九年级语文上学期(第十一周)组合阅读 苏教版_苏教版语文六上学和做
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2016-2017学年九年级语文上学期（第十一周）组合阅读
【诗词鉴赏】
阅读下面一首诗歌，完成1～3题。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
1．题目中的“
”表明了这首诗的体裁。
2．一位同学在作文中写道：“春天来了！梨花、杏花、桃花全部盛开了，真是‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’！”这位同学引用岑参诗句是否恰当？为什么？请说明理由。
3．下面哪一项与“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句在写法和表达的情感上最为接近？（）
A．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）B．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）C．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）D．海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀川》）【文言文阅读】
阅读下面文言文选段，完成4-8题。
【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
（选自《诸子集成·列子·说符》
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。4．解释加点的实词。⑥
⑦④
⑤
③①②⑴增其旧制（）
⑵或异二者之为（）．．⑶众客和之如响（）
⑷中坐有献鱼雁者（）．．5．选出下列语句中“于”字用法不同的一项（）．．．A．刻唐贤今人诗赋于其上
B．天之于民厚矣 C．齐田氏祖于庭
D．预于次 6．下面对【甲】文理解分析不准确的一项是（）
A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，写景象是为了抒发“览物之情”。
B．“迁客骚人”的“览物之情”，物（景），—暗一明；情，一悲一喜，形成鲜明对照，但这些都是作者所反对的以个人荣辱为转移的悲喜观。
C．叙事、写景、抒情和议论紧密结合，是选文写作上最大的特点。叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接得极其自然，而且带着浓郁的抒情色彩。
D．语言大量运用赋体，四字句如珠走玉盘，如“日星隐耀，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。7．将下列句子翻译成现代汉语。
⑴天之于民厚矣！
⑵人取可食者而食之，岂天本为人生之？
8．【甲】文段抒写了范仲淹 的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是。
【现代文阅读】
良好习惯的养成胡适
良好习惯的养成，即普通所谓的人品教育，品性人格的陶冶。教育学家心理学家都告诉我们说：人品性格是习惯的养成，好的品格是好的习惯养成。中学阶段是定型的阶段，中学生时期与其注重治学的方法，毋宁提倡良好习惯的养成。个人的坏习惯在中学还可纠正，假使在中学里不能养成良好的习惯，这个人的前途 便差不多算完了，在大学里可能不会是个好学生，在社会里可能不会是个有用的人才。
我们的国家以前专注重文字教育，读书人的指甲蓄得很长，手脸都是白白的，行动是文绉绉的，读书可以从“学而时习之”背诵起，写文章摇摇摆摆地会写出许多好听的词句来，可是他们不能动手，也不能动脚，连桌凳有一点坏了，也不能拿起斧头钉子来修理。这种只能背书写文章的读书人就是没有养成良好的习惯——动手动脚的习惯。
良好的习惯怎样养成呢？我在台湾大学讲《治学方法》时，讲到一个故事：宋时有一新进士请教老前辈做官的秘诀，老前辈告诉他四个字：勤谨和缓。这四个字，大家称为做官的秘诀，我把它看作做人、做事、做学问的秘诀。
勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦地去做。要用眼睛的用眼睛，用 手的用手，用脚的用脚。先生叫你找材料，你就到应该到的地方去找；叫你找标本，你就到田野，到树林里去找。无论在实验室里，在自然界里，都不要偷懒，一点一滴地去做。
谨，就是 谨慎，不粗心，不 苟且。写汉字，一点、一横也不放 过；写外国字，“i ” 的点、“t ”的横，也一样不放过；做数学，一个圈、一个小数点都不苟且。不要以为这是小事情，做小事关系天下的大事，做学问关系成败，所以细心谨慎，是必须养成的习惯。
和，就是不要发脾气，不要武断，要虚心，要和和平平。什么叫做虚心？脑筋不存成见，不以成见来观察事，不以成见来对待人。就做学问来说，要以心平气和的态度来做化学、数学、历史、地理，并以心平气和的态度来学语文。无论对事、对人、对物、对问题、对真理，完全是虚心的，这叫做和。
缓，这个字很重要，“缓”的意思是不要忙，不轻易下结论。如果没 有缓的习惯，前 面三个字就不容易做到。譬如找证据，这是很难的工作，不花时间，就不能做到“勤”的工 夫；忙于完成，证据不够，不管它了，这样就不能做到“谨”的工夫；匆匆忙忙地去做，当然不能做到“和”的工夫。所以证据不够，应当悬而不断，就是姑且先挂在那里，悬而不断，并不是叫你搁下就不管，是要你勤，要你谨，要你和。缓，就是南方人说的“凉凉去吧”，缓的意思，是要等着找到了充分的证据，然后根据事实来下判断。无论作学问、作事、作官，都是一样的。达尔文写生物进化论，费了三十年的工夫，他到四海去搜集标本，做研究，并 与朋友们反复讨论。朋友们都劝他发表，他仍然不肯。后来英国皇家学会收到另一位科学家 华莱士的论文，其结论与达尔文的一样，朋友们才逼着达尔文把研究的结论公布，并提出与朋友们讨论的信件，来证明他早已获得结论，于是皇家学会才决定同华莱士的论文同时发表。达尔文这种持重的态度，不是缺点，是美德，这也是科学史上勤谨和缓的实例。值得我们去 想想，值得把他作为榜样，尤其青年学生们要在中学里便养成这种习惯。有了这种好习惯，无论是做人、做事、做学问，将来不怕没有成就。
9.从全文看，围绕“在中学生里提倡良好习惯的养成”这个观点，作者是从哪两个方面进行论述的？
10.本文谈良好习惯的养成时，第段提到“专注重文字教育”有什么作用？
11.文章第⑦段画线句子“有了这种好习惯，无论是做人、做事、做学问，将来不怕没有成就”能否删去？为什么？
12.作者认为“要以心平气和的态度来学语文”。请联系上下文，结合链接材料，谈谈你从中获得的有益启示。【链接材料】
语文学习关系到一个人的终身发展，会整体的语文素养关系到国家的软实力和文社化自信。
学语文为的是用，就是所谓学以致用。经过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以前写得通顺，从而有利于自己所从事的工作，这才算达到学语文的目的。
参考答案
【诗词鉴赏】 1．歌或白雪歌
2．本题为开放性试题，学生给出判断，理由陈述合理即可。答案示例：不恰当。学生引用岑参诗句后，整个句子就构成这样一种比喻关系：“梨花、杏花、桃花全部盛开”像“很多树开满了梨花”，不合比喻要求；“春天来了”已是事实，后面又说“忽如一夜春风来”，前后矛盾（违背逻辑）。此外，“梨花、杏花、桃花”与诗句中单一的“梨花”照应不周。3．A 【文言文阅读】
4．⑴规模⑵不同，不同于⑶应和，同意⑷同“座”，座位 5．B 6．C 7．⑴老天真是对人们好呀。
⑵人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？ 8．【甲】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【乙】敢于向权威提出不同意见。
【参考译文】齐国姓田的人家，家里有近千食客。那一日这姓田的座在厅上。里面有的人奉献打来的鱼，有的奉献打来的雁。田氏看了，说道：“老天真是对人们好呀。不但让我们种植稻谷，还养这些鱼和鸟，让他们给人吃。”那些门客都讲对呀。只有姓鲍的孩子，那时候只有十二岁。上来说：“这讲的不对。天上和地下这些东西是跟我们一起生长的。只是类别不同。这些类别没有上下高低之分。谁吃谁是要靠体力（大小）及智力决定的，这才有弱肉强食的事。并不是那种东西为另一种而生呀。人可以拿来吃的东西，真是上天特地为人造的吗？那么蚊子虱子喝人血，老虎和狼吃肉，我们能讲是上天造人来喂蚊子虱子，为老虎和狼造肉来吃吗？”
【现代文阅读】
9.一方面论述“以前的读书人没有养成良好习惯”，另一方面论述“良好的习惯要从勤谨和缓四方面来培养”。
10.采用了举例论证和对比论证的方法，通过描写以前读书人只能背书写文章而没有养成动手动脚的习惯，从而突出了好习惯养成的重要性。
11.不能删去。这句话通过阐述好习惯对做人、做事、做学问的重要影响，点明了好习 惯养成的重要性和必要性，总结了上文，点明了中心，也与题目“良好习惯的养成”和文章的开头相呼应。12.略。
【解析】本题属于发散性思维题目，考察学生对文章的理解和对语文学习的认知。言之成理即可。
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