以生命的名义_诗朗诵以生命的名义

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《以生命的名义》观后感

在老师的推荐下，我们看了中央电视台《新闻调查》在早期做的关于爱滋病高危人群男性同性恋者的报道《以生命的名义》，央视这一期节目的尺度是放得很开的，知性主持柴静在节目中采访了一对在一起生活了四个年头的同性爱人，而摄像也给了两次特写在他们的双手紧握上，而作为受众在背投下看着的我们，有些很坦然，有些还真的一时难以接受。不过听着他们的真诚诉说，我们对同性恋的内心的苦闷和辛酸也多了一份了解，社会的包容度再次也得以彰显。

同性恋人群多年来一直生活在社会的灰色地带，由于他们相对隐蔽的生活方式，他们的世界不为大多数人所了解，但近年来，一些影视媒体的渲染和类似台北同性恋聚会被警方抓获的新闻，使得一提起“同性恋”，人们往往会联想到一个生活方式比较混乱的群体。可以说，《以生命的名义》之所以引起我们的关注，不仅在于对一个特殊人群的解码，更是以一种并不猎奇的正常心态关注同性恋这一边缘群体的原始生存状态。影片中，关于同性恋者到底能不能通过强制治疗而改变性取向；一个男同性者结婚给家庭带来的不幸；同性恋历史的溯源以及历史上有名同性恋者的介绍都给我们认识同性恋做了一个正确的舆论引导。

首次了解同性恋是看了电影《断背山》之后，被影片中一对相互爱慕，爱恨纠结的男同性恋感动的哭了。他们患难与共，惺惺相惜，但最终他们因为舆论，家庭，社会的缘故没能走到一起，其中一个主角的意外死亡让另一个痛不欲生，也让我们对这段恋情唏嘘不已，同志也有爱的权利，他们的爱也很伟大。从此以后，我对同性恋的看法改观。

有史以来,同性恋者就已存在,中国亦然。在中国古书上有断袖之癖的记载。历史上大量才华横溢的艺术家、哲学家都是同性恋者，象苏格拉底、柏拉图、米开朗基罗、毛姆、惠特曼……优秀的同性恋名人数不胜数。但是，因为与传统的社会习俗相悖，直到今天，同性恋群体依然是一个被极其边缘化的群体，经常视作异类，不被主流社会接纳。但是“同性恋”毕竞是一种游移在主流社会边缘地带的亚文化,是一个禁忌性的话题。究其成因,颇为复杂,既有先天因素,也有后天的影响,同性恋只是相对于正常的性取向而言不正常的性取向,并不是一种“病态”或“变态”,它的存在是一种自然现象。但是,社会、家庭和道德等等的束缚使同性恋者不得不过着一种隐蔽的“柜中人”的生活。虽然出柜的风险很大,但是他们渴望走出封闭,渴望得到社会的认同,过平常人的生活。我们应该为他们亮起绿灯,对他们采取宽容的态度,让他们感受阳光的温暖。

对于同性恋形成的原因我们也各执己见，不过据近百年来的科学研究，同性恋是先天基因决定的，与道德毫无关系。2001年4月，我国新版《中国精神障碍分类与诊断标准》也将同性恋从疾病分类中剔除，这就意味着，同性恋不再是一种疾病。科学研究还发现，同性恋现象不仅仅存在于人类中。所以说，对于同性恋，我们不应该鄙视，误解，为他们带上道德的枷锁，贴上有违背伦理的标签，他们也是人，他们也有爱的权利，只是先天的因素导致他们喜欢的是同性，这也没有办法。我们应该尊重他们，而不是视之为洪水野兽，唯恐避之不及。同 性恋并不是病，我们要理解他们。同性恋并不是一种病态的爱情，它其实和异性恋是一样 的，无论是从形式上还是感情的真挚程度上。正如网上所说的那样，我们喜欢的那个人，只是恰好与自己同性。爱情是一种自由，每个公民都有权利享有，所以爱谁不需要谁同意，只是喜欢而已。你没有理由歧视他们，他们也会很优秀也很能干，很耀眼。

对于同性恋，我的观点是：首先，存在即合理。任何事物只要存在就有其理由，有其合理性。同性恋不是现在才出现的，从古至今，东方西方，都有他们的痕迹，只是社会不承认罢了。他们没有随历史长河而消失，而是继续存在甚至活跃在时代，就说明他们不是落后，腐朽的象征！其次，所为人伦本就是主流文化·强权的产物。主流价值为了社会的和谐发展，只鼓励一部分，或者说一大部分人的需求。同性恋因此被压迫到边缘。再加上东西方都曾出现的文化专制现象，把这种压迫发挥到了最大限度，因而在文化逐渐多元化宽松起来的西方，有越来越多的人支持同性恋。最后，呼吁大家有一颗包容的心，给予同性恋应有的尊重和理解，让同性恋能正常的生活和恋爱。

不管怎样，在多元化的今天，无论我们自己的选择是什么，只是期待还可以用同样的包容去接受他人关于爱的另一种选择。爱与责任，尊重和包容，这才是我们文明的彰显，道德的期盼。善待同性恋，平等对待每一个人。

管理学院 王梦 201100270212