关于文化的申论_文化申论

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文化的修内功与走出去

经过改革开放的艰苦奋斗, 中国人民在政治、经济多方领域上不断前进, 取得了举世瞩目的辉煌成就。然而, 在我们不断取得成绩的同时, 中华文化发展也逐渐曝露出种种问题：对传统文化的不信奉, 片面化的“英语热”, 不对等的文化输出„„面对日益凸显的文化缺失, 惊人的文化传播失衡, 我们不得不认清现状：只有加强文化修炼, 推动文化传播, 将文化修内功与走出去紧密结合, 弘扬中华文化, 中国才能真正完成“大国崛起”之路。

弘扬中华文化, 加强文化修炼是第一步。众所周知, ‘修内功’是文化发展的基础。中国文化的传播发展离不开他的根源——辉煌灿烂的五千年华夏文明, 缺乏“故土”的文化是不可能走得远的。只有从国内基础文化建设开始, 建立国人对传统文化的认同感, 自信心, 不自惭形秽, 不崇洋媚外, 才能使本国文化精神不迷失发展的方向。也只有这样的文化, 才能有吸引力, 影响力。

弘扬中华文化, 推动文化传播是必由之路。一位文化官员无不感慨的说：“作为一个拥有5000多年文明史的文化发源地, 只出口电视机, 不出口电视机播放的内容, 也就是不出口中国的思想观念, 就成了一个‘硬件加工厂’。”中华文化绝不能只是“硬件加工厂”!2004年, 标榜“非排他、非竞争、非暴力”的孔子学院在韩国首尔揭牌, 随着学院的不断 发展, 孔子学院很快受到了外国人民的热烈欢迎, 掀起了一股不小的“汉语热”。设想, 如果能有千千万万座孔子学院向外传播, 那国外友人对中国的印象就绝不会只停留在长城、故宫等少数文化古迹上, 中国特色的电影也不会仅仅只是一年出口几十部的惨淡局面。走向世界的中华文化也必将受到更多的认同, 更深的理解, 更好的关注。

弘扬中华文化, 必须将“修内功”与“走出去”紧密结合。所谓取其精华, 去其糟粕, 这正是修内功与走出去相互促进, 取长补短的优良典型。中华文化绝不能固步自封, 只有走出去, 接受多元化思想的洗礼与考验, 才能茁壮成长。当然, 走出去也必须以中华文化为根基, 绝不能盲目崇洋媚外, 贬低自己, 迎合他人, 只有充满自信, 不卑不亢, 才能获得尊重, 取得进步。当然, 也只有两者相互促进, 才能使中华文化更加强壮, 更富有生命力!

“要着眼于推动中华文化走向世界, 形成与我国国际地位相对称的文化软实力, 提高中华文化国际影响力。”这不仅仅是一种期许, 更是一种预见!可以坚信, 只要我们努力修炼文化内功, 推动文化走向世界, 将加强文化修炼与推动文化传播紧密结合, 相互促进, 中华文化定能再创辉煌, 中国的崛起, 定能登上新的高峰!

让传统文化经典流行起来

文化，是一个民族、一个国家的名片，我国的传统文化，更是华夏民族积淀数千年的瑰宝。古诗词作为文化精粹，在小学教材里却遭遇边缘化危机，习近平主席对此表示：“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”我们需要对传统文化经典引起足够的重视，在传承中弘扬，在发扬中光大。

“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”,这些朗朗上口而又合辙押韵的文字出自清代文学家李渔的《笠翁对韵》。几千字词历数自然现象到历史典故，曾经牙牙学语的孩童人人都能背诵，而今却不为大众熟知。古典诗词歌赋，承载着中华民族的珍贵记忆，一旦弃之如敝屣，势必割裂传统文化根脉，这在西方文化潮涌下民众传统观念日渐淡漠的今天，尤为令人心痛。众多年轻人热衷托福雅思而鲜见翻阅四书五经，作为文化传统重要载体的民俗节日一再被“庸俗化”,传统文化经典被无知的人们恶搞甚至毁坏，这座数千年灿若星辰的巨大宝藏无奈被深埋。当我们指责世风日下、道德滑坡、精神贫瘠的现实时，才发现我们与传统文化中道德的浸染和熏陶已渐行渐远。

中国经济起飞之后，需要文化的同步繁荣。新兴文化价值相较于庞大的传统经典，如溪流之于江河，孤木之于森林。无论是诸子百家经典着作，还是民间古典诗词散文，传统经典往往蕴含着丰富的传统文、史、哲知识，乃至科学艺术价值，我们能从中深深体会到古代先贤数千年积累下来的人生态度、政治理想、生活原则和道德理念等文化。扎根于传统经典，从中汲取前进的力量，才能大力夯实大国崛起的文化基础。将“为天地立心，为生民立命”作为立党兴国理念，将“先有司、赦小过、举贤才”作为干部践行职责方法，将“见贤思齐焉，见不贤而内自省”作为修身养德的座右铭，深入挖掘中华传统文化的精髓，汇聚古人智慧结晶;同时敞开胸怀，兼容并蓄，不断学习吸收其他文化优秀成果，建设好中华民族共有的精神家园，一点点扫清发展中的障碍和恶性现象生存的土壤。

传统文化需要流行，但不能被误读。博物馆里的文物、历史长河的人物、古籍里的文字都可以通过现代手段“活”起来，重新被现代人所熟悉。然而，一窝蜂地开办“少儿读经班”,博人眼球的“开笔破蒙”,甚至借“复兴”之名行“复古”之实，纯为牟利或宣传封建迷信，则可以休矣。当传统遇上流行，文化和思想的碰撞在所难免，需要我们去粗取精、去伪存真，坚持古为今用、推陈出新，真正弘扬优秀传统文化。

中华优秀传统文化具有强大的生命力，只有不断赋予传统文化以新的时代内涵，在弘扬传播中激发我们的民族自豪感和自信心，才能坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心，使我国优秀传统文化焕发新的生机。

民族之魂的涅槃

----内外兼顾 弘扬本土文化

中华文化，作为世界上唯一一个延续五千年并从未中断过的古老文化，除了拥有其鲜明而多样的个性以外，更是我们民族的精神与灵魂。然而，面对多元化、现代化的经济与社会，本土文化却呈现流失之势，并且滥用的现象也不断增多。

究其原因，一方面是因为社会环境的变化使得本土文化赖以生存及发展的土壤“变质”--外因;另一方面，本土文化在应对社会变迁的适应性、创新性方面也存在“后劲”不足之弊端--内因。因此，弘扬本土文化，不仅要注重培养文化发展之外部环境，也需充分挖掘本土文化自身深刻内涵，做到内外兼顾，济达天下。

本土文化这粒“种子”，由萌芽至茁壮成长，离不开外在环境的滋养和培育。民间文学艺术，作为本土文化的一种表现方式，凝聚着中华文化的精髓。然而，对民间文学艺术的传承一般通过口传心授的方式，并且在传播中往往需要以地方语言及民俗器物作为传播载体，以致于民间文学艺术具有区域狭隘性。随着经济社会发展，社会环境和人口结构急剧变换，使得民间文学艺术赖以生存的基础条件正在消亡。因此，保护我国民间文学艺术，需注重土壤的培育，营造本土文化得以生存和延续的外在氛围。

诚然，本土文化的传承需要来自外界的孕育。但，文化的发展不能仅仅只是一个由外而内的过程，更须本土文化本身的不断改变与创新，使其之内涵能适应社会发展，这亦符合“新旧事物交替乃发展之本质规律”这一社会基本特征。

本土文化的延续，亦须关注其由内而外的改革创新，这不仅是一种突破，也是对既有特色的一份尊重，更是一种持续发展的强劲后力。以民间剪纸艺术为例。上世纪末，由于剪纸艺术在表现形式、传播方式上单

一、陈旧，与人们急速变化的价值观、审美观相脱节，以致传承人出现断档，剪纸艺术面临传承危机。近年来，民间剪纸艺人多年苦心钻研，推陈出新，通过改变其色彩搭配和装裱方式，使其经济价值大幅提升，其艺术魅力也被广泛认可，逐渐 3 走出“消失”之僵局。是故，秉承“则其善者而从之，其不善者而改之之”之原则，创新本土文化自身内涵，使之适应时代变迁、社会需求，是本土文化具有强劲发展动力的核心。

中华本土文化之所以坚强，不仅是其本身之深刻内涵，亦在于我们对于她的尊重-----尊重她的沉淀，所以重视营造一份适合她成长的土壤;因为重视，所以中华文化历久弥新。“内外兼顾，方能济达天下”，中华本土文化也需不断改革与创新，以便延展出精彩的空间。“文化强，则国强，文化雄于地球则国雄于地球”，当本土文化这轮红日初升之时，必将为国家发展带来其道大光之气势!

文化自信与文艺繁荣

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。

文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信的重要源泉。

如果说延安文艺座谈会，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题，那么2015年在北京召开的文艺工作座谈会，则是为实现中华民族伟大复兴中国梦吹响精神号角。“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。”“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”这些激荡人心的理念与期许，激励着广大作家艺术家去创造更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。

毋庸讳言，今天人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。人们拥挤在快节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，难得安宁。对于一些人来说，欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰都在被物化、被抛弃。不少人好像都得了一种迷心逐物、心为物役的“现代病”,得了一种不讲信誉、弄虚作假的“信用缺失症”.中华民族素有的讲诚信、守诚信的优良传统，受到冲击和考验。

针对当前社会上存在的一些问题，习近平同志指出，“比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里”.这些论断切中肯綮。无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然会破规失矩。

如果经济发展了，精神失落了，国家能够被称为强大吗?历史昭示我们，一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。这就是为什么习近平同志强调“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”“不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”.今天的时代大环境，呼唤涌现一大批优秀的文艺作品，用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

创造这样的优秀作品，需要“全社会都行动起来”,以正能量和感染力去“温润心灵、启迪心智”.比如，一批来自社会各界的人士，组成了“满天星业余交响乐团”.虽不是专业文艺工作者，但以“爱乐人”的身份，重新拿起青少年时代曾经感动过自己、早已久违的管弦乐器，走到青年学子身边，让青年学子体会音乐给他们带来的人生激励和生命感动，就收到很好的效果。悠扬乐声中，青年学子读懂了“青丝华发，未敢忘忧国”.不拘于一格、不形于一态、不定于一尊。文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。

“文化自信”三喻

从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史;从《大圣归来》到《大鱼海棠》，电影院人头攒动，一年440亿元票房堪称奇迹„„

这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。“由人化文，以文化人”，人与文化的 互动生长，正是一个最好的注脚，印证着习近平总书记在“七一”重要讲话中的判断——“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。

何以自信?有三个比喻，值得沉思。

文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。

对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化;近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的 5 精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。

文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。

对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。

文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。可载大舟，亦可浮一苇，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。

对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。

河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络;或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。

“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来;高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值;大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。