西方宗教建筑的环境心理学分析_环境心理学实例分析

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龙鸣西方宗教建筑的环境心理学分析

作者简介龙鸣

重庆三峡学院美术学院

摘要：

宗教建筑在设计和建造过程中，设计师是否注意到了环境与心理的关系，是否通过针对性地设计来改善这种关系？用环境心理学的观念去分析西方宗教建筑，未尝不是一种好的尝试。

个人感悟：

最早公开提出环境心理学这个概念，要追溯到19世纪后期，德国人沃尔芬发表的《建筑心理学绪论》，而真正形成学科体系，则是上世纪60年代的事情了，而这与本文提到的古代宗教建筑相差了四五百年时间，那这些宗教建筑是否注意到了环境与心理的关系，是否通过针对性地设计来改善这种关系，我们从下面几个方面来用环境心理学的观念来分析下西方宗教建筑。

1.西方宗教建筑大多有个共同的特征，就是空间构成单体化，这与古希腊的美学观念有关，他们注重建筑的外部实体，而这种单体式空间在实际使用中，由于内部功能的多样化，很容易造成空间的构成混乱，这也会造成人们在其中方向感的迷失。但是设计师们注意到了环境与行为之间的某种联系，巧妙的解决了建筑空间的中心性问题，比如古希腊的巴特农神庙，巨大的神像唯一大厅的中轴线上，成为整个空间的中心，也成为人们在建筑内部行为的中心。

2.西方宗教建筑通常比较巨大，比如德国的科隆大教堂，建筑东西长约145米，南北宽约86米，中央大礼拜堂穹顶高43米，两座塔楼更是高达157.38米。这主要和基督教有极大地关系，可以想象当人们站在这样的空间里对上帝会产生出何等的敬畏心理，让人产生对天国的向往，对万能之主的挚诚和膜拜。以前的宗教建筑就是利用了环境与心理，从而加强宗教对人类精神的控制。

3.在教堂设计的细部处理上同样体现出了设计者对心理学的关注。古希腊神庙的柱式设计中，是依据人体来设计的，符合人的审美心理，也符合人的普世价值观。宗教建筑的窗户上彩绘着圣经里面的故事和人物，光线透过的时候会使人们仿佛看到了圣光，感受天堂的气息，烘托出了宗教所需的环境气氛，增强了精神感召力，这是符合环境心理学原理的。即使是在宗教盛行的中世纪，在为神建造的建筑中，我们也看到了为人而开展的设计，这就是利用了人们的心理去引导人在环境中的心理变化。