高二议论文写作指导与训练一_高二议论文写作指导
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高二语文议论文写作指导与训练
（一）一、写作指导：
科学思维求真理 旗帜鲜明著佳作
——鲜明的论点是议论文的灵魂 常言说，群龙无首，一盘散沙。论点是议论文的灵魂和统帅，一篇好的议论文，必须有一个鲜明的论点。从思维角度而言，论点是在现实实践和事实的基础之上提炼而成的；作文时，论点一旦确立，就对论据起着支配和统领作用，使论据为它服务。我们在写作议论文的时候，必须旗帜鲜明地亮出自己的观点，表达自己的态度，呈现自己的价值判断。
意在笔先，在动笔作文之前要确定明确的论点。“以其人之昏昏，焉能使人昭昭”，论点明确是一篇议论文的成功的基础。清人刘熙载说：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手忙脚乱。”成竹在胸，论点明确，才能很好地选择材料，明确说理的方向，从容不迫地作文。明确论点是一篇议论文的基本要求，论点正确、鲜明、深刻、新颖才能真正提升一篇议论文的水准。
论点正确，就是论点要符合社会实践的要求，准确而科学地反映客观事物的本质，揭示其中蕴含的科学道理。要做到论点正确，可以在以下三个方面下功
夫：
论点的针对性要强，要旗帜鲜明地提出并阐述自己的观点和看法，用道理和事实加以论证，让读者感到你的主张是正确的、合理的，从而接受你的观点。比如，对于钓鱼岛问题，我们要基于基本的史实，确定钓鱼岛是中国的神圣领土的鲜明观点；中日共管钓鱼岛的观点，则是公然抛弃了中国对钓鱼岛拥有的主权，这种观点是错误的，极其有害的。
论点必须体现时代精神，反映时代问题。网购是近年来兴起的一种新型的购物形式，与普通的店面购物相比不但货品繁多，而且价格低廉，但很多人不能理智购物，往往购买了一些暂时无用、过期又不想用的商品，造成了大量的浪费现象，据此，我们就可以旗帜鲜明地提出科学理财，理智网购的观点，提醒读者，也有利于构建节约型社会。
我们要选择自己熟悉的问题，谈出自己的深刻体会，谈出对事物的透彻认识，提出有主见的论点。对于青春期的感情困惑，我们要敢于坚持自己的观点：男女同学要建立纯洁的同学情谊，避免过早陷入感情的漩涡而影响自己的学业和人格的健全。
论点鲜明有力，就是我们对人对事的看法要清晰明朗，要肯定什么，否定什么，是非曲直，应该坚定
分明，不能含糊不清，不能模棱两可。面对时尚与经典的话题，我们可以确立这样的论点人类文明需要时尚，更需要经典，或者让今天的时尚成为明天的经典；面对物质与自由的话题，我们可以立论：学会舍弃才能拥有自由，无为小利丢失自由等等。
论点深刻是指我们要透过平凡的事物和生活现象，找出规律性的东西，不能就是论事，平淡肤浅。在当今社会，老实人往往成为一些人奚落的对象，但老实人不一定就是吃亏，相反那些自以为是的聪明人则往往是占小便宜吃大亏。从这个意义上来说，我们可以确立“老实人不吃亏”的论点。
作文贵在有新意，论点要新颖、精辟、独到。我们要对社会生活中的各种人和事有新鲜独到的见解，避免人云亦云，这样写出来的议论文才能说理透彻，发人深思。我们可以运用逆向思维，在一些老生常谈的问题上翻出新意：弄斧需到班门、顺境更利于成才、头发长未必见识短、忠言顺耳利于行??
写作时要时刻围绕论点，要时时注意表现它、证实它、突出它。切不可中途转换话题，节外生枝。作文写成后，看看先前确立的论点是否得到了证明，是否达到了预期的目的。否则，就要认真修改，使自己的观点得以切实的阐明和论证。
二、佳作赏读
1、中国人缺少信仰吗
时下，有一种甚嚣尘上的论调，说什么“中国人，从来就没有信仰。”难道，中国人真的就缺少信仰吗？
我坦言，尽管当代有许多中国人的生活充斥着纸醉金迷，灯红酒绿；尽管当代有一些中国人为了自身的利益而不惜拿原则做交易，丢掉了当初的信仰。但我依然相信，从古到今，中国人从来就没有缺少信仰。
泱泱华夏，我们从来就不缺少有信仰的仁人志士。大禹治水，三过家门而不入，是因为他有救民于水火的信仰；屈原放逐，“虽九死其犹未悔”，是因为他有强国富民的信仰；苏武牧羊，“富贵不能淫，威武不能屈”，是因为他有忠君爱国的信仰。
君不见，《三国演义》中的“秋风五丈原”：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒。乃长叹曰：‘再不能临阵破贼矣。悠悠苍天，何此其极！’”这是何等的悲壮！想当年，诸葛孔明对天下大势了如指掌，又深谙“谋事在人，成事在天”的道理。他被刘备“三顾茅庐”的真诚深深打动，投身兴复汉室的伟大事业。他知其不可而为之，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮之所以为后人敬重，除了他出色的智慧，更重要的原因还在于他兴复汉室的坚定信仰。
往事越千年，当代中国，拥有坚定信仰的人也大有人在。人民的好战士雷锋，把为人民做好事作为自己的信仰，温暖了无数人的心；党的好书记焦裕禄，把改善民生作为自己的信仰，感动了一代代中国人；“中国首善”陈光标，把回馈社会，奉献爱心作为自己的信仰，救助了灾难中无助的生命。
曾记否，站在2011年度国家最高科技奖领奖台上的那位白发苍苍的老者谢家麟，他说：“我的身体好比一盏灯油较少的油灯，我只要把灯芯拧紧点，慢慢点燃，也可以长久发光。”这位92岁的科学老人，至今仍坚持讲学问、搞科研，为中国的加速器事业“加速”。老骥伏枥，是什么支撑着他？不正是因为他心怀科学强国的信仰吗？
我们不单单信仰遥远的共产主义，更信仰沉淀了五千年的民族文化，信仰令华夏民族骄傲的中国情结。
我们的信仰是内敛的，丰富的，蕴藏在黄土地，黑土地之中。我们的信仰又是张扬的，是万里长城，是巍巍泰山，是数不尽的红高粱，是斩不断的黄河水。
发展中的中国有太多的问题，这无须讳言。正如太阳照不到的地方总会有阴影，阳光普照的地方总会充满光明，我们承认有缺少信仰的中国人，但我们坚
信，拥有信仰的中国人更多。
信仰不倒，中国不老！让我们用坚定的信仰，打造中华民族腾飞的翅膀，实现民族复兴的梦想。
【点评】本文针对“中国人缺少信仰”的言论有感而发，洋溢着中国人的自豪感。文章以引述别人的观点入题，旗帜鲜明地表明自己的看法：“从古到今，中国人从来就没有缺少信仰”，提出本文的中心论点。在论证的过程中，作者说古道今，纵横驰骋，体现出丰厚的历史文化底蕴和对现实生活深刻的思考，显得很有大气。运用的论据点面结合，古以大禹、屈原、苏武为面，诸葛孔明为点；今以雷锋、焦裕禄、陈光标为面，科学老人谢家麟为点，面有代表，点显深刻。语言干净，富含情感，短而有力，长而丰富，读之让人荡气回肠！（张栓牢）
2、晒出人性的光辉
时下，“晒”生活似乎已成为一种潮流。打开网络，各种名目的晒铺天盖地：犀利哥、芙蓉姐姐、“我爸是李刚”、药家鑫、小悦悦??种种“晒”事让人眼花缭乱、思维凌乱。我们不得不感叹网络让我们这个世界日益变得“丰富多彩”，同时也不得不忧虑这些“晒”事折曾几何时，有人用打火机点钱，用高跟鞋踩猫，用价值50元的铁锤将价值500万的法拉利跑车砸成废
铁来彰显所谓的个性。对于这种晒，我只能竖起中指。我分明看到了那一双双空洞无神的眼睛背后精神的荒漠，他们晒的是自己的无知与浅薄。更有甚者，还有人居然玩出晒骨灰的把戏：各种骨灰盒码得整整齐齐，摆出各种造型，再配上一大堆牌位。这是怎样一种豪气冲天的举动啊！先人们一个个被拉出来晒，难道是这位孝顺的子孙担心这些骨灰发霉而显示自己的孝心吗？但我又分明看到了这位玩家内心的空虚和无聊。这些玩家的晒，无论玩得多么的高档，也只是晒出了他们人性中的丑陋与委靡。
我不明白山西的煤老板为什么要在嫁女时请来宋祖英、周杰伦等明星大腕，把一场婚礼搞得像央视春晚，而广西山区的一些孩子为看央视春晚却要跑几十里的山路；我不明白，蝉联作家财富榜首的郭敬明可以在网上晒自己价值万元的小皮包，却不愿向家乡四川地震灾区捐献一点心意；我更不明白，为什么晒钱、晒车、晒房、晒烟酒的图片能被成千上万的网民顶上几十层楼的高度，而急需匹配骨髓的帖子却得不到半点回复。我们有种种晒的兴致，为什么不把自己的良心剖出来晒一晒，看看自己的良心是黑的、红的，还是绿的？看看我们的人性是否发霉。
“生亦漂亮死亦漂亮”，少年吴子尤在博客中记录了自己在与绝症搏斗的日日夜夜。在整整八个月的日子里，他用热情、乐观、文字与生命奔跑，显示了这位“90后”16岁少年的坚强与勇敢。他的晒引发了网友的关注，祝福、鼓励、帮助，让我们感受到人性的温暖。他的晒激发了人性里最美好的东西——乐观与善良。“中国首善”“全国道德模范”陈光标以“善晒”而出名，他积极投身社会慈善公益事业，累计捐赠款物超过11.6亿元。他晒的是善心、爱心，晒出了人性的光辉。固然，为善不欲人知是极高的道德境界，但高调行善难道不也是一种美德吗？子尤与陈光标，他们的晒，晒的是人类的良知，是人性中最闪亮、最珍贵的东西。
晒是每个人的自由，但晒什么，如何晒，却值得我们深思。晒出做人的良知，晒出你的真善美，让人性因你的晒而闪光，让世界因你的晒绚烂而美丽，丰富而多彩！
【点评】本文富有强烈的时代气息，观点鲜明，发人深思。文章开篇引述网晒的种种乱象，指出其所折射的任性的阴暗和冷酷，令人震撼。煤老板、郭敬明们的富而不仁的种种晒况与子尤、陈光标们的阳光人性形成鲜明的对比，孰优孰劣，读者自有判断。作
者在结尾以感情充沛的语言发出呼告：“晒出做人的良知，晒出你的真善美，让人性因你的晒而闪光，让世界因你的晒绚烂而美丽，丰富而多彩！”给人以极强的感染力。
三、写作训练：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦是如此，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果自己能从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一次重生。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
吃好自己的那口饭
人生在世，吃那一口饭似乎是上天注定的。有些人想换一种口味，这种想法固然不错，但却因为偏离了自己所熟悉的领域，往往会显出自己的短陋，轻则会使自己无所适从，重则会给自己造成伤害，甚或是带来羞辱。
南唐后主李煜，满腹词彩，他本可以在自己所熟悉的诗词领域发挥其超人的才能，给人们留下更多的华章美词，他却继承大统，做起了在一般人看来很是风光的皇帝。但威风则威风矣，治国才能的短缺，使他成为大宋皇帝的阶下囚，生活是用来经营的，不是用来计较的；感情是用来维系的，不是用来考验的；爱人是用来疼爱的，不是用来伤害的；金钱是用来享受的，不是用来衡量的；谎言是用来击破的，不是用来粉饰的；信任是用来沉淀的，不是用来挑战的。
——是与不是
温柔，何其神奇微妙的东西。你几乎看不见，听不到，摸不着，却能感受得到。这是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有力，它与美丽并存。
——haisijia
有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好。
——星座小王子
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是最好的。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
平静是心里的事
平静，就像蝴蝶，你伸手去抓，它会飞走，你一动不动，它便落在你的肩头。平静的内心是由自己决定的。手酸了，自然会放下手上的东西，心累了，那就放下让心受累的心事。当然，我们常常很容易放下有形的负担，却难以放下无形的负担。学习放下各种莫须有的负担，也就是学习享受美好的人生。
一个人快乐不快乐，并不在乎身处什么地方。有人花很多钱去住度假村，住海滩宾馆，去大城市甚至国外，结果却败兴而归；而有的选择待在家里，看一直想看没看的书，提一直想提没提的毛笔，整一直想整没整的花草，或什么也不干，就只是喝茶、听音乐，在自我的世界里逍遥得不亦乐乎。
我们见到的世界，往往是内心的反映。心情好的时候，见到的人个个友善亲切；心情坏的时候，碰见谁都觉得面目可憎。用挑剔的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；用傲慢的眼睛看，世界充满了低俗庸贱的人；用安祥智慧的眼睛看，你就会发现原来每个人都有值得尊重和学习的地方。当我们开始懂得用智慧去观察世界时，生命的真谛便会在每一刻、每一地、每一事物中展现出来。
山不转路转，路不转人转，人不转心转，心被境遇束缚则烦，心能驾驭境遇则喜。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。懂得知足的人得到快乐，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘记的人得到自由，懂得关怀的人得到友谊。
有时候失去了一些，得到的也许更多。过分的欲望是心灵的锁链，挣脱这些锁链，我们会觉得自己拥有整个世界。
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