《孔子世家》教学案_孔子世家教案
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《孔子世家》教学案
学习目标：
1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。
2、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。
3、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。
一、孔子其人及《孔子世家》：
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
二、预习检查
1、给加点字注音 畜．蕃息（chù）中．诸侯之疾（zhòng）匪兕．匪虎（sì）能稼而不能为穑．（sè）始作翕．如（xī）没．世而名不称（mò）孔子冢．（zhǒng）景行．行止（háng）
2、整体感知课文
课文可以分为六个部分
第一部分（1-2节）：简介孔子的身世和从政情况。
第二部分（3-5节）：叙述孔子求学的事迹。（适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴）第三部分（6-11节）：叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。第四部分（12-19节）：叙述孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。第五部分（20-21节）：孔子去世及其影响。第六部分（22节）：太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。
三、梳理课文，理解字词
1、解释句中加点词语
尝为季氏史，料量平．（平：公平，精确）尝为司职吏而畜蕃息．．（生长、增多）已而去鲁，斥．乎齐（排斥）窃．仁人之号．（窃：窃取，自谦语，偷用、冒用。号：名称）弟子稍．益进焉（稍：渐渐。益进：增多）与齐太师语．乐（语：谈论）孔子学鼓．琴师襄子（演奏）师襄子曰：“可以益．
矣”（增加）丘已习其曲矣，未得其数．也（技艺）所刺讥．皆中诸侯之疾．。（讥：讽剌。疾：弊病。）从者病．，莫能兴。（病：筋疲力尽。）君子固．穷，小人穷斯滥矣（安定）夫道．之不修也，是吾丑．也。（道：思想，主张。丑：耻辱。）楚昭王兴师．．迎孔子（兴师：调动军队。）以一文．一质．。（文：指文采。质：指质朴。）周监二代，郁郁．．乎文哉（丰富）吾从．周。（从：遵行。）假．我数年（假：借。这里是给与的意思。）绝．
四（绝：杜绝。）毋意．，毋必．，毋固．，毋我．。（意：揣测。必：武断肯定。固：固执。我：指自以为是。）所慎：齐．，战．，疾．（齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。）弗乎弗乎，君子病没世．．．而名不称焉。（弗乎：犹言“不行”。病：担忧。没世：指死亡。）弗独．有也。（独：独自决断。）子夏之徒不能赞．一词（佐助）而罪．丘者亦以《春秋》（罪：责备，怪罪。）弟子皆服．三年（穿丧服、守丧）
2、指出句中通假字，并写出本字 ⑴几然而长，眼如望羊。“几”通“颀” ⑵匪兕匪虎，率彼旷野。“匪”通“非” ⑶意者我未知也？“知”通“智” ⑷夫子盖少贬焉？“盖”通“盍”
⑸上纪唐、虞之际，下至秦缪“缪”通“穆” ⑹周监二代，郁郁乎文哉“监”通“鉴” ⑺约其文辞而指博。“指”通“旨” ⑻虽不能至，然心乡望之“乡”通“向”
3、词类活用
聪明深察而近于死者（近，形容词用作动词，靠拢，靠近）博辩广大危其身者（危，形容词用作动词，危害）
孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）
子能修道，纲而纪之，统而理之。（纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。）
追迹三代之礼，序《书传》。（序，名词为动用法。）推此类以绳当世。（绳，名词用作动词。）唯子贡庐于冢上（名词用作动词，盖小屋）
后世因庙藏孔子衣冠琴书（名词用作动词，建庙）
4、指出下列各句句式特点 吾闻富贵者送人以财。（状语后置句）
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。（省略句（省略介词“于”））予一以贯之。（宾语前置句）吾何为于此？（宾语前置句）人之不我信也。（宾语前置句）
统而理之，而不能为容。（被动句）
吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句）天王狩于河阳。（介词结构后置句）
5、翻译下列句子
⑴孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
孔子是贤能之人，他所批评的都能切中诸侯的弊病。⑵君子病没世而名不称焉。
君子担心自己一辈子名声都不被人赞许。⑶约其文辞而指博。
文字十分简约，但含义十分广博。
四、问题探究
1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作者对孔子怎样的评价？
明确：（1）孔子出身贫贱，但才貌双全；（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著；（3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合在一起。
2、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程？
明确：由浅入深的学习过程。
（分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。）
3、课文第6、7两节写孔子困于陈蔡之间，作者描述孔子与身边弟子们的不同表现，有何作用？ 明确：孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边的弟子们都“病”得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和子贡的反感和怨愤。这是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。
4、课文8-10节写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？
明确：（1）子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离；子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持；只有颜回，认
为孔子的思想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持、决不改变决不动摇。
（2）这段对话反映的人物不同的性格特征是：
孔子：循循善诱、因材施教、直言相诲；
子路：坦诚直率、敢于质疑；
子贡：小心谨慎、讲用务实；
颜回：信念坚定、能言善辩。
5、孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人”，其中可谓儒家之“正果” 者颜渊对孔子的评价是： “仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。” 对这段话应如何理解？
明确：这段话的意思是：“我越是仰慕老师的学问，越觉得它无比崇高，越是钻研探讨，越觉得它坚实深厚。看见它是在前面，忽然间又在后面了。老师善于循序渐进地诱导人，用典籍来丰富我的知识，用礼仪来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力，我现在也好像有所建树，但老师的学问却依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上去，但是不可能追得上。”从这段话中可见孔子的学识高深、育人有方、教育理念先进（传授知识与思想道德教育并重）。
五、资料链接
别太认真
话说春秋战国时，孔子一行被困于陈蔡，饿得要死。得知附近有家餐馆，孔子就让弟子仲由去找点吃的。不想，那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字，你若认识，就免费招待，包吃包喝。”然后写了一个“真”字。仲由一看不禁乐了：这不过一个“真”字，有何难的?谁知那掌柜的听了，竟骂圣人的门徒为白痴，还令手下人将仲由乱棒打出。学生逃回，向老师禀告一切，孔子便出了面。掌柜的也太小看圣人，仍写一“真”字考孔老先生。圣人一看说：“这是‘直八’。”那个掌柜佩服得五体投地，连连称赞：“果然名不虚传，学问大得可怕。”
一顿酒足饭饱，仲由忍不住问老师：“明明是真字，你怎么认'直八'?”
圣人长叹一声：“不能认‘真’的地方，你偏要认‘真’，只有活活饿死。” 眼见不为实
孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。”
孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？”
颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。”
《孔子世家》教学案
学习目标：
1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。
2、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。
3、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。
一、孔子其人及《孔子世家》：
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地
1、解释句中加点词语
尝为季氏史，料量平 尝为司职吏而畜蕃息 ．．．已而去鲁，斥乎齐 窃仁人之号 ．．．弟子稍益进焉 与齐太师语乐 ．．
孔子学鼓琴师襄子 师襄子曰：“可以益矣” ．．丘已习其曲矣，未得其数也 所刺讥皆中诸侯之疾 ．．．从者病，莫能兴 君子固穷，小人穷斯滥矣 ．．记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
二、预习检查
1、给加点字注音 畜．蕃息（）中．诸侯之疾（）匪兕．匪虎（）能稼而不能为穑．（）始作翕．如（）没．世而名不称（）孔子冢．（）景行．行止（）
2、整体感知课文
课文可以分为六个部分
第一部分（1-2节）： 第二部分（3-5节）： 第三部分（6-11节）： 第四部分（12-19节）： 第五部分（20-21节）： 第六部分（22节）：
三、梳理课文，理解字词
夫道．之不修也，是吾丑．也 楚昭王兴师．．迎孔子 周监二代，郁郁．．乎文哉 假．我数年 毋意．，毋必．，毋固．，毋我． 所慎：齐．，战．，疾． 弗乎弗乎，君子病没世．．．
而名不称焉 弗独．有也 而罪．丘者亦以《春秋》
2、指出句中通假字，并写出本字 ⑴几然而长，眼如望羊 ⑵匪兕匪虎，率彼旷野 ⑶意者我未知也？ ⑷夫子盖少贬焉？
⑸上纪唐、虞之际，下至秦缪 ⑹周监二代，郁郁乎文哉 ⑺约其文辞而指博 ⑻虽不能至，然心乡望之
3、词类活用
聪明深察而近于死者 博辩广大危其身者
孔子学鼓琴师襄子
子能修道，纲而纪之，统而理之 追迹三代之礼，序《书传》 推此类以绳当世 唯子贡庐于冢上
后世因庙藏孔子衣冠琴书
以一文．一质． 吾从．周 绝．四 子夏之徒不能赞．一词 弟子皆服．三年
4、指出下列各句句式特点 吾闻富贵者送人以财。
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。予一以贯之。吾何为于此？
人之不我信也。
统而理之，而不能为容。
吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？ 天王狩于河阳。
5、翻译下列句子
⑴孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
⑵君子病没世而名不称焉。
⑶约其文辞而指博。
四、问题探究
1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作者对孔子怎样的评价？
2、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程？
3、课文第6、7两节写孔子困于陈蔡之间，作者描述孔子与身边弟子们的不同表现，有何作用？
4、课文8-10节写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？
5、孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人”，其中可谓儒家之“正果” 者颜渊对孔子的评价是： “仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。” 对这段话应如何理解？
五、资料链接 别太认真
话说春秋战国时，孔子一行被困于陈蔡，饿得要死。得知附近有家餐馆，孔子就让弟子仲由去找点吃的。不想，那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字，你若认识，就免费招待，包吃包喝。”然后写了一个“真”字。仲由一看不禁乐了：这不过一个“真”字，有何难的?谁
知那掌柜的听了，竟骂圣人的门徒为白痴，还令手下人将仲由乱棒打出。学生逃回，向老师禀告一切，孔子便出了面。掌柜的也太小看圣人，仍写一“真”字考孔老先生。圣人一看说：“这是‘直八’。”那个掌柜佩服得五体投地，连连称赞：“果然名不虚传，学问大得可怕。”
一顿酒足饭饱，仲由忍不住问老师：“明明是真字，你怎么认'直八'?”
圣人长叹一声：“不能认‘真’的地方，你偏要认‘真’，只有活活饿死。” 眼见不为实
孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。”
孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？”
颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。”
