汉族民歌——醇厚的中原韵_李晓芳_音乐鉴赏醇厚的中原韵

汉族民歌——醇厚的中原韵_李晓芳由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“音乐鉴赏醇厚的中原韵”。

汉族民歌——醇厚的中原韵

一、教案背景

1、面向学生：高二学生

2、学科：音乐

3、课时：14、学生课前准备：

①预习导学案课前预习部分。②搜集汉族民歌的有关资料。③教师准备汉族民歌的导学案及课件。

5、自主学习：作品及相关知识

（1）《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区。20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。歌曲乐句间同音相连,是我国音乐创作中手法“鱼咬尾”,这首新民歌虽标为“小调”,但由于其旋律舒展,感情奔放,而带有明显的山歌风格。歌词为四句式，采用了起——承——转——合的创作方法。

（2）《王大娘钉缸》 在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。《王大娘钉缸》彩用了上下句的结构形式写成。从整体上看，上下句均为６个小节，彼此呼应，显得工整平衡。如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松，诙谐和的色彩。

（3）《孟姜女哭长城》河北民歌。孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。《孟姜女》这首歌产生之源头本在江苏。它的歌词采用了“四季体”的写法。其内容概括简练。歌曲的旋律情绪压抑而悲伤。流传到河北以后，发生了“同体”性的变异。《孟姜女哭长城》明显地表现了“起承转合”四句式的结构形态。

（4）《包楞调》 山东民歌 是流行于成武的民歌，1962年经成武县文化馆干部魏传经挖掘整理出来后，迅速传遍全国各地，成为中国民间的花腔女高音独唱曲。

二、教学课题：汉族民歌——醇厚的中原韵

三、教学目标

1、聆听《沂蒙山小调》、《包楞调》《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望。

2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，了解中原民歌的体裁、调式和音阶，认识民歌的变异性特征。

3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。

四、教学思路

学生课前预习导学案中的预习案部分，初步了解本节课几首汉族民歌的音乐特点，教师上课后检查预习效果，让学生完成预习检测部分，精讲点拨时通过欣赏作品让学生深入掌握民歌的音乐特点，并了解形成这些特点的原因，重点民歌进行教唱，让学生学会简单的鉴赏技巧。

五、教学方法

自主学习与精讲点拨相结合，作品欣赏与文字描述相结合 自制课件，用优秀的作品引人入胜

六、教学设计

（一）课前延伸，导入新课。

1、学生自主学习预习案，课件播放山东民歌音乐，让学生进入情境。

2、生谈搜集到的中原民歌音乐资料，师激情导入新课。

（二）检查预习

检查预习自测题目，了解学生预习情况。

（三）出示学习目标

1、聆听《沂蒙山小调》、《包楞调》《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望。

2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，了解中原民歌的体裁、调式和音阶，认识民歌的变异性特征。

3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。

（四）合作探究

1、旋律寻踪——播放音乐《好汉歌》，让学生分析《好汉歌》的旋律试是从本节课我们欣赏的哪首民歌改编而来的。

2、作品欣赏：欣赏本节课几首中原民歌，体会其中的韵味

3、精讲点拨

（1）民歌与创作歌曲的区别（2）民歌的音乐特点

（五）巩固练习

1、学生完成课堂检测，教师检查

2、教师讲解学生掌握情况不好的部分

（六）课后延伸

按照课堂延伸案上的内容完成上面的题目

七、教学反思

本节课主要以聆听的方式了解了中原地区的几首有代表性的民歌，学生在学习过程中兴趣浓厚，很有收获，对中原民歌的了解也更深入透彻。教学效果良好。

教学过程

一、导入新课：

同学们，上节课我们欣赏了各具特色的少数民族民歌，了解了这些民族的人民所创造的光辉灿烂的民族文化，今天，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和独特风格。

师：同学们知道我们所说的中原地区主要包括哪几个省份吗？ 生：山东、河南、河北

师总结：对，这几个省份的民歌特别丰富，地方风格也相当浓郁。

二、预习自测

课前同学们已经对本节课要欣赏的音乐作品的相关内容做了预习，下面请同学们用三分钟的时间完成下列预习自测题目（课件展示）

1、山东民歌《沂蒙山小调》虽标为小调，但由于其旋律舒展、感情奔放，而带有明显的（）风格，采用了（）作曲手法，四个乐句的关系是典型的（）。

2、河南民歌《王大娘钉缸》风格轻松、明快，成为电视连续剧《水浒传》的主题曲《 》的创作材。

3、河北民歌《孟姜女哭长城》源头本在江苏，流传到河北以后，发生了“同体性”的变异，歌曲明显地表现了（）四句式的结构形态。

三、合作探究：

旋律寻踪——播放音乐《好汉歌》，让学生分析《好汉歌》的旋律试是从本节课我们欣赏的哪首民歌改编而来的。

（播放视频音乐http://www.daodoc.com/）

三．作品欣赏

1、《沂蒙山小调》 山东民歌

带着问题聆听音乐，听完后学生分析《沂蒙山小调》的风格特点（播放音乐http://v.youku.com/）师问：同学们听完歌曲，试着分析一下歌曲的风格 生：高亢、嘹亮

师总结：同学们总结得非常好，将《沂蒙山小调》的主要风格抓住了，这首民歌旋律舒展,感情奔放,听起来高亢、嘹亮，是一首带有山歌风格的小调。

课件展示关键词（旋律舒展 感情奔放 高亢 嘹亮）教唱旋律

2、《包楞调》 山东民歌 完整欣赏作品

（播放音乐视频http://www.daodoc.com/programs/view/ls8cqLyHV0I/）是流行于成武的民歌，1962年经成武县文化馆干部魏传经挖掘整理出来后，迅速传遍全国各地，成为中国民间的花腔女高音独唱曲。

师：刚才我们欣赏了两首山东民歌，请同学们分组讨论山东民歌的风格特点 教师让每组派出一个代表说说自己讨论的结果，教师点评并总结： 出示课件：山东民歌的风格特点：

（1）形式多样，取材广泛，反映的内容广阔、全面。

（2）旋律中装饰音运用独特，曲调来源丰富，结构严谨，音乐表现干练、直接。

（3）歌词中语言风格较为突出，方言性格明显，衬次运用较多且有明显的地方特色。

（4）歌曲表现上，形象鲜明，人物表白直截了当。

3、《王大娘钉缸》 河南民歌 欣赏作品，分析作品的风格

（http://www.daodoc.com/programs/view/PbkzFlKSLT0/）

师：同学们能用几个词语形容一下刚才我们听的这首歌曲吗？觉得它的旋律与我们熟悉的哪首歌曲相似？

生：轻松、明快、幽默、诙谐。《好汉歌》

师：很好，它是流行于河南的一种“地花鼓”中的一个代表曲目，由一个旦角和一个丑角共同表演。《好汉歌》的旋律正是来源于此，这也充分说明丰富的民间音乐作品为专业作曲家的创作提供了很多创作素材。

4、《孟姜女哭长城》

师：同学们知道我们的四大民间故事指的是什么吗？ 生：《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》

师：不错，孟姜女的故事在民间一直以口头传承的形式被广为流传接下来让我们再来欣赏一首河北民歌《孟姜女哭长城》听完以后分析这首歌曲采用了民歌创作中的哪种手法？

生：……

师：《孟姜女》又名《十二月花名》，是我国流传最广，影响最深的传统民歌之一。歌曲也采用了起承转合的创作手法。

【起承转合】民族曲式结构原则之一。⑴起部（即呈示），主题最初陈述；⑵承部（即巩固），通过重复或变化重复来巩固主题；⑶转部（即发展），发展主题，具有较大的不稳定性；⑷合部（即结束），结束全段音乐。

四、精讲点拨

1．民歌与创作歌曲的区别

师：刚才我们欣赏了四首被广为传唱的中原民歌，请同学们根据《好汉歌》 与《王大娘钉缸》的相似之处试着分析一下民歌与创作歌曲的区别。

生：民歌是口头传唱的，创作歌曲不是

师总结：民歌不受专业作曲技法的限制，而是人民群众自发的口头创作，其歌词、旋律并非固定不变，在长期流传中会不断得到加工而有所发展及变化，依靠人民群众的口耳相传，不借助于记谱法或其他手段进行传承，不体现作曲者的个性特征，但具有鲜明的民族特征和地方特征。

2、民歌的音乐特点

师：这一节课我们欣赏了四首不同风格与地区的中原民歌，接下来我们一起总结一下民歌的音乐特点

民歌在音乐上都具有本民族本地区的风格特色，民歌的旋律都与该民族、该地区的语言紧密结合，因而最易于在本地区流行，某民族或某地区的民歌，其音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明显的表现出来，民歌的节拍、节奏形式十分丰富，而且与生活情致、生活劳动关系密切，如：劳动民歌，劳动方式较为自由的，其节奏也会比较自由，民歌的曲式结构一般都比较短小，篇幅长的歌词常用同一旋律做反复。

五．随堂检测

1、山东民歌《沂蒙山小调》虽标为小调，但由于其旋律舒展、感情奔放，而带有明显的（）风格，采用了（）作曲手法，四个乐句的关系是典型的（）。

2、河南民歌《王大娘钉缸》风格轻松、明快，成为电视连续剧《水浒传》的主题曲《 》的创作材。

3、河北民歌《孟姜女哭长城》源头本在江苏，流传到河北以后，发生了“同体性”的变异，歌曲明显地表现了（）四句式的结构形态。

六、课堂小结 本节课主要以聆听的方式了解了中原地区的几首有代表性的民歌，同学们很有收获，对中原民歌的了解也更深入透彻。教学效果良好。

课后拓展案

1、下列关于民歌的叙述不正确的是（）

A、民歌不受专业作曲技法限制，人民群众自发的口头即兴创作。B、民歌歌词旋律不固定，流传中发展变化。C、民歌是人民群众采用记谱等手段传承的。

D、民歌不体现作曲者的个性特征，但具有鲜明的民族和地方特征。

2、比较一下，江苏民歌《孟姜女》的旋律，与河北民歌《孟姜女哭长城》的旋律有何异同？想一想为什么会发生这样的变化？

3.课下学唱《沂蒙山小调》。

作者介绍：李晓芳 安丘市实验中学 中学二级教师

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