三字经弟子规千字文 无标点_三字经千字文弟子规
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三字经
rén zhī chū
xìng
běn
shàn
人
xìng 之
xiāng 初
jìn
性
xí
本
xiāng
善
yuǎn
性 相 近 习 相 远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟
jiào 不
zhī 教
dào
性
guì
乃
yǐ
迁
zhuān
教 之 道 贵 以 专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔
zǐ 孟
bù 母
xué
择
duàn
邻
jī
处
zhù 子 不 学 断 机 杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng
窦 燕 山
有 义 方 jiāo wǔ zǐ
míng jù yáng 教 五 子 名 俱 扬
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò
养
jiào 不
bù 教
yán
父
shī
之
zhī
过
duò 教 不 严 师 之 惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子
yòu 不
bù 学
xué
非
lǎo
所
hé
宜
wéi 幼 不 学 老 何 为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
yù bù zhuó bù chéng qì
玉
rén 不
bù 琢
xué
不
bù
成zhī
器
yì
人 不 学 不 知 义
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。wéi rén zǐ
fāng shào shí
为
qīn 人
shī 子
yǒu
方
xí
少
lǐ
时
yí
亲 师 友 习 礼 仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
xiāng jiǔ ling néng wēn xí
香
xiào 九
yú 龄
qīn
能
suǒ
温
dāng
席
zhí
孝 于 亲 所 当 执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
róng sì suì néng rang lí
融
dì 四
yú 岁
zhǎng
能
yí
让
xiān
梨
zhī
弟 于 长 宜 先 知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
shǒu xiào tì
cì jiàn wén
首
zhī 孝
mǒu 悌
shù
次
shí
见
mǒu
闻
wén 知 某 数 识 某 文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术 3 和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
yī ér shí shí ér bǎi
一
bǎi 而
ér 十
qiān
十
qiān
而
ér
百
wàn 百 而 千 千 而 万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。
sān cái zhě tiān dì rén
三
sān 才
guāng 者
zhě
天
rì
地
yuè
人
xīng
三 光 者 日 月 星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光“呢？三光就是太阳、月亮、星星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三
fù 纲
zǐ 者
qīn
君
fū
臣
fù
义
shùn 父 子 亲 夫 妇 顺
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏
曰 秋 冬 cǐ sì shí yùn bù qióng 此 四 时 运 不 穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
yuē nán běi yuē xī dōng
曰
cǐ 南
sì 北
fāng
曰
yìng
西
hū
东
zhōng
此 四 方 应 乎 中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰
cǐ 水
wǔ 火
hang
木
běn
金
hū
土
shù 此 五 行 本 乎 数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据
一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
shí gān zhě jiǎ zhì guǐ
十
shí 干
èr 者
zhī
甲
zǐ
至
zhì
癸
hài 十 二 支 子 至 亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、5 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
yuē huáng dào rì suǒ chán
曰
yuē 黄
chì 道
dào
日
dāng
所
zhōng
躔
quán 曰 赤 道 当 中 权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
chì dào xià wēn nuǎn jí
赤
wǒ 道
zhōng 下
huá
温
zài
暖
dōng
极
běi
我 中 华 在 东 北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
hán yù jūn shuāng lù gǎi
寒
yòu 燠
gāo 均
yuán
霜
zuǒ
露
dà
改
hǎi
右 高 原 左 大 海
【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。
yuē jiāng hé yuē huái jì
曰 江 河
曰 淮 济 cǐ sì dú shuǐ zhī jì
此 四 渎 水 之 纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
yuē dài huá hāo héng héng
曰
cǐ 岱
wǔ 华
yuè
蒿
shān
恒
zhī
衡
míng 此 五 岳 山 之 名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
gǔ jiǔ zhōu jīng ǎi zhì
古
chēng 九
xíng 州
sheng
今
sān
改
shí
制
wǔ
称 行 省 三 十 五
【解释】州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。
yuē shì nóng yuē gōng shāng
曰
cǐ 士
sì 农
mín
曰
guó
工
zhī
商
liáng 此 四 民 国 之 良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。7 yuē rén yì
lǐ zhì xìn
曰
cǐ 仁
wǔ 义
cháng
礼
bù
智
róng
信
wěn
此 五 常 不 容 紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
dì suǒ sheng yǒu cǎo mù
地
cǐ 所
zhí 生
wù
有
biàn
草
shuǐ
木
lù 此 植 物 遍 水 陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu
有
cǐ 虫
dòng 鱼
wù
有
néng
鸟
fēi
兽
zǒu
此 动 物 能 飞 走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
dào liáng shū mài shǔ jì
稻
cǐ 梁
liù 菽
gǔ
麦
rén
黍
suǒ
稷
shí
此 六 谷
人 所 食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
mǎ niú yang jī quǎn shǐ
马
cǐ 牛
liù 羊
chù
鸡
rén
犬
suǒ
豕
sì
此 六 畜 人 所 饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰
ài 喜
wù 怒
yù
曰
qī
哀
qíng
惧
jù 爱 恶 欲 七 情 俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
qīng chì huáng jí hēi bái
青
cǐ 赤
wǔ 黄
sè
及
mù
黑
suǒ
白
shí
此 五 色 目 所 识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
suān kǔ gān jí xīn xián
酸 苦 甘 及 辛 咸 cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 此 五 味 口 所 含
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ
膻
cǐ 焦
wǔ 香
xiù
及
bí
腥
suǒ
朽
xiù 此 五 臭 鼻 所 嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
páo tǔ gé mù shí jīn
匏
yǔ 土
sī 革
zhún
木
ǎi
石
bā
金
yīn
与 丝 竹 乃 八 音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuē ping shǎng yuē qù rù
曰
cǐ 平
sì 上
shēng
曰
yí
去
tiáo
入
xié 此 四 声 宜 调 协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。gāo zēng zǔ
fù ér shēn
高
shēn 曾
ér 祖
zǐ
父
zǐ
而
ér
身
sūn
身 而 子 子 而 孙
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自
nǎi 子
jiǔ 孙
zú
至
rén
玄
zhī
曾
lún 乃 九 族 人 之 伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
fù zǐ ēn
fū fù cóng
父
xiōng 子
zé 恩
yǒu
夫
dì
妇
zé
从
gōng
兄 则 友 弟 则 恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
长
jūn 幼
zé 序
jìng
友
chén
与
zé
朋
zhōng
君 则 敬
臣 则 忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
cǐ shí yì
rén suǒ tóng
此
dāng 十
shī 义
xù
人
wù
所
wéi
同
bèi 当 师 叙 勿 违 背
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng
斩
zhì 齐
sī 衰
má
大
wǔ
小
fù
功
zhōng
至 缌 麻 五 服 终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
lǐ yuè shè yù shū shù
礼
gǔ 乐
liù 射
yì
御
jīn
书
bù
数
jù 古 六 艺 今 不 具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
wéi shū xué rén gong zūn
惟 书 学
人 共 遵 jì shí zì
jiǎng shuō wén 既 识 字 讲 说 文
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
yǒu gǔ wén dà xiǎoz huàn
有
lì 古
cǎo 文
jì
大
bù
小
kě
篆
luàn 隶 草 继 不 可 乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
ruò guǎng xué jù qí fán
若
dàn 广
lüè 学
shuō
惧
néng
其zhī
繁
yuán 但 略 说 能 知 原
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡
xiáng 训
xùn 蒙
gǔ
须
míng
讲
jù
究
dòu 详 训 诂 明 句 读
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。13 wéi xué zhě bì yǒu chū
为
xiǎo 学
xué 者
zhōng
必
zhì
有
sì
初
shū
小 学 终 至 四 书
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
lún yǔ zhě èr shí piān
论
qún 语
dì 者
zǐ
二
jì
十
shàn
篇
yán 群 弟 子 记 善 言
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟
jiǎng 子
dào 者
dé
七
shuō
篇
rén
止
yì
讲 道 德 说 仁 义
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí
作
zhōng 中
bù 庸
piān
乃
yōng
孔
bù
伋
yì
中 不 偏 庸 不 易
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。14 zuò dà xué nǎi zēng zǐ
作
zì 大
xiū 学
qí
乃
zhì
曾
ping
子
zhì
自 修 齐 至 平 治
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
zhōng shū shú xiào jīng tōng
中
rú 书
liù 熟
jīng
孝
shǐ
经
kě
通。
dú 如 六 经 始 可 读
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
诗
hào 书
liù 易
jīng
礼
dāng
春
jiǎng
秋
qiú 号 六 经 当 讲 求
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
yǒu lián shān yǒu guī cáng
有
yǒu 连
zhōu 山
yì
有
sān
归
yì
藏
xiáng 有 周 易 三 易 详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明 15 宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào
有
yǒu 典
shì 谟
mìng
有
shū
训
zhī
诰
ào 有 誓 命 书 之 奥
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ
我zhù 周liù 公
guān
作
cún
周zhì
礼
tǐ
著 六 官 存 治 体
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì
大
shù 小
shèng 戴
yán
注
lǐ
礼
yuè
记
bèi 述 圣 言 礼 乐 备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng
有 国 风 有 雅 颂 hào sì shī dāng fěng yǒng
号 四 诗 当 讽 咏
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
shī jì wáng chūn qiū zuò
诗
yù 既
bāo 亡
biǎn
春
bié
秋
shàn
作
è 寓 褒 贬 别 善 恶
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三
yǒu 传
zuǒ 者
shì
有
yǒu
公
gǔ
羊
liáng 有 左 氏 有 谷 梁
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
ĕr yǎ zhě shàn biàn yán
尔
qiú 雅
jīng 者
xùn
善
cǐ
辨
mò
言
xiān
求 经 训 此 莫 先
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书 17 之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn
古
zhù 圣
shū 著
bèi
先
shí
贤
sān
传
jīng
注 疏 备 十 三 经
【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ
左
hé 传
qún 外
jīng
有
shù
国
shí
语
wǔ
合 群 经 数 十 五
【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。
jīng jì míng fāng dú zǐ
经
cuō 既
qí 明
yào
方
jì
读
qí
子
shì
撮 其 要 记 其 事
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng
五
wén 子
zhōng 者
zǐ
有
jí
荀
lǎo
扬
zhuāng
文 中 子
及 老 庄 【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
经
kǎo 子
shì 通
xì
读
zhī
诸
zhōng
史
shǐ
考 世 系 知 终 始
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
zì xī nóng zhì huáng dì
自
hào 羲
sān 农
huáng
至
zài
黄
shàng
帝
shì
号 三 皇 在 上 世
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
tang yǒu yú hào èr dì
唐
xiāng 有
yī 虞
xùn
号 称
二 盛
帝
shì
chēng shèng 相 揖 逊 世
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
xià yǒu yǔ
shāng yǒu tāng
夏 有 禹
商 有 汤 zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周 文 武 称 三 王
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
xià chuan zǐ
jiā tiān xià
夏
sì 传
bǎi 子
zǎi
家
qiān
天
xià
下
shè 四 百 载 迁 夏 社
【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
tāng fá xià guó hào shāng
汤
liù 伐
bǎi 夏
zǎi
国
zhì
号
zhòu
商
wáng 六 百 载 至 纣 亡
【解释】商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周bā 武
bǎi 王
zǎi
始
zuì
诛
cháng
纣
jiǔ
八 百 载 最 长 久
【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。20 zhōu gong hé shǐ jì nián
周lì 共
xuān 和
yōu
始
suì
纪
dōng
年
qiān
历 宣 幽 遂 东 迁
【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。
zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì
周chěng 道
gān 衰
gē
王
shàng
纲
yóu
坠
shuì
逞 干 戈 尚 游 说
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始
wǔ 春
bà 秋
qiáng
终
qī
战
xióng
国
chū
五 霸 强 七 雄 出
【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
yíng qín shì shǐ jiān bÌng
嬴
chuan 秦
èr 氏
shì
始
chǔ
兼
hàn
并
zhēng
传 二 世
楚 汉 争 【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高
zhì 祖
xiào 兴
ping
汉
wáng
业
mǎng
建
cuàn 至 孝 平 王 莽 篡
【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn
光
sì 武
bǎi 兴
nián
为
zhōng
东
yú
汉
xiàn 四 百 年 终 于 献
【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
wèi shǔ wú zhēng hàn dĭng
魏
hào 蜀
sān 吴
guó
争
qì
汉
liǎng
鼎
jìn 号 三 国 迄 两 晋
【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。sòng qí jì
liáng chén chéng
宋
wéi 齐
nán 继
cháo
梁
dū
陈
jīn
承
líng 为 南 朝 都 金 陵
【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
běi yuán wèi fēn dōng xī
北
yǔ 元
wén 魏
zhōu
分
xīng
东
gāo
西
qí
宇 文 周 兴 高 齐
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
dài zhì suí yī tǔ yǔ
迨
bù 至
zài 隋
chuan
一
shī
土
tŏng
宇
xù 不 再 传 失 统 绪
【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
tang gāo zǔ
qǐ yì shī
唐
chú 高
suí 祖
luàn
起
chuàng
义
guó
师
jī
除 隋 乱
创 国 基 【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二
liáng 十
miè 传
zhī
三
guó
百
nǎi
载
gǎi
梁 灭 之 国 乃 改
【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
liáng tang jìn jí hàn zhōu
梁
chēng 唐
wǔ 晋
dài
及
jiē
汉
yǒu
周yóu 称 五 代 皆 有 由
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
zhào song xīng shòu zhōu shàn
赵
shí 宋
bā 兴
chuan
受
nán
周běi
禅
hùn 十 八 传 南 北 混
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
liáo yǔ jīn
jiē chēng dì
辽 与 金
皆 称 帝 yuán miè jīn
jué song shì
元 灭 金 绝 宋 世
【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
yú tú guǎng chāo qián dài
舆
jiǔ 图
shí 广
nián
超
guó
前
zuò
代
fèi 九 十 年 国 祚 废
【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
dài chéng zǔ
qiān yān jīng
迨
shí 成liù 祖
shì
迁
zhì
燕
chóng
京
zhēn
十 六 世 至 崇 祯
【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
quán yān sì
kòu rú lín
权
lǐ 阉
chuǎng 肆
chū
寇
shén
如
qì
林
fén 李 闯 出 神 器 焚
【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝 25 自杀，明朝最后灭亡。
qīng shì zǔ
yīng jǐng mìng
清
jìng 世
sì 祖
fāng
膺
kè
景
dà
命
dìng 靖 四 方 克 大 定
【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
yóu kāng yōng lì qián jiā
由
mín 康
ān 雍
fù
历
zhì
乾
jì
嘉
kuā
民 安 富 治 绩 夸
【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
dào xián jiān biàn luàn qǐ
道
shǐ 咸
yīng 间
fǎ
变
rǎo
乱
dū
起
bǐ
始 英 法 扰 都 鄙
【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
tong guāng hòu xuān tŏng ruò
同 光 后 宣 统 弱 chuan jiǔ dì
mǎn qīng mò 传 九 帝 满 清 殁
【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
gé mìng xīng fèi dì zhì
革
lì 命
xiàn 兴
fǎ
废
jiàn
帝
mín
制
guó 立 宪 法 建 民 国
【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
gǔ jīn shǐ quán zài zī
古
zǎi 今
zhì 史
luàn
全
zhī
在xīng
兹
shuāi
载 治 乱 知 兴 衰
【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
shǐ suī fán dú yǒu cì
史
shǐ 虽
jì 繁
yī
读
hàn
有
shū
次
èr 史 记 一 汉 书 二
【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。27 hòu hàn sān guó zhì sì
后
jiān 汉
zhèng 三
jīng
国
cān
志
tōng
四
jiàn 兼 证 经 参 通 鉴
【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
dú shǐ zhě ǎo shí lù
读
tōng 史
gǔ 者
jīn
考
ruò
实
qīn
录
mù 通 古 今 若 亲 目
【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
kǒu ér song xīn ér wéi
口
zhāo 而
yú 诵
sī
心
xī
而
yú
惟
sī
朝 于 斯 夕 于 斯
【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
xī zhòng ní
shī xiàng tuó
昔
gǔ 仲
shèng 尼
xián
师
shàng
项
qín
橐
xué
古 圣 贤
尚 勤 学 【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
zhào zhōng ling dú lǔ lùn
赵
bǐ 中
jì 令
shì
读
xué
鲁
qiě
论
qín 彼 既 仕 学 且 勤
【解释】宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
pī pú biān xuē zhú jiǎn
披
bǐ 蒲
wú 编
shū
削
qiě
竹
zhī
简
miǎn
彼 无 书 且 知 勉
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ
头
bǐ 悬
bù 梁
jiào
锥
zì
刺
qín
股
kǔ
彼 不 教 自 勤 苦
【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。rú náng yíng rú yìng xuě
如
jiā 囊
suī 萤
pín
如
xué
映
bù
雪
chuò 家 虽 贫 学 不 辍
【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
rú fù xīn rú guà jiǎo
如
shēn 负
suī 薪
láo
如
yóu
挂
kǔ
角
zhuó 身 虽 劳 犹 苦 卓
【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
sū lǎo quán èr shí qī
苏
shǐ 老
fā 泉
fèn
二
dú
十
shū
七
jí
始 发 愤 读 书 籍
【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
bǐ jì lǎo yóu huǐ chí
彼 既 老 犹 悔 迟 ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
尔 小 生 宜 早 思
【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
ruò liáng hào bā shí èr
若
duì 梁
dà 灏
ting
八
kuí
十
duō
二
shì
对 大 廷 魁 多 士
【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼
ěr 既
xiǎo 成sheng
众
yí
称
lì
异
zhì
尔 小 生 宜 立 志
【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
yíng bā suì néng yǒng shī
莹
mì 八
qī 岁
suì
能
néng
咏
fù
诗
qí
泌 七 岁 能 赋 棋
【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以 31 下棋为题而作出诗赋。
bǐ yǐng wù rén chēng qí
彼
ěr 颖
yòu 悟
xué
人
dāng
称
xiào
奇
zhī
尔 幼 学 当 效 之
【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
cài wén jī
néng bià qín
蔡
xiè 文
dào 姬
yùn
能
néng
辩
yǒng
琴
yín 谢 道 韫 能 咏 吟
【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
bǐ nǚ zǐ
qiě cōng mǐn
彼
ěr 女
nán 子
zǐ
且
dāng
聪
zì
敏
jǐng
尔 男 子 当 自 警
【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
tang liú yàn fāng qī suì
唐 刘 晏 方 七 岁
jǔ shén tong zuò zhèng zì
举 神 童 作 正 字
【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
bǐ suī yòu shēn yǐ shì
彼
yǒu 虽
wéi 幼
zhě
身
yì
已
ruò
仕
shì
有 为 者 亦 若 是
【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
quǎn shǒu yè jī sī chén
犬
gǒu 守
bù 夜
xué
鸡
hé
司
wéi
晨
rén 苟 不 学 曷 为 人
【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
cán tǔ sī
fēng niàng mì
蚕
rén 吐
bù 丝
xué
蜂
bù
酿
rú
蜜
wù 人 不 学 不 如 物
【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。33 yòu xí yè zhuàng zhì shēn
幼 上 习 匡 业
guó
壮
xià
致
lì
身
mín shàng kuāng
国 下 利 民
【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
yang míng shēng xiǎn fù mǔ
扬
guāng 名
yú 声
qián
显
yù
父
yú
母
hòu 光 于 前 裕 于 后
【解释】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
rén yí zǐ
jīn mǎn yíng
人
wǒ 遗
jiào 子
zǐ
金
wéi
满
yī
赢
jīng
我 教 子 唯 一 经
【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
qín yǒu gōng xì wú yì
勤
jiè 有
zhī 功
zāi
戏
yí
无
miǎn
益
lì
戒 之 哉
宜 勉 力 【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
弟子规
【总叙】
dì zǐ guī
shèng
rén
xùn 弟
shǒu 子
xiào 规
tì
圣
cì
人
jǐn
训
xìn 首
fà 泛 yǒu 孝
nài 悌
zhòng
次
ér
谨
qīn
信
rén 爱
yú 众
lì
而
zé
亲
xué
仁
wén 有 余 力 则 学 文
（注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。）【译文】：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。35
【入则孝】
fù mǔ hū
yìng
wù
huǎn
父
fù 母
mǔ 呼
mìng
应
xíng
勿
wù
缓
lǎn
父
fù 母
mǔ 命
jiào
行
xū
勿
jìng
懒
tīng
父
fù 母
mǔ 教
zé
须
xū
敬
shun
听
chéng 父 母 责 须 顺 承
（注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。）【译文】：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。
dōng zé wēn xià zé qīng
冬
chén 则
zé 温
xǐng
夏
hūn
则
zé
凊
dìng
晨
chū 则
bì 省
gào
昏
fǎn
则
bì
定
miàn
出 必 告
反 必 面 jū yǒu cháng yè wú biàn 居 有 常 业 无 变
（注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来）【译文】：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏（人名）为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。
shì suī xiǎo wù shàn wéi
事
gǒu 虽
shàn 小
wéi
勿
zǐ
擅
dào
为
kuī
苟
wù 擅
suī 为
xiǎo
子
wù
道
sī
亏
cáng
物
gǒu 虽
sī 小
cáng
勿
qīn
私
xīn
藏
shāng
苟 私 藏 亲 心 伤
（注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。）【译文】：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。37 qīn suǒ hào lì wèi jù
亲
qīn 所
suǒ 好
wù
力
jǐn
为
wèi
具
qù
亲
shēn 所
yǒu 恶
shāng
谨
yí
为
qīn
去
yōu
身
dé 有
yǒu 伤
shāng
贻
yí
亲
qīn
忧
xiū
德 有 伤 贻 亲 羞
（注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。）【译文】：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。
qīn ài wǒ xiào hé nán
亲
qīn 爱
zēng 我wǒ
孝
xiào
何
fāng
难
xián
亲
qīn 憎
yǒu 我guò
孝
jiàn
方
shǐ
贤
gēng
亲
yí 有
wú 过
sè
谏
róu
使
wú
更
shēng
怡 吾 色 柔 吾 声
（注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。38 怡：使——喜悦、快乐。柔：使——柔和。）
【译文】：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。
jiàn bú rù yuè fù jiàn
谏
hào 不
qì 入
suí
悦
tà
复
wú
谏
yuàn
号
qīn 泣
yǒu 随
jí
挞
yào
无
xiān
怨
cháng
亲
zhòu 有
yè 疾
shì
药
bù
先
lí
尝
chuáng 昼 夜 侍 不 离 床
（注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。）
【译文】：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。
sàng sān nián cháng bēi yè
丧
jū 三
chù 年
biàn
常
jiǔ
悲
ròu
咽
jué
居 处 变
酒 肉 绝 sàng jìn lǐ
jì jìn chéng
丧
shì 尽
sǐ 礼
zhě
祭
rú
尽
shì
诚
shēng
事 死 者 如 事 生
（注释：尽礼：尽，竭尽，尽力（符合）；礼，礼仪。事：对待。）【译文】：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样恭敬。
【出则弟】
xiōng dào yǒu
dì
dào
gōng
兄
xiōng 道
dì 友
mù
弟
xiào
道
zài
恭
zhōng
兄
cái 弟
wù 睦
qīng
孝
yuàn
在hé
中
shēng
财
yán 物
yǔ 轻
rěn
怨
fèn
何
zì
生
mǐn
言 语 忍 忿 自 泯
（注释：悌：敬爱兄长为悌。道：途径，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。）【译文】：做兄长要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，40 这也是对父母的一种孝顺，不爱财，就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。
huò yǐn shí huò zuò zǒu
或
zhǎng 饮
zhě 食
xiān
或
yòu
坐
zhě
走
hòu
长
zhǎng 者
hū 先
rén
幼
jí
者
dài
后
jiào
长
rén 呼
bù 人
zài
即
jǐ
代
jí
叫
dào 人 不 在 已 即 到
（注释：或：表示列举。）
【译文】：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。
chēng zūn zhǎng wù hū míng
称
duì 尊
zūn 长
zhǎng
勿
wù
呼
xiàn
名
néng
对
lù 尊
yù 长
zhǎng
勿
jí
见
qū
能
yī
路
zhǎng 遇
wú 长
yán
疾
tuì
趋
gōng
揖
lì
长 无 言
退 恭 立（注释：见：同“现”，表现。疾：快速。趋：礼貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行礼。）【译文】：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。
qí xià mǎ chéng xià jū
骑
guò 下
yóu 马
dài
乘
bǎi
下
bù
车
yú
过
zhǎng 犹
zhě 待
lì
百
yòu
步
wù
余
zuò
长
zhǎng 者
zhĕ 立
zuò
幼
mìng
勿
nǎi
坐
zuò 长 者 坐 命 乃 坐
（注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。）【译文】：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐；长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊
dī 长
bù 前
wén
声
què
要
fēi
低
yí
低 不 闻
却 非 宜 jìn bì qū tuì bì chí
进
wèn 必
qǐ 趋
duì
退
shì
必
wù
迟
yí
问
shì 起
zhū 对
fù
视
rú
勿
shì
移
fù
事
shì 诸
zhū 父
xiōng
如
rú
事
shì
父
xiōng
事 诸 兄 如 事 兄
（注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称。如事父：这里的“父”指父亲。事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长。如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长。）【译文】：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
【谨】
zhāo qǐ zǎo
yè
mián
chí
朝 起 早
夜 眠 迟 lǎo yì zhì xī cǐ shí
老
chén 易
bì 至
guan
惜
jiān
此
shù
时
kǒu
晨
biàn 必
niào 盥
huí
兼
zhé
漱
jìng
口
shǒu
便 溺 回 辄 净 手
（注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，便。）【译文】：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。
guàn bì zhèng niǔ bì jié
冠
wà 必
yǔ 正
lǚ
纽
jù
必
jǐn
结
qiè
袜
zhì 与
guan 履
fú
俱
yǒu
紧
ding
切
wèi
置
wù 冠
luàn 服
dùn
有
zhì
定
wū
位
huì
勿 乱 顿 致 污 秽
（注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放置。）【译文】：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要 44 随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。
yī guì jié bú guì huá
衣
shàng 贵
xún 洁
fèn
不
xià
贵
chèn
华
jiā
上
duì 循
yǐn 分
shí
下
wù
称
jiǎn
家
zé
对
shí 饮
shì 食
kě
勿
wù
拣
guò
择
zé 食 适 可 勿 过 则
（注释：贵：以——为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：符合，相当。则：界限。）【译文】：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可暴饮暴食。
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年
yǐn 方
jiǔ 少
zuì
勿
zuì
饮
wéi
酒
chǒu
饮
bù 酒
cōng 醉
róng
最
lì
为
duān
丑
zhèng
步
yī 从
shēn 容
yuán
立
bài
端
gōng
正
jìng
揖 深 圆
拜 恭 敬（注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。）【译文】：年龄小的时候，不要饮酒；喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。
wù jiàn yù wù bǒ yǐ
勿
wù 践
jī 阈
jù
勿
wù
跛
yáo
倚
bì
勿
huǎn 箕
jiē 踞
lián
勿
wù
摇
yǒu
髀
shēng
缓
kuān 揭
zhuǎn 帘
wān
勿
wù
有
chù
声
léng 宽 转 弯 勿 触 棱
（注释：践阈：践，踩；阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。）【译文】：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角，以免受伤。
zhí xū qì
rú zhí yíng
执 虚 器
如 执 盈 rù xū shì rú yǒu rén
入
shì 虚
wù 室
máng
如
máng
有
duō
人
cuò
事
wù 勿
wèi 忙
nán
忙
wù
多
qīng
错
lüè 勿 畏 难 勿 轻 略
（注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。）【译文】：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。
dòu nào chǎng jué wù jìn
斗
xié 闹
pì 场
shì
绝
jué
勿
wù
近
wèn
邪
jiāng 僻
rù 事
mén
绝
wèn
勿
shú
问
cún
将
jiāng 入
shàng 门
táng
问
shēng
孰
bì
存
yáng 将 上 堂 声 必 扬
（注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正厅。）【译文】：不要凑热闹；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要 47 好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些（让屋里的人知道有人来了）。
rén wèn shuí duì yǐ míng
人
wú 问
yǔ 谁
wǒ
对
bù
以
fēn
名
míng
吾
yòng 与
rén 我wù
不
xū
分
míng
明
qiú
用
tăng 人
bù 物
wèn
须
jí
明
wéi
求
tōu
倘
jiè 不
rén 问
wù
即
jí
为
shí
偷
huán
借
hòu 人
yǒu 物
jí
及
jiè
时
bù
还
nán 后 有 急 借 不 难
（注释：对：回答。悭：吝啬。）
【译文】：当有人问“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我”，使对方不明白，要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。借来的物品，要及时归还；以后还需要借，就不为难了。
【信】
fán chū yán
xìn
wéi
xiān
凡
zhà 出
yǔ 言
wàng
信
xī
为
kě
先
yān
诈
huà 与
shuō 妄
duō
奚
bù
可
rú
焉
shǎo
话
wéi 说
qí 多
shì
不
wù
如
nìng
少
qiǎo
惟 其 是 勿 佞 巧
（注释：信：言语真实，诚实。妄：荒诞，无根据。奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，语气词。佞巧：善于察言观色，投人所好。）【译文】：开口说话，诚信为先；欺骗或花言巧语，怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。要实事求是，不可花言巧语。
jiān qiǎo yǔ
huì wū cí
奸
shì 巧
jǐng 语
qì
秽
qiè
污
jiè
词
zhī
市
jiàn 井
wèi 气
zhēn
切
wù
戒
qīng
之
yán
见 未 真 勿 轻 言
zhī wèi dì
wù qīng chuán 知 未 的 勿 轻 传
（注释：市井气：街头无赖不好的习气。的：确实）【译文】：尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。没有看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。
shì fēi yí
wù qīng nuò
事
gǒu 非
qīng 宜
nuò
勿
jìn
轻
tuì
诺
cuò
苟
fán 轻
dào 诺
zì
进
zhòng
退
qiě
错
shū
凡
wù 道
jí 字
jí
重
wù
且
mó
舒
hū
勿 急 疾 勿 模 糊
（注释：宜：合适，适宜。诺：许诺。苟：假如。道:说话。重：声音清楚。）【译文】：不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。说话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不清。
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn
彼
bù 说
guan 长
jǐ
此
mò
说
xián
短
guǎn
不 关 己
莫 闲 管
