大学语文 读书报告《自在独行》贾平凹_贾平凹自在独行读后感

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娜仁高娃 2016050234 16级三班 读书报告

明灭萤火，而观风行

——读《自在 独行》贾平凹四十年散文精选有感

“平凹先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。”这几行字，本是写在《自在 独行》的扉页上，而我直至读完整本散文集，回过头来看这一段，慢慢品味，才琢磨出了先生所说的“独行的自在”。

和其他同龄人一样，我初读贾平凹先生的作品，大多是《秦腔》、《老生》这样知名度颇高的小说一类，一度沉醉于贾先生笔下浑厚壮阔的西北风情和百转千回的故事人情。而他的散文则不同，没有了塑造的虚构人物的重重演绎，我似乎能看到贾先生坐在书桌前安详写作的背影，字里行间有着对故乡厚土的难掩深情，一如《我的小学》《纺车声声》；也有成名后经历世事沉浮的坦然与豁达，一如《笑口常开》《人病》；有对生活方式的探索，如《生活一种》，《静虚村记》，这些散文里，讲述了俗世的智慧，生活的趣味。

“院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗如见仙人曳裙侍立，月升中天，又是仙人临镜梳发；蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。”先生在《生活一种》中如是写道。惊艳于他典型西北人的性情中竟有如此享受这岁月静好的一面的同时，我也惭愧自己因其身份背景而固化他人的狭窄眼界。贾平凹先生在多篇散文中抒发了他力求安稳的生活态度，《静虚村记》中的静虚村便是一出例证。《文心雕龙·神思》有言：“陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神。”静虚也是文艺界常说的生活艺术化的直接体现。先生用了大量笔墨描绘村民邻里的淳朴和村中生活的安适悠闲——“村人十分厚诚„问起事来，有问必答，比比划划了一通，还要领到村口指点一番。接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝酒总要喝得昏醉，才觉得惬意„”在大城市的中央，难得寻了这一方净土，蓬屋小院里，槐花柳絮中，妻女在旁，邻舍谈笑，淡酒清茶，“小女来时刚会翻身，如今行走如飞，咿哑学语，行动可爱，成了村人一大玩物，常在人掌上旋转，吃过百家饭菜。”一词一句，仿若身临其境，琴瑟在御，莫不静好，大抵如此景象。

如果说先生在他的小说里刻画了一个个或淳朴踏实或血性十足的鲜活西北人的形象的话，那么在他的散文集中我们也可以探寻到相似笔触的描绘。爱称兄道弟的“闲人”，斗智斗勇的“弈人”，为名气所累的“名人”，逍遥可爱的“饮者”以及各路男人、女人、孩子们„„先生仿佛立在路边，看着这些身份各异的人们的眼神情绪、身量体格，再闭上眼，如闲云一般逍遥地冥想片刻，就将这些人物里里外外看了个透彻，想了个明白。在描绘“人”的功夫上，我们也可以看见他写小说时的技巧和影子，诙谐生动而又极具讽刺意味——“我见过相当多的郁郁寡欢者„他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。”叠出不穷的暗喻将人物的特性描绘地淋漓尽致，但造句之人却又置身事外，仿佛不带任何主观色彩，每一点的讽刺都是恰到好处，不刻意抹黑低俗之人，也不会向高尚情操极尽献媚。这种点到为止的疏离感，也恰是先生在经历人生百态，高低起伏后练就的豁达和从容的体现——“你从此看问题、办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么钱了，不会为蝇头小时去钩心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该萧飒就潇洒吧，各自完圆满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。”

大音希声，大象无形。往往这种超然的境界都是流于文字，文人墨客逞逞口舌之快。想要自在和独行，就更是难上加难。而贾平凹先生呢，并未放弃尘世烟火，却也未在这烟火气中变得愈加老成，以至失了本我。少年的苦楚成长中并未缺少爱的滋养，青年的默然求索使其拥有厚积薄发的力量，中年成名后经历的沉浮起落也让他更加沉淀出更温和从容的心境。喜欢读贾先生的散文大概是我的幸事之一了，毕竟在我这般年纪，大家早早便开始了追求“灯火灿烂的热闹”，隐隐觉得被什么东西束缚了手脚，却也装作不知，依然自顾自地向所谓“热闹”奔去。通读他的散文，颇有听长者细细道来其人生百味的意境，听毕，不能说醍醐灌顶，也觉得自己通透了一点。自在、独行，这两个词，缺一不可。惟愿未来成长之路少些附庸风雅，多些从容潇洒，即便成不了“独行”之人，也要活得“自在”。