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创造之神，回来！——读陶行知《创造的儿童教育》有感

作者：施英

文章来源：本站原创

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更新时间：2011/12/27 近日来一直在思索着，作为老师，我该给学生怎样的教育？作为母亲，我又该给自己的孩子以怎样的教育？很多事件“刺激”着我，让我无法不去面对这个棘手的问题。不少家长朋友向我咨询说：“我那孩子啊，学习好像就是被逼的，在帮父母学，帮老师学，我费了那么多时间，那么多精力培养他，根本就没有效果呀，他自己不想学，就像老黄牛一样，推不动„„”不久前做过一个关于初一女生学习动力不足的咨询，我让她思考一下“学习到底是为了什么？”她想了很久没答上来，我让她作为家庭作业回去思考，过了一星期，她来告诉我：“学习是为了做题„„”再回忆起上个星期女儿学校的四年级学生家长会上，班主任语重心长地说：“可能你现在还没有意识到‘分数’的重要性，只要高中不被纳入义务教育，就意味着在五年后在你们的孩子中，有50%的孩子上不了高中，我这绝对不是危言耸听„„”

一遍遍地翻看着我手中的陶行知先生的书——《创造的儿童教育》，惊叹老陶先生的远见卓识，陶行知早在1919年就在《第一流的教育家》中说，教育家和校长应是创造型的人才。“敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。”1923年他在另一篇文章中写道：“要用四通八达的教育，来创造一个四通八达的社会。”这是他最早的有关创新教育的理论假设，在这一假设中，他设想创造教育的任务就是要创造一个“四通八达”的社会。1927年，他又提出“教育有无创造力，也只须看他能否发明人生新工具和新人生工具。”“只有发明工具、创造工具、运用工具才是真教育，才是真生活。”可以看出，在这里，他已经将创造教育的本质揭示得一清二楚。1933年，他又对创造教育做了进一步的阐释：“创造”应包括“物质的创造”和“心理的创造”；他还用“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”这个形象的比喻来说明人的创造过程的形成、发展及其规律。在陶行知看来，“行动”和“思想”是创造教育不可或缺的两大要素。创造教育就是要把知和行、手和脑统一起来，培养民族活力、培养学生“独出心裁”能力的教育。在1943年的《创造宣言》中，陶行知进一步明确提出了“解放儿童的创造力”的六大办法和培养创造力的四条途径。至此，他的创造教育思想体系已经发展到完善的程度。的确，人类的创造力是不容忽视的，几百年间，让一切不可思议变成了可能。电灯代替了烛光，网络联系了世界，登上月球也不再是梦想„„儿童的创造力更是不容忽视，因为在他们身上，有着巨大的创造潜能。按陶行知先生的说法，就是他们的创造力是“千千万万的祖先，至少经过五十万与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。”其实，我们老早就发现了孩子身上的这种巨大潜能，这是一种值得我们去激发的一种潜能。但现实中，我们往往会做出与我们的理想很不相符的行为：许多教育者与家长对于孩子的创造力是一边鼓励，一边打压。教育大纲中，教育原理里都强烈要求要注意培养孩子的创造力，可在我们对孩子进行教育的过程中，往往容易忽略这一点。学不完的课程，做不完的习题，考不完的试，都把孩子的热情之火给吹灭了。有时我们不得不承认，中国的学生与外国的学生的动手能力相比，有着极大的落差，甚至可以说是天壤之别。造成这一切的，是谁之过呢？陶行知先生“发挥或阻碍，加强或削弱，培养或摧残着创造力的是环境。”是的，环境对于一个人来说太重要了，特别是对于自制力于分辨力都很低的孩子们来说，环境更有可能对他们的心态起决定作用。或许我说得过于肯定，但是，我们不可否认，为孩子创设一个良好的发展环境，是我们首先而且是必须做的事情。在陶行知的《创造的儿童教育》一文中，对于成人如何为儿童的创造力创造出一个乐园的探讨中，列了许多宝贵的观点与看法，其中他将“成人变成儿童中的一员”放在首位，可见，真心的了解孩子的情感，是十分重要的。对于这个观点，我的感触真的很多。现在国内掀起了一阵阵补习班的热潮，钢琴班、奥数班、学习成绩提高班、书法班„„如果是孩子真心想学，因为兴趣而学，那也就罢了，但很多时候，一个个看似为了发展孩子的集中营，却成了小孩眼中的魔鬼训练营。家长认为是激发他们创造力的，可他们却认为是痛苦的。是他们真的叛逆吗？不，只是那不是他们想要的。昨天，一位一年级孩子的家长问我：“孩子为何总是在做题时做了擦，擦了做呢？”我一看这位家长的签名，在前半个月就已经写下“孩子将面临第一场期末考试，异常紧张！”我告诉这位家长，是家长紧张，把这种情绪带给了孩子，孩子所有的课外时间都埋进了作业堆里，生怕做错会遭来家长的责骂，于是出现做了擦，擦了做的情况。试想，一年级的孩子，就要为“分数”而拼了命地做题，孩子还哪有时间去创造？哪有空间去创造呢？如果我们家长或老师能把自己变成小孩，用小孩的心去考虑他们的感受，或许我们会有意外的答案，或许就不会弄巧成拙了。孩子，是需要被理解的。他们的想法，他们的意见，也需要像成人那样被尊重，被关注。

真庆幸来到文萃，在开学之初就被破格命名为“江苏省陶行知实验学校”，着力研究陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学做合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学做合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有多么大的现实意义啊！在我们文萃小学，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。学科的课堂是体验的课堂、充满创造性的课堂，个性化的作业是充分展示学生创造性的载体；“DIY创意手工比赛”，让学生将废旧物品做成小制作来展示；拼音节、秋收节里，动手制作头饰装饰自己；学校的一锄一禾园里，经常活跃着孩子们积极参与劳动实践，比赛拔萝卜、掰玉米；活力社团是孩子们充分展示自己特长的场所，孩子们在自己选择的社团里自由学习，大胆创造，理解能力、思维能力、动手能力、创造能力大大提高„„亲身的实践比课堂中的纯理论的学习重要一百倍，使学生真正乐学、爱学。

陶行知先生的教育理论博大精深，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。作为一名教育工作者，我们要永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心，在实践中慢慢解读陶行知先生的创造教育理念吧，让我们用心对中国的教育喊出：“创造之神，回来！”

不可忽视的创造力——读陶行知《创造的儿童教育》有感

发布时间： 2009年8月28日

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责任编辑： wzd

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超婷

人类的创造力是不容忽视的。几百年间，让一切不可思议变成了可能。电灯代替了烛光，网络联系了世界，登上月球也不再是梦想„„儿童的创造力更是不容忽视，因为在他们身上，有着巨大的创造潜能，按陶行知先生的说法，就是他们的创造力是“千千万万的祖先，至少经过五十万与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。”

其实，我们老早就发现了孩子身上的这种巨大潜能，这是一种值得我们去激发的一种潜能。但现实中，我们往往会做出与我们的理想很不相符的行为：许多教育者与家长对于孩子的创造力是一边鼓励，一边打压。教育大纲中，教育原理里都强烈要求要注意培养孩子的创造力，可在我们对孩子进行教育的过程中，往往容易忽略这一点。学不完的课程，做不完的习题，考不完的试，都把孩子的热情之火给吹灭了。

有时我们不得不承认，中国的学生与外国的学生的动手能力相比，有着极大的落差，甚至可以说是天壤之别。造成这一切的，是谁之过呢？陶行知先生“发挥或阻碍，加强或削弱，培养或摧残着创造力的是环境。”是的，环境对于一个人来说太重要了，特别是对于自制力于分辨力都很低的孩子们来说，环境更有可能对他们的心态期决定作用。或许我说得过于肯定，但是，我们不可否认，为孩子创设一个良好的发展环境，是我们首先而且是必须做的事情。

在陶行知的《创造的儿童教育》一文中，对于成人如何为儿童的创造力创造出一个乐园的探讨中，列了许多宝贵的观点与看法，其中他将“成人变成儿童中的一员”放在首位，可见，真心的了解孩子的情感，是十分重要的。对于这个观点，我的感触真的很多。上个月一位我曾帮他做过家教的家长打电话给我，希望我帮他的孙子找一个书法老师，我听后，真的很压抑。那小孩才五岁啊，这本应该是天真无邪地玩乐的年龄，可现在却要面对一门门对于他来说毫无兴趣的兴趣班。现在国内掀起了一阵阵补习班的热潮，钢琴班，书法班„„一个个看似为了发展孩子的集中营，却成了小孩眼中的魔鬼训练营。家长认为是激发他们创造力的，可他们却认为是痛苦的。是他们真的叛逆吗？不，只是那不是他们想要的。如果我们家长或老师能把自己变成小孩，有小孩的心去考虑他们的感受，或许我们会有意外的答案，或许就不会弄巧成拙了。孩子，是需要被理解的。他们的想法，他们的意见，也需要像成人那样被尊重，被关注。

儿童的创造力不容忽视，因为它有可能因为我们的一个错误的决定，就扼杀了一位未来的爱迪生。解放孩子的空间吧，让他有一个快乐的创造乐园。

陶行知《创造的儿童教育》(2013-03-27 14:11:18)转载▼ 分类： 公益传播

《创造的儿童教育》

陶行知

创造一个儿童乐园，不是由成人创造出来交给小孩子，应该是成人加入小孩子的队伍，陪着孩子一起创造。

一、把我们摆在儿童队伍里，成为孩子当中的一员。我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上，不失赤子之心，做成小孩子队伍里的一分子。

二、认识小孩子有力量。我们加入儿童生活中，便发现小孩子有力量；不但有力量，而且有创造力。我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。真正承认小孩子有创造力，才可以不被成见所蒙蔽。

三、解放小孩子的创造力。我们发现了儿童的创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

一）解放小孩子的头脑。把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，先发生思想，思想贯通，然后才生信仰，才生力量。二）解放小孩子的双手。（小孩子拆坏金表的经典故事）三）解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的回答里，可以增进他们的知识。得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。

四）解放小孩子的空间。我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

五）解放儿童的时间。一个茶杯要有空位方可盛水。赶考和赶路一样，赶路的人把路旁风景赶掉了，把一路应该做的有意义的事赶掉了。除非请医生，救人，路是不宜赶的。考试没有这样的重要，更不宜赶，赶考首先赶走了脸上的血色，赶走了健康，赶走了对父母之关怀，赶走了对民族人类的责任，甚至于连抗战之本身责任都赶走了。最要不得的，还是赶考把时间赶跑了。我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间之解放。

四、培养创造力。培养创造力，需要充分的营养，需要建立良好习惯，需要因材施教，还要实施民主。民主在教育上有三个最要点：1）教育机会均等；2）宽容和了解。教育者要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除回家的时候，把地下室让给他去做实验。我们要像利波老板那样宽容法拉第，法拉第在利波的铺子里做徒弟，订书订得最慢，但是利波了解他是一面订书一面读书，终于让法拉第在电学上造成辉煌的功绩。3）在民主生活中学民主。专制生活中可以培养奴才和奴隶，但不能培养人民做主任。民主要有自觉的纪律，人民只可以在民主的自觉纪律中学习做主人翁。只有民主才能解放最大多数人的创造力，而且使最大多数人之创造力发挥到最高峰。