与稻盛和夫话经营_稻盛和夫经营

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《与稻盛和夫话经营》观后感

稻盛的敬天爱人的经营哲学对我们的企业具有指导价值，敬畏天道，本来就是我们中华民族“天人合一”哲学理念的要旨。周易是这么说的：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。即积极进取，又博爱众生，合于天地之道。

稻盛和夫提倡增强教养，提升人格，满怀热情，拼命努力，通过自己的意志，追求正确的人生观，秉持正确的人格理念，拥有美好的心灵，不断净化自己的灵魂，深化自己的思想。他认为人活着就是修炼灵魂，人不应该为了私欲私利去努力。

他认为尤其领导人要有高尚的人格。企业转型，是以私利私欲，还是以人的良知，是由当事人的心态决定的。他把一个企业比作一个有机的生命体，而西方经营理念把企业比作一部机器，西方这个理念迅速促进了工业的大发展，推进了人类文明进步，但是现在也遇到了前所未有的挑战，从原来的贫穷到小康，人们出现了更多的是心理困惑！那么我也在想，对我们企业而言，需要大家建立怎样的人格理念，在公司快速发展的过程中，在做为管理者面对更多利益诱惑的时候，在面对公司利益与个人利益冲突的时候，甚至在每天面对自己繁琐的工作时，我们如何能够舍小利，明大义，站在“小我”之外的立场去考虑做人做事，这需要就是稻盛所提倡的修炼灵魂，提升教养。

稻盛提倡的利他，即为他，为公，也能为自己。尊重人，施舍人，帮助人，追求人格的高尚，这是做人做企业的一个准则。企业追求利润，与利他并不矛盾，通过正确的渠道，堂堂正正，求实名、求长利、求可持续发展，“利他”也能带来利润。

稻盛认为珍视员工才是企业经营最基本的原则。用心唤醒良知，唤醒员工的工作热情，只要公司从上到下，全员都有优秀的人格。确立公司的经营目的，把追求员工物质和精神幸福放在首位。管理者为员工的幸福殚精竭虑，所有的员工才会真正热爱自己公司，能够热爱他的工作。

西方商学院的二个定义：一人是自私的，要建立法律制度；二股东的利益是第一的，一定要实现股东利益。稻盛认为要用制度制约恶的一面，用文化来宣

扬善的一面，因为善的力量更长久、巨大。

稻盛哲学不同之处是从人的本性方面改变自己内在的东西，把心底的这些爱和潜力，积极的部分、阳光的部分充分发挥出来。

印象最深刻的是稻盛总结的这样的一个公式：

人生、工作结果=人格理念（-100~100）*热情（0~100）*能力（0~100）从这个公式可以看出，影响人生、工作结果最大是人格理念，它的分值跨度从-100到100，也就是说一个人没有正确的人格理念，徒有热情与能力，他们相作用的结果是产生更大的负结果。如果拥有较高的人格理念，与热情与能力相作用的结果则是成倍的叠加的优异成果。所以，企业培养人，应该最注重的是人的品格。

稻盛提倡修炼人格，但他经营企业不仅仅停留在空谈理论上，比如他提倡的阿米巴哲学，分部门核算的会计管理制度，我觉得有点像作业成本法，就是把公司的业务产品明确细分，不同产品收入与成本费用单独核算，这在他管理的企业中起到了很好的效果。让每个人都知道自己的影响，既有分，亦有合，体现企业家的大义名份、高尚品格，足以激发大家的那份热情，但要激发大家的那份热情，领导者首先自己内心要有那份热情。

在影响人生的种种事情中，欲望对人的影响很大，欲望得不到满足，就会鸣不平，发牢骚，人的本性使然，是人生存所必须的，私利、私欲过分膨胀的话，就会和社会发生摩擦，过分的欲望必须要抑制。

稻盛讲要靠自己流汗去赚钱，不靠投机去发财。靠自己辛苦劳动，获取适当利润就可以了。泡沫经济后，曾靠投机赚大钱的人，债台高筑。靠投机追求暴利是过度的欲望，历史证明，追求暴利可能一时会成功，但绝不会长久。

他把敬天爱人作为座右铭，作为经营企业的最高准则，用一生去实践。天，天道，良知等同天理，为他人做奉献。心灵纯洁，没有私心私欲，无私就是忘我，其人生格言就是敬天爱人，敬奉天理，关爱世人。中国二三千年前就提倡良知，人是有良心的，人应该凭良心做事。

近代文明的本质就是欲望的无限释放，好处是会激发创造力，同时让每个人都很利己。我们要不断扣问自己作为人何为正确，这个价值观的问题，是在依循天理，焕发人生中的良知和善，会产生更大的创造力。

中国很多企业家开始提倡绿色、人心，提倡企业的长远利益和社会责任，如果能将稻盛和夫的经营思想和理念与西方体制体系、技术的层面很好地结合，企业将来才可以腾飞，才可以大大挖掘出企业、人的潜力。

稻盛哲学不是用来学习的，是用来修炼的，修炼自己的人格、品格，让自己变成可以焕发出能量和热量的人时才能够去点燃别人的热情，阿米巴是帮助点燃、扩张这种热情的机制，否则热情很难持续；如果内心没有这份热情、良知被点燃的话，有阿米巴也没有用。

“敬天爱人”“竭尽诚意”，把自己现在的工作做好，去除浮燥，反省自己。