年间，生活在钟鸣鼎食之家，一步也没有跨出贾府的兽环大门。衣文绣，食珍馐，衣来伸手，饭来张口，一切有袭人、晴雯、茗烟等男女婢仆来服侍。春花之朝，秋月之夜，享不尽的游乐之趣。他是贾母疼爱的小乖乖，贾母给了他不尽的爱：太阳下面怕他晒了，风雪中怕他冻了，吃饱怕他撑了，饮酒怕他醉了，玩耍怕他累了。象这样一个不经世面，不经风雨，没有受过一点儿人生颠簸的人，他叛逆什么呢？疏松的土壤只能生出花草，岩石缝里才立得起长松。在贾母、王夫人温暖的怀抱里，时时处处受到呵护，又岂能滋生出叛逆性格？

自从搬进大观园后，贾宝玉就成了女人国的少年王子，潇湘馆有他看不厌的林妹妹，蘅芜院有他倾心的宝姐姐，园内它处还有伶牙俐齿的史湘云、风情万种的秦可卿和一群如花似玉的其他小姐妹。回到怡红院，又有袭人、晴雯的温柔多情。真是啊，耳不绝环佩之声，目不暇人面桃花，应该说贾宝玉做的梦也是甜的。一部《红楼梦》几乎半部写的都是贾宝玉的行乐图：秋结海棠诗社，冬日踏雪寻梅，春赏花月，夏听荷雨，更有贾母不断摆设游宴供他享受、家养戏班供他欣赏，即使在秦可卿的丧期、贾敬的忌日里，贾宝玉的心里也是乐滋滋的。置身于这样一个使人消魂的众香国里，享乐犹且不及，焉能孕育出贾宝玉的叛逆性格？

纵观流行的评论贾宝玉的文章，有两点是值得讨论的：第一，体现贾宝玉叛逆性格的是他不喜欢读孔孟之书，鄙视功名，骂追求功名利禄的人为“国贼禄蠹”；第二是反对家庭包办婚姻，并且执着地爱着林黛玉。

先谈第一点。贾宝玉生活的时代，史称康乾盛世。从他曾祖父荣国公起，世受皇恩，贾家子孙自应读书上进，求取功名，献身国家。然而贾宝玉在贾母的溺爱、王夫人的纵容娇惯下，使他养成贪恋逸乐，不爱读书的冥顽性格。如《红楼梦》第九回、三十三回诸篇，曹雪芹对贾宝玉大张挞伐之笔，着重写了贾宝玉不用心读书，专搞歪门邪道的过错。很多人说贾宝玉之所以不读孔孟圣贤之书，决定的因素就是叛逆性格，这是不符合作者原意的。三十八回有云：“或如宝钗辈有时见机劝导，反生起气来„„除《四书》外，竟将别的书焚了。”第三回，黛玉初进贾府时，贾宝玉为他取名颦颦，探春笑他杜撰，“宝玉笑道，除《四书》外，杜撰的太多。”

《四书》在宋以后一直被视为儒家经典，是圣人之

言，宝玉也如此看重《四书》，能说他反对读孔孟之书吗？曹雪芹说他愚顽怕读文章。八十二回有段文章说得真切：“„„宝玉听了，赶忙吃了晚饭，就叫点灯，把念过的《四书》翻出来，到底从何处看起？翻一本看去，章章里头似乎明白，细按起来却不很明白，看着小注，又看讲章，闹到梆子下来了，自己想到：我在诗词上觉得很容易，在这个上头竟没头脑。便坐着呆呆的呆想。”他读书畏难，不肯下功夫，可不能说他就是一个离经叛道的人物。他平时骂国贼禄蠹，不过是一时说的一些痴话。一个后来出家当和尚的人，应该说早已看破红尘，一些人硬将封建叛逆的封号塞给他，弄得他面目全非。恰恰相反，曹雪芹是要写出一个愚顽劣子的形状。贾宝玉生活在康熙、乾隆这样政治昌明的时代，理应将自己的聪明才智奉献给社会，却把少年光阴浪费在大观园的风花雪月中去了。当贾府抄家之后，贾赦获罪，贾政罢官，史太君逝世，王熙凤病死，贾宝玉作为一个已成年的男子，人情之常，而他应该勇敢地挑起这副家庭重担，为父母分忧。却忍心抛撇父母，弃绝妻子，叫所有爱他的人去肠断哭泣，让破碎之家去承受苦难，不负责任一走了之。由此可见，曹雪芹决不是在赞扬一块美玉，而是将一块无才补天的顽石解剖给人看。

2、女人的形貌

《红楼梦》中有一节贾宝玉的画像：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼似桃瓣，睛若秋波，虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”这描写的岂是一个须眉男子？活生生的就是一位美貌佳人。曹雪芹既是一位文章圣手，却如此颠倒雌雄，将一位“封建叛逆”画成妇女形象？其实曹雪芹何曾有错，他就是要把贾宝玉写成一个中看不中用的人物。他在书中明的暗的说过多次：一说他是女娲氏弃在青埂峰下的一块顽石，二说他“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，三借黛玉之口说他是“银样蜡枪头”。曹雪芹一边说他腹中原来草莽，却一边又将贾宝玉描写得那么才华横溢。观其剥蟹咏菊，简直是位少年诗人，吟《红豆词》，催人泪下，咏《姽婳词》，悲歌慷慨，写《芙蓉诔》，词情感人，岂不自相矛盾吗？殊不知，中国古代许多权威人士的评才标准是以治国平天下为真才，视诗词为雕虫小技的。贾政说过：“那宝玉虽不算是读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书。”若用这

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孝感职业技术学院学报 2002年第4期 第5卷第4期 样的衡才标准，就无怪曹雪芹称他是草莽了。

贾宝玉外表象个女人，又朝朝暮暮厮混在女人群中，听惯了软语温言，看惯了红唇粉面，其性格逐渐地雌化了。平日里见花落流泪，对衰景生愁，没有一点男子的阳刚之气。他比不上赵姨娘生的贾环，贾环倒有些男子气慨，在贾府这个贵贱分明的环境里，时不时发泄不甘人下的愤懑，甚至因其宠婢彩云，还敢跟宝玉不惜一拼。但他在王夫人面前却不敢保护晴雯，为金钏担罪。

《红楼梦》第七十七回写贾宝玉私探晴雯时，碰见晴雯的表嫂灯姑娘，“说着，便坐在炕沿上，紧紧的将宝玉搂入怀中，宝玉如何见得这个，心里早突突地跳起来，急的满面红涨，又羞又怕，只说好姐姐，别闹„„”有点刚性的男子岂是这种形状。许多人硬要将己意强给作者，将一个丝毫没有雄性气味的人提升为封建叛逆，真是滑稽得很。

3、病态习性：

历来评《红楼梦》的文章，都是将贾宝玉当一个健康的人来评论的，但曹雪芹笔下分明写的是一个病态的人。他把贾宝玉的病态习性，概括为四个字：“偏僻乖张。”偏僻可解释为古怪，乖张则谓失去人情之常。贾宝玉梦游太虚幻境是在黛玉进京那年的冬天，按书中记的年龄只有8—9岁，应该说是违背生理科学的。但作者安排这一情节，实为透视贾宝玉性格的一把钥匙，说明贾宝玉幼小时已通人事，是一个早熟的孩子。他的那些偏僻、乖张的习气，皆种因于早熟。早熟的孩子可导致心理疾病，这是近代心理科学早已论证过的。贾宝玉正是一个心理不健康的人，而主要表现在女色情欲这一方面。他喜欢舔食胭脂，尤喜舔吮漂亮女孩唇上的胭脂。袭人为此苦苦劝过，史湘云责备过，可他就是改不了。二十四回写得详细：“见鸳鸯穿着红绫袄子，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线。脖子上戴着花领子，宝玉便把脸凑在他的脖项上闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去，涎皮笑道好姐姐，把你唇上的胭脂赏我吃了吧。”这是一种心理缺陷，借胭脂散发出女性芳香以求刺激，获得满足。另一表现就是痴呆症。除了两次因失玉犯痴呆症外，贾宝玉每次或痴或愣都跟见到美女有关。一部《红楼梦》多处写到他痴呆的情状。一次，贾宝玉要看薛宝钗的红麝串子，“„„看着一段雪白酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道，这个膀子要长在林妹妹身上，·52 ·

或者还能摸一摸，偏生在他的身上。再看宝钗形容，脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。”好看的婢女他也动心，他一听说凤姐要把五儿补入怡红院，就呆呆地想五儿娇娜的样子，连巧姐求他讲书也听而不闻。袭人家两个生得漂亮的姨妹，只跟他见过一面就惦在心里。贾宝玉不光爱美女也爱美男。他跟秦可卿的弟弟秦钟干的荒唐事，有些不堪卒读。蒋玉菡跟他第一次见面，连姓名不知，就象男女情人一样互赠汗巾。跟柳湘莲几乎素昧平生，临别时依依落泪。曹雪芹如此连篇累牍写他这方面的事情，难道是在写一个爱美的典型，其实他着意描写的是一个心理上不健康的人。

三

宝黛爱恋的结局只是林黛玉命运悲剧 评论贾宝玉的性格，就不能不牵涉到宝玉和林黛玉爱情关系。有的人把林黛玉之死、贾宝玉出家做和尚说成是爱情悲剧。我以为这只是林黛玉个人命运悲剧，在爱情问题上贾宝玉并不能算是悲剧角色。

黛玉初进贾府时，与宝玉同居一室，两小无猜，耳鬓厮磨，日则同行同坐，夜则同息同止，两人间的感情自然比别人亲热。不久，贾府又来了个薛宝钗，论才貌，宝钗的风韵才识几乎胜过黛玉；论做人行事，宝钗更讨人喜欢。在姊妹行之间，宝玉就多了一处行走，加之宝钗脖子上挂着一个金锁，使黛玉觉得多了一个争宠的对象，由不得心生疑窦。《红楼梦》第八回，贾宝玉在宝钗房中，两人互看玉石、金锁时，正好被黛玉撞见，于是黛玉趁着雪雁来送手炉的机会指桑骂槐，刺了薛宝钗，骂了贾宝玉，这是黛玉第一次因妒生嗔。其后十八回叙述了黛玉剪香囊，跟宝玉大闹一场，流着眼泪说：“你不用同我好一阵歹一阵，要恼就撂开手。”这些情节还够不上是谈情说爱，但彼此间都有一颗朦胧的爱心。随着年龄的增长，黛玉对宝玉的挑剔更多，妒嫉比前更甚。一日，黛玉坐在贾母身边，见宝玉、宝钗、湘云说笑着来了，劈头就问宝玉：“在哪里的？宝玉说，在宝姐姐家里的。黛玉冷笑道，我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。宝玉笑道，只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然去他那里一趟，就说这话。”黛玉赌气回了潇湘馆，宝玉跟过来一阵好吵。末了，两人互白心迹，黛玉说：“我为的是我的心。”宝玉也说：“我也为的是我的心。”这是黛玉因情而生妒的一次勃发。本来宝玉有玉，宝

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钗有金这件事已使黛玉揪心，接着又添了另一件事，湘云有金麒麟，宝玉也有金麒麟，怎不使他更生疑忌？心里暗自忖度：“近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人多因小巧玩物而遂终身。”于是心里又多了一个嫉妒对象，对宝玉也多了一层不放心。不巧贾府在清虚观打醮，张道士在贾母面前为宝玉说亲，使黛玉又平添一层心病。终于激起一场大争吵，宝玉气得砸玉，黛玉气得大哭，这是宝黛爱情纠葛中最大的一次喷发。

作者在二十九回中代他们俩剖白了心迹：“原来宝玉自幼生成一种下流痴病，况从小和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，及如今稍明事时，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英阁秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存留一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每每用假情试探。“因你也将真心真意瞒了起来，只用假意；我也将真心真意瞒了起来，只用假意。”

一天，两人在桃花底下看《会真记》，宝玉笑道，妹妹你说好不好？林黛玉会心笑道，果然有趣。宝玉笑道：“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌。”这可说是宝玉对黛玉一次大胆的表白，可是黛玉指宝玉道：“你这该死的，胡说！好好的把这谣词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我，我告诉舅舅、舅母去。”又有一次，宝玉来到黛玉房里，见他星眼微饧，香腮带赤，不觉神魂飘荡，趁紫娟倒茶出去，宝玉笑道：“好丫头，若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床。”黛玉顿时撂下脸来说道：“二哥哥你说什么？如今时兴的，外头听了村话来也说给我听，看了混账书，也来拿我取笑，我成了替爷们解闷的。”这是宝玉更大胆的一次试探，却遭黛玉重话批评，他再也不敢在黛玉面前放肆了。从这以后，他俩的所谓爱情，几乎是在吵吵闹闹中度过的，再没有向前发展。书里没有记录他俩或私订终身，或互赠信物，更没有听到他俩有过白头相守的海誓山盟。尽管说过你心中有我，我心中有你，然而到头来两人谁也没有得到对方明白的保证。人说林黛玉也是个封建叛逆，但终不敢逾越礼教，当着宝玉不敢说：我爱你，我愿嫁给你。当宝玉以淫词村语挑逗时，就不象崔莺莺那么大胆写“待月西厢下„„”[5]，只会写“秋窗风雨夕”、“桃花行”来自怨自艾了。那宝玉手中丘比特的箭终于引弦未发，或发而不中。可见宝黛爱情

是不成功的爱情。

可悲者只是黛玉。他不幸父母双亡，孤苦伶仃，自幼寄身贾府。纵然有外婆的爱，表姊妹的情，无衣食之虞，然而女大思嫁，谁为作主？一片私情同谁诉说？日夜悬着惴惴的心，耽心有金锁、金麒麟的占去了宝哥哥，终日愁肠百结，以泪洗面。当傻大姐突然向他泄露宝玉跟宝钗的婚姻时，他几至失魂落魄，一颗无告的心，只有在幽冷的潇湘馆中暗自哭泣了。观其恨焚诗稿，割断情丝，那临终时的呻吟呼唤，又是何等凄绝啊！

贾宝玉和林黛玉的爱情终于不能成功，林黛玉抱恨而死，使人叹惋。论者多谓是封建礼教残害了这对恋人；是贾母、贾政这些专制者酿造的悲剧，而将贾宝玉和林黛玉一起划入受害者一边，这岂是作者的本意？只要认真读一读书中揭示贾宝玉性格和行为的诸方面，就清楚地分辨出清者自清，浊者自浊，只会对林黛玉一人表示同情。

《红楼梦》多处提到贾宝玉自幼邪僻，行为乖张。梦游太虚幻境，他还是个孩子。当贾宝玉进秦可卿卧室午睡时，作者布置的氛围，是跟宝玉当时的心境对应的。贾宝玉入梦时必是带着某种邪念，不然就不会梦见跟秦可卿结婚，就不会有警幻仙子教他的事。且回去时，“便把梦中的事细说与袭人听了。遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”可见宝玉从小就不干净。他同另一个女婢子的暧昧关系，从晴雯的口里道了个明白。晴雯临死时对宝玉说：“今日既已担了虚名，而且临死，不是我说句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理„„”还跟宝玉换穿贴身绫袄，将指甲剪下来给宝玉收藏。宝玉在《芙蓉诔》中也如此自供：“而玉得于衾枕栉沐之间，栖息游宴之夕，亲妮狎亵，相与共处者仅五年八月有奇„„自为红绡帐里，公子情深，始信黄土垄中，女儿命薄。”贾宝玉在晴雯身上花去了多少心思啊！贾宝玉在使女面前的轻薄无状，最不可饶恕的是造成金钏之死。王夫人固是罪魁，贾宝玉应是祸首。有一回袭人对宝玉痛陈箴言，劝他在姊妹间要有个分寸。宝玉听了自觉没趣，就闷声闷气翻看《南华经》，学着《胠箧》中的口气写道：“„„使钗玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷惑缠陷天下者也。”这短短的一段文字，实在渗透到了他内心的深处。他岂只爱黛玉一人？他想将宝钗、黛玉、袭人、晴雯、麝月、五儿、龄官以及天下美女，一起网罗在怡红院里，跟他永不离散，为

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孝感职业技术学院学报 2002年第4期 第5卷第4期 他生而欢笑，为他死而痛哭。如此一个见色心动的人，又岂能一心一意地爱林黛玉？倘使贾宝玉的这些恶劣行为曾经被黛玉察知，那么，林黛玉这样一位冰清玉洁的淑女又岂肯爱他？依此而论，以黛玉之“洁”，宝玉之“秽”；黛玉之“专”，宝玉之“乱”，而谓之爱情悲剧，就失去了悲剧的美学意义。

从来的爱情悲剧是有牺牲的，梁山伯为祝英台舍身投穴，罗密欧为朱丽叶殉情自杀[6]。林黛玉流尽了眼泪，付出了生命。宝玉呢？付出了什么？他从未在贾母、王夫人面前说过爱林妹妹、要娶林妹妹，如果他向贾母执意提出这一要求，爱孙如命的贾母决不会留意张道士的提亲，也不会贸然择定薛宝钗，王熙凤也无所施其掉包计了。退一万步说，当宝玉因失玉痴呆之时，被骗与宝钗成亲，但在清醒之后，这位被称诩的封建叛逆，缘何没一点勇气进行反抗，连牢骚话也不敢说一句。他若忠于林黛玉的爱情，就应在这时离家去做和尚，那么这曲爱情悲剧就完成了。可他将错就错成就了金玉之缘。要说他有余悲，以袭人的温情、宝钗的美貌，已足以抚平他的伤痛了。

有论者说：黛玉割情而逝，宝玉报情而遁。宝玉遁走说不上是报情，他是跟宝钗过了几年闺房生活，考上第七名举人后走的。书里写得分明，是那个疯和尚引他走的，疯和尚不来他未必走，与“报情”二字风马牛不相及。因此我说宝黛相恋的结局不是一场爱情悲剧，而只是林黛玉一个人的命运悲剧。

[参考文献]

[1]（法）卢梭著.黎星译.忏悔录（第一章）[M].北京：人

民文学出版社,1989.[2]（德）歌德著.刘思慕译.歌德自传·少年维特之烦恼

脱稿[M].北京：人民文学出版社，1983.[3] 司马迁.报任少卿书[A].徐中玉，金启华主编.中国古

代文学作品选

（一）[C].上海：华东师范大学出版社，1999:161.[4]（明）李贽.焚书·续焚书[M].中华书局，1974.[5]（元）王实甫著.王季思校.西厢记（新1版）[M].上

海：上海古籍出版社，1978.[6]（英）莎士比亚著.朱生豪译.莎士比亚全集·罗密欧

与朱丽叶[M].北京：人民文学出版社，1978.（责任主编：周腊生）

Some Comments on Character of Jia Baoyu

ZHANG Li-ya（No.1 Middle School of Hanchuan，Hanchuan 432300, Hubei, China）

Abstract: Cao Xueqin, the author of The Story of a Stone，is a model for the hero---Jia Baoyu---in the book, who is a reflection of Cao’s thoughts about life.Cao criticized Jia Baoyu as a usele stubborn stone from three aspects: his stubbornne, effeminate appearance and his ill character.This eay emphasizes the fact that the love between Jia Baoyu and Lin Daiyu is not a tragedy for both of them, but only Lin Daiyu’s tragedy;that is to say, Jia Baoyu does not play a tragic role in love affairs.Key Words: criticize;Jia Baoyu;effeminate appearance;ill character;eccentric;Lin Daiyu;tragedy

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