中国人从小就被培养建立正确的人际关系的意识_中国人的人际关系特点
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人际关系的十大要诀
中国人从小就被培养建立正确的人际关系的意识，中国人的一切都是从人际关系开始的。为了建立良好的人际关系，我们需要掌握一些技巧。我们建立技巧可以简化为十大要领，分别是：一表人才、两套西服、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。这十个要领缺一不可，必须合理应用，以确保成效。十个要领可以归纳为五个方面：人际关系的起点、人际关系的媒介、人
际关系的交往、人际关系的修养。
一表人才
一表人才通常叫做第一印象，当你看到一个人的时候，首先会对他有个初步的印象，这就是第一印象。在现实生活中，千万不要用第一印象来论断一个人，这是很危险的也是很武断的，因为外表很忠厚的人，内心可能非常阴险；外表看起来很聪明的人，实际上很可能是个草包。外表不能够代表人的全部，有很多人就吃过这个亏。
人际关系与人的长相并没有必然的联系，不是说人长得漂亮，人际关系就好，人长得丑，人际关系就差。我们不能以貌取人，但是也不能忽视别人的长相。一表人才也提醒我们仔细端详别人的长相，因为相貌在一定程度上反映了人的内心世界。但是，完全凭一个人的相貌来判断他的心，就容易犯致命的错误。
有人认为外在美不重要，内在美才是最重要的，因此理直气壮的忽视外在美。殊不知，如果不先展现自己的外在美，谁会有耐心慢慢发掘你的内在美？
要想做到“一表人才”，要靠内心的修炼，即真心诚意，不胡思乱想，慢慢的，你的相貌就会端正。好不好看是另外一回事，最起码要相貌端正，使别人不会对你产生提防心理，不会看到你就害怕，然后会乐意跟你接近，喜欢跟你沟通。
一表人才，主要来自一个人的学识修养。学识丰富，内心充实，行为端庄，加上仪容整齐，不就是一表人才了吗？ 两套西装
两套西装是指外在的、后天的东西。什么场合穿什么衣服，不能由你的兴趣决定，因为人是要合群的，要合群就必须要彼此尊重。比如，你要去游泳池，就要换上泳衣，倘若你穿戴整齐地走进去，会被当做怪物；一旦你离开游泳池，就不能再穿泳衣了。你没有换好衣服就是你的不对，就是给别人难堪，我们一定要有这样的观念。
什么身份穿什么衣服，不合乎身份的打扮，对你是非常不利的。穿着不要犯了忌讳，在中国，喜庆穿红，丧事穿素，如果你硬要反过来，就是存心找别扭。
1、一个不会给别人难堪的人，人际关系会比较好。如果一个人平常都很支持你，突然间会当面给你难堪，你以后就会疏远他
2、文化不同，人们的表现也不同。
3、凡是后天学习东西，千万要符合文化背景。
每一个人都应该有基本的标准，不能乱来，规规矩矩的，人际关系才会好。比如，很多人吃自助餐，在取食物的时候，还聊着天，把口水都喷到食物上了，这是吃自助餐的大忌；还有的人，看见前面的人正在夹菜，等不及，就用自己用过的筷子去夹。
凡是外加的东西（行为、素质、说话方式），都要符合你的身份，符合场所，符合文化背景。
一个人穿惯了休闲装以后，穿正装会觉得不舒服。人一旦习惯了放松的状态后，在想绷紧会痛苦不堪。所以，不要让自己的身体太舒适，一旦懒散就很难严谨起来，要去磨练它。在精神方面，人越舒活越自由越好，但肉体方面要多加锻炼，要让自己多吃一点苦，才能走更长远的路。
所以，只要你站得住就不要坐下；只要你坐得住就不要躺下。人活着就是要承受磨练，否则就无法形成必要的抗压性。现在，人的压力越来越大，如果没有抗压性，很容易走到崩溃的边缘。三杯酒量
三杯酒量并非只是指喝酒而已，抽烟、品茶、喝咖啡都属于三杯酒量的范围。它们是必要的社交方式，能传达很多意思，也是增进彼此关系的手段，完全不予理会，并非良策，适时、适地、适质也适量的参与，彼此愉快，而且能够确保安全。
当一个人不断地充实自己，使得自己具备很好的条件时，别人看到你就会喜欢，就会想办法来跟你互动，你就是一表人才；加上你的衣着打扮恰如其分，你就已经在人际关系方面站在了非常好的起点上。但是光有这些还不够，得有三杯酒量的媒介人际关系才能够开展
朋友就是“臭味相投”的人，也就是所说的兴趣。所以当你结交朋友的时候，最好的办法是打听他到底喜欢什么，投其所好。
有一个案例想跟大家分享一下，对你们的电话销售或许有点帮助：
你要向个人推销汽车，打听到他喜欢钓鱼，那你就赶快去练习钓鱼。然后打听他喜欢在那个地方钓鱼，你也去钓。你千万不要一开始就坐在他旁边，就跟他说你喜欢钓鱼，这样他会马上提高警觉，认为你不怀好意。你只管钓你的鱼，并且假装没有看到他，你越不在乎，他就越不防备。慢慢的，你们就可以很自然的凑在一起，他如果问你是做什么的，千万不要马上把名片拿给他，这样就前功尽弃了。你只是若无其事的钓鱼，他才会觉得你的动机很纯正，对他没有什么不良的企图。通常在这种情况下他会告诉你自己是干什么的，而你什么也不要说，欲速则不达。
等他非要了解你是干什么的，你才告诉他：“我是卖汽车的。”他会说：“你怎么不早说？我前两天刚买了一辆，你早说的话我就想你买了。”你应该说；“没有关系，我来这里主要是钓鱼的，生意可以另找时间去做。”你这样说，他反而会主动为你提供信息：“我的朋友还要买汽车，我打电话叫他买你的。”（跟一个非常有潜力的客户常联系，他会给你提供潜在客户）
人是主宰，烟酒只是工具，你不能让它们反过来控制你。所有的社交工具、社交媒介都是为我们所用的，我们一定要抓住主控权，绝不做物质的奴隶。
很多时候，人都是在迫不得已的情况下喝酒的。没有一个人，一入席就把杯子翻过来，说：我们今天不喝酒。这种人是不受欢迎的，或者说：我今天不喝酒，这样做，你就会跟别人格格不入。
做人要坚持原则，但态度要随和，这是孔子所讲的“和而不同”，不要标榜自己跟别人不一样。要随和，但是也要坚持原则。四圈麻将
三杯酒量与四圈麻将都是人际关系的媒介。也就是说，要想建立人际关系，就要投入这些有形无形的活动中，这样才能同他人加强交往，才会维持人际关系。
打麻将不一定完全有害无利，不必对麻将深恶痛绝，但要适可而止，不影响健康，也不妨碍正常生活，才能宾主尽欢，当然我们不会鼓励别人都去打麻将。
为什么要讲“四圈”麻将？因为上台容易下台难。上台时，声明只打四圈，输赢不论，可是等到四圈打完了，那个输家绝对不肯放你走，所以开始很愉快，最后都会吵架。为什么会这样？原因只有一个，大家都想赢。如果你尝尝输钱，别人就喜欢和你打麻将；如果你每次都赢，那渐渐的就不会有人跟你打了。千万记住，无关紧要的事宁可输不要赢。
世界上的一切事物都不是静止的，人际关系也是一样：不是越来越亲密，就是越来越疏；不是越来越坏；不是越来越信赖，就是越来越猜疑所以人际关系是要经营的，经营人际关系与经营事业一样，只要一段时间不经营，就会变冷淡了。
比如电话，一阵子不联系的话，可能就找不到人了，每年把电话簿更新一次，最好在元旦的时候，一是比较有空，可以把电话簿拿出来，按照上面的号码一个一个打；而是可以有个借口，说：“我知道你平时很忙，不敢打搅你，现在是元旦假期，问候你一下。”碰到打不通的电话，就赶快把电话号码划掉。电话簿每年要更新，他才有用。朋友要互相联系但不要互相打搅，这样可以加强对方对你的好印象，是对方对你越来越有好感。
五方交游
“五方”指的是东南西北中，也就是说，你要结交各方面的朋友，将来有困难时，才会有人来帮助你。五方交游，意思是不要自我设限，尽量扩大交友的范围，与三教九流的人都可以放心的交朋友。
一个人只知自己奋斗，而无人赏识，进步会很慢。所以你除了要懂得很多社交的媒介、掌握很多的社交原则外，还要多方尝试。五方交游就是说把你的触角伸的广阔一点，说不定那一天你就会碰到赏识你的人，中国人通常称这种人为贵人。你若是真能得到一两个贵人相助，很快就能出人头地。
一个人不断提高自己的能力，加上有眼光，有朝一日巧觅有力靠山，彼此互利互惠，就有如神助了。先充实自己再巧觅靠山，才有发挥的余地。不充实自己，一味等待靠山的提携，是本末倒置，不可能成功。
不要存心做什么事，否则不会有好结果，你要感动别人，一定不要别有用心，存心去感动别人是感动不了任何人的。
一个人四面八方都有朋友，将来做什么事情都很方便。但这时候要小心，不要认为太方便就投机取巧。建立人际关系最大的忌讳就是投机取巧。一个人最难得可贵的就是会自己节制、自己防备，没有后遗症。
如果你涉猎的知识很多，别人讲商你听得懂，讲工你听得懂，讲农你也很在行，岂不是很愉快？你永远不知道谁是自己的贵人，永远不知道将来你会怎么样，所以一个人要多方面准备才有安全感。
一个人在扩大交友范围时要多请教少发表意见。有很多人，虽然有很多朋友，但是他没有长进。就是因为他看到谁都拼命宣讲自己的那一套理论，这样做的话，有再多的朋友也没有用。一个人际关系良好的人会多关心别人，让别人多说话。六出祁山
六出祁山讲的是诸葛亮的故事，意在说明，人要明知不可为而为之。凡事难免遭遇困难，若是遇到挫折便心灰意懒，何以成大事？交友过程中，有时会引起误会，如果因此而垂头丧气，如何培植深厚的友谊？必须坚定信心，以愈挫愈勇的精神，排除万难，而且要表现在实际行动上，大家才会相信，拉近彼此的关系。
诸葛亮为什么要六出祁山？像他这么聪明的人，掐指一算就知道后果如何，他为什么还一次次的不辞辛苦的带兵打仗？为的就是让后代人明白，他真的是为蜀国 鞠躬尽瘁，死而后已。
五方交游与六出祁山讲的是人际关系中的相互交往，一方面要扩大范围，一方面要扩展深度。就是说，好不容易交到一个朋友，要深入的去交往，这就是六出祁山的含义。
今天有很多人都奉行结果论，认为“成则王侯败则寇”。但是中国有句老话——不以成败论英雄，结果不是人力所能控制的，人能控制的只是过程。所谓“谋事在天，成事在人”，你一定要认真谋划，要全心全意投入，至于结果怎么样，有上天决定。同理，我们能把握的只有自己，至于跟别人互动的部分，永远没有把握。很多时候、很多事情都是听天由命，这不是宿命论，也不是消极思想在作怪，我只是强调，既然你可以控制过程，就要全力以赴，至于结果，不要考虑太多，不要因为结果可能不理想，就束手束脚。七术打马
人际关系其实是自己跟自己的关系，不完全是自己跟别人的关系。一个人先要接受自己，别人才会接纳你。一表人才，应该由内而外。我们现在过分的重视外在，而忽越了内在的修养，这是错误的方向。内在的东西才是主导，外在的一切都是都是根据内在来改变的。所以当你觉得对外面不满意的时候，应该从里面去修正。
给别人的第一印象好还不够，还要做好各种准备，这就是两套西服所讲的。如果你要去参加会议，事先打听一下，应该穿什么衣服，带什么用具，然后再确定怎么做。和别人一摸一样，不好；和别人完全不同，也不好。人与人之间，最好大同小异。完全相同你就不显眼了，但不同到特殊的地步，同样对你很不利。
我们平常还要练习一些社交所需要的活动，一个样样都不会的人，是没法和别人打成一片的。没有变法跟别人互动，你又在好的条件也没有用。
所以一个人要有三杯酒量，要懂得四圈麻将。“三杯“的意思是，吃喝方面要适当的加以控制，过量的话，对自己身体有害，而且没有人会同情你。“四圈”是指积极参与社交活动，但不能过分。社交的媒介是用来促进人际关系的，一旦变成破坏性活动的话，就会适得其反。
另外，要扩大交友的范围，交各方面的朋友，要多多地向他们学习
中国人最讨厌拍马屁的人，但是很喜欢享受“马屁”的味道。所以有本事的人，不去拍马屁，而是制造“马屁的味道，这就叫七术打马。
喜欢听好听的话，而不是真实的话，这是人最大的毛病。所以，我们讲话的时候，如果不加上适当的恭维，对方根本听不进去。讲话首先要让对方听的进去，否则就是白费唇舌。对方听不进去，你的话再对、在真实也没有用。
恭维话不等于奉承话，一般人把这两种话混在一起，分不清楚，以致产生严重的误会，认为吹牛、拍马屁是成功的必要条件。
成功的人，实际上不吹牛也不拍马屁，却装得像吹牛、拍马屁一样。换句话说，即用吹牛、拍马屁的形式说出有根据的实话。忠言逆耳，而奉承话又十分危险，容易被对方听成挖苦话。现在把忠言逆耳和奉承话统合起来，说出一番有事实根据，能让对方听得进去，而且听起来很受用的恭维话，才是有效的途径。
把事实的重点说出来，加上适当的形容词，叫做宣传。如果没有事实的依据，只是加上很多形容词，就成为不实的广告。恭维话和奉承话的不同，大概和宣传与不实广告的区别差不多。
多说恭维话，少说奉承话，说的恰到好处，效果必定良好
哪个人特别爱面子，你就多对她说一些恭维话，让他觉得有面子他就会心甘情愿的替你做事情，这才是最轻松的办法。很多人吃亏，就在于说话不好听。
一个人嘴巴要甜一点，才能受欢迎。心坏没有人知道，嘴巴坏的话，所有人都讨厌你。同样一句话，有正反两种说法，就看你自己如何选择了。恭维人家也要适度，你把人家捧得太高，连他自己都不相信，那有什么用？
