下江南_十大美女下江南

下江南由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“十大美女下江南”。

各位游客，上一站我们游览过了文化古城南京，厚重的历史、惨绝人寰的南京大屠杀，不由得让我们的心情的有些沉重。收拾一下情绪，下一站在等着我们。。

江南，自古以来最不缺的就是爱情故事。山青水秀锦绣如画,乌瓦粉墙、台门深院，曲桥流水、缠绵秋雨......有着一片浸润着爱的土地，当你脚踏寂寂的青石板，就会分明感到这是历史做石、古韵铺路,几多厚重、几分典雅...走在这里，你就会很容易想起油纸伞下千年修炼的那段苦苦的尘缘，也会让你记起翩跹花径舞徘徊的双蝶只是为了得到一双飞向爱情的翅膀。走在这里，那柔柔的风裹挟着真爱的情，那绵绵的雨分明是挚爱的泪，那丝丝的柳牵动着渴爱的心，那潺潺的水流淌着爱情的歌。如此温情妩媚的江南，如此风情款款的江南，走在这里谁又能不种植一个梦想？谁又能不盛开一段故事？

在长江和京杭大运河的交汇处，闪耀着一颗璀璨夺目的明珠，这就是美丽的历史文化名城——镇江。镇江市位于江苏省中部，长江下游南岸，雄踞在祖国两大黄金水道的十字交汇处，京沪铁路横贯东西，三面环山，一面临水，自古以来，是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。宋时以气概之雄，形势之险，足以控制大江南北镇守江防而得名“镇江”。镇江枕山濒江，东、西、南三面山峰起伏，北面大江如画，是一座天造地设、鬼斧神工的著名古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之称。镇江风景名胜绔丽多姿，具有真山真水、雄伟峻秀的独特风貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。

山，是指绮丽的金山、雄伟的焦山、险峻的北固山，三山风姿各异，人称“京口三山甲东南”；

水，是指扬子江、古运河组成的水上游览特色；

古，是指古城风貌和悠久的历史文化古迹；

洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山华阳洞等洞天奇观；

港，是指西津古渡、镇江港等港口；

泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。

市区旅游景点有四个“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中泠泉，“天下江山第一楼”——多景楼，“江山第一亭”——凌云亭。

有风格迅异的“四塔”：江天禅寺慈寿木塔，甘露寺卫公铁塔，西津古渡昭关石塔，鼎石山僧枷砖塔。

有充满神奇色彩的“四洞”：金山白龙洞，法海洞，焦山三诏洞，南郊莲花洞。但是今天我们要从另外一个角度来游览这座沉睡的古城——镇江。一说到中国的爱情之都，大多数人第一反应就的杭州，因为白蛇传、梁祝、苏小小.....这些凄美的爱情故事都是发生在杭州。但很多人不知道的是其实发生在镇江爱情故事一点不比逊色于其他所谓的一些爱情之都。下面就为大家详细介绍：

天仙配

七夕节，中国民间最古老的情人节。每年的七月初七人们会回想起牛郎和织女的美丽传说。其实民间传说中人间仙侣———董永和七仙女的故事，同样脍炙人口、源远流长。

有关董永故乡地属有多种说法，主要有：一是江苏丹阳，二是湖北孝感，三是江苏金坛。其中丹阳之说由来已久，因在《天仙配》里，董永登台亮相即唱出了一句“家住丹阳姓董名永”。2002年10月26日，国家邮政局发行《民间传说———董永与七仙女》特种邮票，是在丹阳举行的首发仪式，并启用“董永故里风景戳”3枚。也进一步佐证董永故乡在丹阳。

其实丹阳访仙当地还有一种传说，七仙女并不是神而是人，这段故事也发生在丹阳，开始于延陵，结束在访仙桥。

春秋吴国公子季札，生前封邑延陵。几百年后，吴家一代兄弟两人，兄长为官，三妻四妾，还和丫环生一女，排行第七，府中叫她七小姐。七小姐长大后，因母亲卑贱，只能混杂在丫环长工中干活。吴府附近有个家境穷困却是至孝的少年，名叫董永。他因向吴府借钱葬父，要做三年长工抵债。进吴府后，七小姐常和董永一起劳动，互相爱慕，偷食禁果，并怀孕在身。吴老爷盛怒之下，赶走董永，囚禁了七小姐。吴家老二听说侄女之事后，便去求情，要哥哥成全两位年轻人。见哥哥冥顽不化，对侄女又不能见死不救，吴老二便在吴府内外好心人的帮助下，在七小姐临产之夜来到延陵，派人把婴儿送到董村的老槐树下交给董永，同时连夜把七小姐用船转运到访仙，藏在家中。现在丹阳访仙桥吴家巷村据说是吴氏这支的后裔。1958年，访仙前册塘村的一座古墓里出土一具完整女尸，凤冠霞帔，面容如生。有人说这是吴家的祖坟，这位就是七小姐。董永与七仙女的传说也就在访仙广为流传。

梁祝

说起梁祝故事，可谓家喻户晓，提起《华山畿》，也是感天动地。

《华山畿》的爱情故事，有悲喜两种传说，一种是悲剧，《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。自此有《华山畿》之曲。”这故事简略传神，翻译过来便是：南朝宋少帝时，南徐（今镇江）的一个读书人，从华山畿（今丹徒）往云阳（今丹阳），偶然见到了一位女子，很喜欢，从此相思成疾病死，下葬时，牛车运载着灵柩，经过华山那女子的家门，拉车的牛不肯再走。女子出来，见了灵柩中的读书人，唱着这一阙《华山畿》歌。棺木应声而开，女子纵身而入，为读书人殉情而合葬一起。

另一种传说要详细一些，结局是大团圆的喜剧。元代林坤编著的《诚斋杂记·华山畿》说：“南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍有女子年十****，悦之无因，遂感心疾。母问其故。具以启母。母为至华山寻访，见女具说，女闻，感之。因脱蔽膝（裙，古谓下裳，男女同用），令母密置其席下，卧之当已。少日，果差。忽举席，见蔽膝而抱持。遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：葬时，车载从华山度。母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：且待须臾。妆点沐浴，既而出歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女入抱之，遂活。两家相庆，配为夫妇。”

许多资料表明，吴歌《华山畿》的发生地就是丹徒石桥华山村，“神女冢”遗址，至今仍存，当地人称其为“玉女墩”，祈求保佑婚姻幸福、美满的古风仍存。如果将宋代的李茂诚《梁山伯庙记》和宋代郭茂清《乐府诗集》，作比较研究，就会发现祝英台的入墓和华山女子的入棺，两故事主干情节十分相像。华山畿故事发生在南朝宋少帝（即刘义符，公元423年在位），说不定祝英台故事是借鉴了感天动地的民间传说《华山畿》。

刘备招亲

甘露寺雄踞镇江的北固山后峰顶上。《三国演义》第54回：“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。孙权与西蜀刘备结盟，共御北方强敌曹操。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊，策动乔国老来促使孙权之母吴国太到甘露寺多景楼相看刘备，吴国太一见刘备一副天子相，甚合心意，大为喜悦，故允许将女儿尚香嫁给刘备。东吴赔了夫人又折兵，刘备招亲的故事传为千古佳话。京剧“龙凤呈祥”唱的就是这段故事，《刘备招亲》《甘露寺》等传统剧目一直很受欢迎。

白蛇传

白娘子水漫金山寺神话故事的发源地

峨嵋蛇仙白娘子水漫金山寺的神话故事，情节动人历久不衰。

在口耳相传的镇江民间故事中，有不少关于许仙、白素珍的爱情故事：明清时期，镇江有个小伙子许仙，在五条街磨盘巷太和药店当学徒，因做事不合东家的意，经常遭到打骂虐待，有一天许仙气急了，投奔杭州姑妈家，姑妈决定支持他开一家药店。在杭州闲来无事的许仙独游西湖，遇到白素珍。白素珍是镇江白守备的独生女儿，在白守备生病期间，白素珍同侍女小青经常到太和药店买药，因而与许仙认识。白守备死后，白素珍掌握了全部家产，来杭州游玩时与许仙巧遇。这一天忽然下雨，许仙到姑妈家拿了一把伞借给白素珍，后来在白素珍还伞时，恰巧许仙一人在家，两人详谈了起来，白素珍决定支持许仙创业，并定下终身大事。得到姑妈和白素珍支持的许仙回到镇江，在太和药店附近开了一座叫保和堂的大药店，生意兴隆，不久太和药店就开不下去了，走投无路的太和药店老板，就上金山寺找法海，请他帮忙，设法让许仙出家。由于白守备生前曾托法海照顾白素珍，法海就把许仙请到金山寺进行劝说。许仙拒绝了法海的劝说，和白素珍完婚结为夫妻。

随着这个追求婚姻幸福的故事流传开来，慢慢形成了后来《白蛇传》的主要故事情节，那些古老的镇江地名被写入故事。金山寺、法海洞、白龙洞、五条街、磨盘巷、针子桥、保和堂，五条街在明清以来是镇江极为繁荣的商业街，至今仍是镇江的商业中心。针子桥是古时候镇江老百姓对嘉泰桥的习惯叫法，始建于宋代，《至顺镇江志》有记载。这些地名、店名、人名都是由曾在镇江做了五年丹徒县学训导的冯梦龙写进故事中去的，这说明冯梦龙对镇江是非常了解的。现在这些地名、店名、人名，除针子桥已从镇江消失、不为人们所知外，其它一直延用至今，在镇江家喻户晓。金山寺是中国佛教名山，随着这个美丽的传说，闻名天下。很多游人特地到金山来寻访传说故事的踪迹。法海洞在金山西北角头陀岩（又名祖师岩）上，传说法海死后弟子们即塑像供奉，并延续至今。宋徽宗时丞相张商英有一首诗写的就是当时他所看到的法海洞：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩上留下老头陀”。范仲淹在任镇江知府时也写过一首《头陀岩诗》：“空半簇楼台，红尘安在哉？山分江色破，潮带海声来；烟景诸邻断，天光四望开；疑师得仙去，白日上蓬莱。”

金山西北角山下的白龙洞又被称为龙洞、蟒洞，原来是金山寺开山祖师灵坦参禅祛蟒的地方。在《白蛇传》故事中，金山寺的小和尚私放许仙后，许仙就是通过这个洞到了杭州与白素珍断桥相会。金山白龙洞里面，石壁上的洞深不可测，能通往杭州。过去有好事者让胆子极大的小孩爬进去探路，里面很深，黑暗潮湿。点的蜡烛突然熄灭后，小孩不敢往里爬了，于是退出来。那些故事中的人物，法海、许仙、白素珍、小青等等，也随着有来历的故事渊源，慢慢鲜活起来。

梁红玉

还有古代四大女大豪杰之一的梁红玉，擂鼓战金山的故事

宋高宗建炎年间，金兀术率十万大军进犯镇江，时韩世忠任浙西制置使，率八千水军在镇江拦截抵抗。敌众我寡，梁红玉提出埋伏之计，韩世忠听了，心中大喜，两人合计一番后，随即埋伏人马。韩世忠亲率战船，诱敌深入，梁红玉则亲自在金山之巅的妙高台擂鼓指挥。一通鼓响，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套芦荡，迎战金军。二通鼓响，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间战船便隐进了芦荡，金兀术紧紧追赶，追进了芦荡。梁红玉在山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响三通鼓。随着震天动地的鼓声，芦荡里埋伏的战船都“嗖嗖”地飞了出来，宋军水兵惯熟水性，有的钻进深水，用凿子凿穿金兵的船，有的用火箭、火炮猛击金兵。金兀术的十万人马，多为“旱鸭子”，被打死、淹死、打伤大半，溃不成军，逃到黄天荡，韩世忠围困金兵于黄天荡四十八天，狠狠打击了金军的嚣张气焰。梁红玉凭借自己临危不乱和机智，帮助丈夫击退敌军 是当之不愧的巾帼英雄、女中豪杰。蒋美

焦山，扬子江心的一座小岛，原名樵山。东汉末年陕中高士焦光曾隐居于此，后人为纪念焦光而改称此山为焦山。又因绿波环抱，林木葱郁，宛然碧玉浮江，被称作“浮玉山”。当年蒋介石在经历三次婚姻后，一次巧遇清丽聪慧的宋美龄，当即为之倾倒。宋家是名门望族，身为大家闺秀又受过西方教育的宋美龄怎么会同意这门亲事呢？当时国民政府已在南京宣布建立，蒋介石考虑的问题??一是设法进一步争取英美对自己的支持；二是设法多涂上一层孙中山革命事业继承人的油彩；三是设法有一位贤内助来帮其处理内政外交。自己能同宋美龄结合是最理想的，况且原来有一定的基础。蒋介石在发动“四一二”政变之后，遭到国民党左派和共产党的反对，身心疲惫，决定到镇江焦山去休息。因焦山又名浮玉山，玉可以避邪且使人安心。一位部下给他出主意：请宋美龄到镇江的焦山去玩。1927年5月的一天，蒋介石亲笔写了一封信，派卫士队长宓熙专程到上海去找宋霭龄。当事人记载得很详细，至少可还原当时具体场景的历史。5月13日，宓熙交上蒋介石的亲笔信，宋霭龄含笑看信之后，高兴地说：“知道了！总司令约三妹在15日到焦山去玩，好吧！你就住在我这里，等到15号走罢！”5月14日下午，宓熙到北火车站，打算预购明天的车票，见着站长，说明来意。站长问宓熙：“你是来接总司令的朋友去镇江的吗？”宓熙说：“是的。”他说：“不用买票了，我已经预备好一辆蒋总司令上次坐过的花车，挂到明天上午8点钟开往南京的特别快车的车头后面。”并笑容可掬地问：“你看好不好？”“当然好啦！”宓熙高兴地答道。随后就回来告知孔夫人，宋霭龄也很高兴。坐旁的宋美龄听了也嫣然一笑。5月15日7点半，宋霭龄、宋美龄和另外一位中年保姆，一同下楼，上了汽车。7点50分到达车站，一进站就望见那辆花车，站长来打招呼，一行人登上花车。宋霭龄一个人回去了。下午3时许，火车进入镇江车站，车站上有警察警戒。蒋介石已等候在站上，他不穿军装，换一套华贵笔挺的西装，戴一顶高级草帽，足登白皮鞋，神采奕奕，背后站了一排卫士和公安局长俞子厚。站长站在月台上，指挥火车停下。正好花车停在蒋介石的???前，他即走上花车，同宋美龄见面。握手毕，他急忙把宋的手提包抢在自己手里，缓步下车，改乘一辆新式轿车开到江边，换乘小汽艇，直驶焦山。焦山位于长江之中，来往必须乘船。山上有个大庙，和尚并不多。游人也不很多，环境非常幽静。蒋、宋在焦山，每日早出晚归，游览这一带的名胜古迹。有一天到了一个清朝做过大官的人家里，壁上挂着一幅唐伯虎的画，两人赞赏了一回。中午在一家有名的馆子吃饭。一晃就是十天，蒋介石带着卫士排回南京，叫宓熙送宋美龄回上海。蒋介石终于获得了宋美龄的芳心，成就了一段富有政治权势前景的传世奇缘。12月1日，宋美龄和蒋介石在上海结婚。当天，上海《申报》刊登两则启事，一是蒋宋联姻，一是蒋介石离婚声明。引起上海各界舆论大哗。有人说这桩婚姻是“各取所需”的政治结合。不过，以当时宋家在上海的社会地位、才貌双全的宋美龄来看，除了蒋介石，确实再难找到门当户对的配偶，但不可否认，蒋宋联姻也使宋家在当时的中国各方面更上一层楼。而镇江焦山，则是蒋介石与宋美龄成就传世奇缘之地。乾隆皇帝的御碑亭旁的百年大树就是当年的见证。

还有很多，比如三国孙策、周瑜分别迎娶了镇江乔玄的女儿大乔、小乔；东床快婿王羲之在镇江迎娶了郗鉴的女儿；辛弃疾在镇江迎娶了范邦彦的女儿；白岩松是镇江扬中女婿；毛泽东孙子毛新宇也是镇江女婿等等。。。

是谁走在了如烟如雾的轻愁里？又是谁飞扬在笛歌声声的韵脚里？是肠断萍洲的温飞卿，还是画船听雨的韦端己？是烟笼寒纱的杜牧之，还是闲梦正远的李后主？前世的约定依稀，今生的守望辗转。你能否看到梦中的我徘徊留连在江南？

时空之针，牵引爱情主线，串起散落的珍珠，浪漫的爱情之都——镇江。