大学语文与写作_大学语文写作

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一、哲学概说

1、中国古代无哲学学科，哲意为“智”

2、哲学源自19世纪日本人翻译自希腊，而“哲”文化则与人类文明并进，大于文字时期。

3、基本问题：

（1）哲学是智慧之学，是人类认识外界与自身本质的观念形态，是人对自然、社会、思 维的认识活动，是价值观、世界观的学说。其关注的根本问题是自然、社会、人的本质问题。

（2）当人类进化到把世界不仅仅作为物质把握的对象，同时也作为精神把握的对象时，哲学便产生了。换言之，当人类从自然界中迈向文明与智慧，其生存活动就不仅仅依靠自然本能，而更多的是依靠理性与智慧，于是，有限与无限、相对与绝对、暂时与永远、现实与理想、此岸与彼岸等问题就成为人类生存所依赖的重要精神现象，这样，哲学问题便应运而生。

（3）哲学的基本内容：思考、研究自然、社会、人的本质。

（4）哲学的本质：人的观念形态。

（5）哲学与科学的区别：前者是观念形态，形成的是人看待外界与自身的方法、态度、立场、原则；后者是自然规律及由人对自然规律的认识与利用而形成的知识体系和技术体系。

（6）价值与意义归纳有三：①超越性需求是人的高级需求，哲学是人的特殊的生存方式；②超越性需求是人类文明进步的本质特征，哲学的超越性特征决定了哲学是引领人类文明进步的灯塔；③哲学不是生产形态，但却可以通过观念影响我们的生产行为和实践行为。因此，哲学是特殊的生产力，对人的生产行为和社会实践行为具有积极的指导作用。

二、文选

（1）《周易．系辞》选。

要求：讲清楚《周易》的产生、基本内容、基本思想；让学生了解卦象预测自然、社会、人类事理规律的客观性；重点阐明《周易》中意与象的关系。

提示：规律是无形的（意），周易用有形的象（卦象）来揭示、预测规律的客观依据是：规律尽管无形，但却通过阴阳两种对应关系显现出来，而阴阳变化是显而易见的。这样，用代表阴阳关系的具体符号与合理的运算方式，就能准确预测规律运动的可能性。

（2）《老子》选

要求：《老子》的基本思想是立足用“道”（自然真相、宇宙本原）的观念来解释宇宙本体以及与之相联系的社会、人生的真相，具有鲜明的辩证法思想；老子的思想博大精深，智慧机巧，常被世人误解，教师在讲解课文时应认真研读文本，力求准确表达、正本清源。

（3）《理想国》选

要求：从《理想国》来认识哲理的本质。

提示：哲学作为智慧和精神思维的学说，总是立足于对超越性问题的思考。因此，它关心的不是现实的生产问题和实践问题，而是世界的本质、人类的走向这样的宏大而可能性的问题。

文学概说

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1、文学是以文字为表现媒介的艺术形式。文学是审美意识形态，以情感为中心，但它是感情和思想的认识的结合；它是一种自由想象的虚构，但又是具有特殊形态的多样的真实性；它是有目的的，但又具有不以实利为目的的无目的性；它具有社会性，又具有广泛的全人类的审美意识形态。

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2、文学是人的生存实践的审美化表现或审美化的人的生活。

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3、文学是审美意识形态，是人的审美情感与社会价值形态的有机统一。

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4、文学是人类的诗意生存方式与自我淳化方式。是人类保持自身高贵与人文情感需求的重要来源。

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5、文学的表现特点：

? ①情感与认识的统一。文学是人的审美情感的产物。但审美情感与现实语境有着最终的联系。

? ②虚构与真实的统一。文学是艺术表现，艺术表现遵循的是表现的真实与情感的真实，而要实现这种真实，它又必须以具体形象为前提。所以，文学的真实不是眼见的真实，而是表现所需要的真实。

? ③形象性与想象性的统一。文学以文字为表现媒介。而文字只是事物和思维的符号，其具体意义由想象与精神品悟来实现。所以，文学的形象性与读者的思维活动密切相连。这一特点使文学形象既具有模糊性，同时又具有无限的想象性。这正是文学的特殊魅力。

? ④无功利与功利的统一。文学不追求显在的现实需求，但却追求超越性的人的情感需求和价值需求。

历史概说

历史是人类生存活动的客观经历以及对这些经历的系统记录、诠释、研究和评价。是人类文明进步的客观过程和对这种过程的反思性描述与总结。历史具有两层含义，一是指人类所经历的一切，即人类的全部过去，二是指人类对自己过去经历的思考和评价。前者是历史本身，后者是历史学。

历史的本质：人类文明进步的客观经历以及对这种经历的理性反思，是人类生存经验的积累与总结，是引导人类探求自身发展规律的客观基础，是引领人类文明进步、从过去走向未来的桥梁。

历史的现实意义：历史是现实的镜子，可以极大地丰富我们的认识视野与判断维度，是帮助我们解决现实社会问题的客观借鉴与重要启迪。一个民族只有在历史中不断汲取力量、不断思考、不断创新、不断反省，才能不断进步，自立于世界民族之林。从另一个角度讲，历史可以让我们的行为更为合理，少犯错误，从而使我们更加准确地朝向理想与目标。

2．文选

（1）《尚书．盘庚》

要求：《尚书》释名；成书简况及基本内容；讲解文章；引导学生体会盘庚作为早期政治家的卓越才能；了解早期先民的生存状态；认识盘庚迁都对中国历史、文化的巨大意义（文字的产生；儒的形成）。

（2）《左传．鞌之战》

要求：让学生了解左传的成书、内容及记载历史的方法；解释“纪传体”的特点和对后来古典小说的影响；讲解课文；引导学生体通过对历史事件产生重要作用的人物描写来记载历史的写作手法；认识《左传》在描写艺术上的特点。

（3）乌尔班二世十字军东征战前演说

要求：让学生了解十字军东征是公元11世纪末至公元13世纪末西欧基督教国家与中东的伊斯兰国家因宗教冲突而引发的宗教性军事行动，虽然这场被认为是宗教间的屠杀，却使欧洲开始摆脱中世纪早期的社会停滞和封闭状态，打通了东西方贸易交流的道路，开创了西欧人向外拓展和冒险的精神，并使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。

这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路；通过本文的学习，让学生了解引发战争的原因。

（4）《独立宣言》

要求：让学生了解《独立宣言》的产生及基本内容；认识《独立宣言》对美国的重要意义及对人类社会的重要影响。

一、艺术概说

1、艺术是人类特殊的审美文化现象，是人类审美化地把握自身与外界的特殊的社会意识形态和精神生产形态，是人的精神世界的审美化、符号化表现。

2、艺术是人类审美情感的产物，满足人类审美情感的需要。

3、艺术的特点：

①形象性。无论何种艺术形式，都是用具体的、鲜活感人的形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感的。这是艺术与其它人类精神创造活动的主要区别。艺术正是用形象这种特殊的符号作为表现载体的。因此，没有形象，就没有艺术。

②审美性。艺术既是被人们合目的性地表现的，又是被人们合目的性地接受的。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得被自己的情感和价值尺度所认可的美感，满足自己的审美需要。

③情感性。艺术是人类审美情感的产物，是凝聚在审美形象中的情感态度、观念立场的产物，也就是说，它总是带着艺术家的欢乐或惆怅、希望或绝望、喜爱或厌恶的情感而出现的，欣赏者也同样是按照自己的主观情感和个性化态度来接受艺术品的。从这个意义讲，艺术活动其实就是一种审美情感活动

④超越性。艺术中的形象是一种符号化的形象，凝聚着人的情感内涵与价值取向，是人的精神品格的对象化。因此，其意义不在形象本身，而在我们对它的超越性认识与把握。艺术不追求实际的功利需求或有用，而是追求对人的精神慰藉与价值引导，它所体现的是一种无目的的目的性。

4、艺术指向人的精神需要，其本质特征是超越性的。日常生活行为是人的客观生存需要，其基本特征是本能性的。

5、艺术是审美行为，商品是消费行为；艺术给人美感，商品给人快感。

6、美感就是审美感受，是人无功利地直观对象时所获得的一种精神上的满足和愉悦。（精神）快感是满足了本能欲望而得到的畅快。（生理）快感局限在对象上，美感则超越对象；快感是被动的顺应，美感是主动的、积极的创造；快感短暂易逝，美感持续绵长。

7、艺术的主要功能是审美教育功能。艺术通过审美活动活动不仅可以满足人们的审美需要，使人获得精神慰藉与审美愉悦，还可以引导人们认识自然、社会、历史、人生，使人们受到真、善、美的心性熏陶和感染，从而潜移默化地影响着人们的思想感情、人生态度、价值观念。“寓教于乐”和“易教于娱”，是艺术在社会教化功能上表现出来的最大特点。

8、艺术的价值意义：

①艺术是保持人性高贵的重要途径。优秀的艺术作品，能使人产生高昂的情绪和崇高的情感，这种潜移默化的审美教育作用能使人在现实生活中保持心灵淳朴与人性高贵。

②艺术是人类认识的载体。通过艺术我们可以了解世界的丰富性和人的丰富性。人们可以通过欣赏艺术作品，认识不同的时代，不同的民族，不同的地域，不同的国家的社会生活以及思想风貌。艺术可以帮助我们深刻地认识世界与自我。

③艺术是人类自我教育的重要方式。艺术创造出的虚拟真实，是人的情感态度和价值立场的产物，能够对人的情感态度和观念形态产生巨大影响。人们在欣赏艺术时，总会被这些情感态度和价值立场所感染和影响。所以，艺术对人类的审美情感、道德观念、理想追求具有强

大的影响力，是人类自我教育的重要方式。

二、艺术作品鉴赏

1、美术作品：《洛神赋图》《兰亭序》《清明上河图》《荷花水鸟图》《墨竹图》《泼墨荷花图》《虾》《八骏图》《拉奥孔和他的儿子们》《蒙娜丽莎》《无名女郎》《日出．印象》《格尔尼卡》《记忆的永恒》

要求：了解中外优秀美术作品；了解人文传统的差异（中国崇尚意趣、西方崇尚摹仿）带来中外不同的艺术理念与创作取向—中国尚虚，西方尚实；从西方现代美术倾向认识西方艺术潮流正与中国古代艺术理念合流。

2、影视作品：《阿甘正传》《阿凡达》《红高梁》

要求：影视艺术是视觉艺术，直观性、视觉性、技术性是其显在的艺术特点，在欣赏中引导学生认识这些特点。

3、音乐作品：《春江花月夜》《二泉印月》《命运交响曲》《蓝色的多瑙河》

要求：在鉴赏中引导学生认识音乐是通过有规律的乐音在时间上的流动来创造艺术形象、传达思想情感、表现内心感受的一种表现性时间艺术。音乐的艺术性和表现力是通过对人的听觉器官的刺激而引起各种情绪反应和情感体验、并由此产生想象性情景来实现的。由于音乐是听的艺术而不是看的艺术，所以它是最抽象的艺术，最富于想象和心灵表达的艺术，同时也是再创造的艺术。

一、传统与习俗概说

1、传统指经由历史凝结而沿传至今，极具稳定性的社会因素，包括思维方式、价值取向、道德情操、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。

2、当一种价值观念或社会生存行为准则得到社会的普遍接受和认同，便会被社会及其成员不断地重复和实践，并作为一种范式和规则历代传存，这种被社会及其成员不断重复和实践的价值观念或社会生存行为准则就成为传统。

3、传统是内化、积淀于主体心灵深处的价值系统，是一种根深蒂固的精神理念体系，是支配着民族认识和行为的习惯势力，是人类文化的遗传基因，是一种民族精神的集中体现和延续。

4、传统对现实的作用：

①凝聚作用。传统使民族的全体成员形成一种共识，甚至是一种集体无意识，深深融入民族的血脉之中，把全体成员的意志、利益、感情紧紧地统一起来，从而使人们相互理解支持、协调合作，共同推进民族和国家的发展。

②激励作用。传统具有群体性特征，是本民族成员共同意志、愿望和利益的反映。渗透在人们的思想、信念、追求之中的传统，能够激励和鼓舞人们为实现理想、抱负，达成人生目标，进而实现民族和国家的共同目标而不断奋斗。

③教育作用。传统是一个民族在长期的生产劳动和生活实践中培育起来的，它一经形成，就对这个民族及其成员起着感染和教育作用。

5、习俗是指由广大社会成员所创造和传承的文化事象的总称。习俗属于传统的一个组成部分，是传统在社会生活层面上的表现和反映。

6、习俗形成的原因：

①地域的原因；②经济的原因；③政治原因；④宗教原因。

7、习俗的主要特征：

①民族性；②地域性；③功用性；④稳定性；⑤变异性。

8、习俗的社会功能：

①教化功能。习俗对人们具有教育和指导的作用。人是具有社会属性的，人生活在社会中，受到各种习俗，各种文化事象的感染和熏陶。习俗的潜移默化，这种模式文化的塑造，是人们行为模式形成的主要原因。

②规范功能。习俗对社会成员的行为方式具有约束作用，它是起源最早的一种社会规范。习俗不同于法律以刑罚为实施保障，而是借助人们的良知、道德等内心意识和社会舆论、社会公理来实现。习俗就像一只无形的手，无声息地支配和调节着人们的行动。

③维系功能。习俗能统一人们的思想和行为，保持社会的向心力和凝聚力，维持和巩固社会的稳定。习俗使人们产生一种共同的认同心理，形成相同或相似的思维方式、价值观念和社会准则，进而形成一种强烈的凝聚力，使社会成为一个稳定的共同体。

④娱乐功能。习俗中的各种娱乐活动，能使社会成员产生快乐、愉悦的心情。广大民众在生活中的紧张劳作需要通过娱乐来进行调节。通过习俗中的娱乐活动能使人们在劳累后，得到放松、休息，起到精神调剂的作用。

二、文选

1、《茶经》

要求：让学生了解茶的历史；认识《茶经》使喝茶成为文化；理解茶文化“重德、尚和、崇俭、贵真”的含义。

2、《东京梦华录》

要求：通过文献选读，让学生了解宋代的市井生活与民风民习；通过古今对比，让学生明白传统是一种社会遗传的道理。

3、《圣经．创世纪》

要求：了解圣经的来历和对西方文化的影响；通过星期或周的作息制度，认识人类文化相互影响的特点。

4、《盗取人类的火种》

要求：了解奥运圣火的来历年；了解西方人文精神为了真理勇于献身的传统。