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一、基础知识（共80小题）。
1.《李将军列传》选自（《史记》）
2.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中最能体现“兼怀子由”的词句是（但愿人长久，千里共婵娟）
3.孔子所说的“小康”社会指的是（“ 三代之英”时代）
4.小说《**》的线索是（辫子事件）
5.李白《行路难》（其 一）中使用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是（欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山）
6.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端（《呐喊》）
7.柳永的词集是（《乐章集》）
8.老舍的长篇小说代表作是（《骆驼祥子》）
9.李斯的《谏逐客书》选自（《史记》）
10.《宝玉挨打》中，说“你但凡听我一句话，也不到这个分儿”这句话的是（袭人）
11.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是（长宜子孙）
12.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是（想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟）
13.《宝玉挨打》中描写探伤时，“手里托着一丸药走进来”，说道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着心里也--”这个人物是（宝钗）
14.《冯谖客孟尝君》中最能表现冯谖政治才能的情节是（焚券市义）
15.下列词句中，运用了比喻手法的是（玉簪螺髻）
16.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（对比关系）
17.“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”三句交融运用了（比喻、拟人、排比）
18.贾宝玉挨打的根本原因是(背离封建礼教)
19.“既来之，则安之”这句古语出自（《论语》）
20.《日出》中没有下面哪一个人物（翠翠）
21.《论学问》一文指出治学的目的是（.能权衡轻重，审察事理）
22.五十步笑百步”这一典故出自（《寡人之于国也》）
23.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就„皇恩浩荡‟了”一句使用的修辞是（反语）
24.有“曲状元”之称的元曲作家是（马致远）
25.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所采用的手法有(对偶、对比)
26.下列成语出于庄子《秋水》的是（望洋兴叹、贻笑大方）
27.李密的《陈情表》是一篇（奏疏）
28.马致远《天净沙?秋思》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的修辞手法是鼎足对
29.朱自清《背影》一文的结构线索是（纵式结构）
30.苏轼《水调歌头（明月几时有）》是一首（中秋词）
31.李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（江山易主，物是人非）
32.我国先秦时期，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（孟子）
33.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自（.培根）
34.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（革命征途上的艰难险阻）
35.《氓》选自《诗经?风 》中的（卫风）
36.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（羁旅行役之苦）
37.鲁迅用“史家之绝唱，无韵之《离骚》”赞美（《史记》）
38.李煜的《虞美人》一词抒写的是（亡国的伤痛与哀怨忧愁）
39.“祸起萧墙”一语出自（《论语》）
40.《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（创建新时代）
41.《氓》从表现方法上说是一首（叙事诗）
42.孟子和孔子同属（儒家学派）
43.“天下为公”出自（《礼记?礼运》）
44.《季氏将伐颛臾》以驳论为主，展开的形式是（人物对话）
45.庄子《秋水》篇中没有运用的论证方法是（演绎法）
46.庄子认为在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是（有限的）
47.选出下面几句中直接描写将士们英勇作战的诗句（援玉枹兮击鸣鼓）
48.《冯谖客孟尝君》通过“焚券市义”“营造三窟”的典型情节来刻画人物的性格，对孟尝君的言行描写在这里主要是（衬托）
49.冯谖为孟尝君“焚券市义”行为中蕴含着（民本思想）
50.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的是（曹操）
51.被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”的诗人是（王维）
52.我国诗歌史上其诗被称为“诗史”的诗人是（杜甫）
53.杜甫诗歌的风格特点主要是（沉郁顿挫）
54.白居易《杜陵叟》中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（剥我身上帛，夺我口中粟）
55.“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”这首诗的作者是（白居易）
56.《种树郭橐驼传》中运用的主要方法是（对比）
57.《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（议论与叙事并重）
58.北宋文学家欧阳修晚年号（六一居士）
59.《长亭送别》中莺莺最深沉的愁情忧虑是（他日的被弃掷）
60.辛弃疾《水龙吟（登建康赏心亭）》“遥岑远目”之后，紧接着所写的是（献愁供恨，玉簪螺髻）
61.“蜗角虚名，蝇头微利”的修辞手法是（比喻、对偶、用典）
62.下列词句中，运用了比拟手法的是（献愁供恨）
63.辛弃疾在《水龙吟（登建康赏心亭）》中自称（江南游子）
64.辛弃疾《水龙吟》中运用典故表达壮志未酬、时光虚度的感伤之情的是（可惜流年，忧愁风雨，树犹如此）
65.下列词句中，表示英雄无用武之地的是（把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意；）
66.宋代词坛上开创豪放一派的作家是（苏轼）
67.苏轼《前赤壁赋》主要描写的景物是（清风、明月、江水；）
68.“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的修辞是（夸张、比喻、对偶）
69.苏轼《前赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的修辞手法是（对偶、拟人）
70.苏轼的《前赤壁赋》中，因听到洞箫的呜咽之声而引出的关于人生无常的观点，表现了作者（悲观的人生态度；）
71.《水调歌头(明月几时有)》“转朱阁，低绮户，照无眠”之后，紧接着的是（不应有恨，何事长向别时圆）
72.苏轼《水调歌头(明月几时有)》的“但愿人长久，千里共婵娟”表达的祝愿是（健康长寿，祈求团圆）
73.《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（反语）
74.《马伶传》的作者侯方域是明末清初的（诗文家）
75.在思想内容和艺术成就方面都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（《红楼梦》）；
76.马致远的《天净沙?秋思》抒写羁旅之情的方法主要是（借景抒情）
77.马致远《天净沙?秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（断肠人在天涯）
78.《西厢记》的作者是（王实甫）
79.《我爱这土地》一诗着力刻画的象征性形象是（鸟）
A: 鹰； B: 土地； C:； D: 暴风雨
80.徐志摩所属的社团是（新月社）
二、组合题（含古文阅读和现代文阅读两部分）。
（一）古文阅读
1.阅读下列语段，回答文后问题：
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
请回答：
(1)这段文字的中心人物是（）
A.共叔段 B.郑庄公 C.祭仲 D.公子吕
.标准答案：B
(2)文中的“共叔段”表现出的性格特征是（）
A.贪得无厌，狂妄愚蠢 B.偏狭昏聩，巧取豪夺
C.幼稚天真，自以为是 D.凶残暴厉，巧取豪夺
.标准答案：A
(3)文中的“郑庄公”表现出的性格特征是（）
A.恪守孝悌，谦和大度 B.偏狭昏聩，工于心计
C.老谋深算，阴险毒辣 D.工于心计，恪守孝悌
.标准答案：C
(4)文中“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”采用的修辞手法是（）
A.对偶、比喻； B.排比、比喻；
C.层递、比拟； D.递进、比喻。
.标准答案：D
2.阅读下列语段，回答文后问题：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”
于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云„视吾家所寡有者‟。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
请回答：
(1)在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有（）
A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人
B.老谋深算，独断专行；胆识超人
C.深谋远虑、独断专行，胆识超人
D.老谋深算，机智果敢，胆识超人
.标准答案：A
(2)文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是（）A.从哪个城市回来？因其返回太快感到奇怪
B.买什么回来？他得了奇怪的病
C.从哪个城市回来？他得了奇怪的病
D.买什么回来？因其返回太快感到奇怪
.标准答案：D
3.读下列语段，回答文后问题：
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而力之邪？
请回答：
(1)文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是（）
A.留给他话柄让他嘲笑自己；
B.授予他权柄让他指挥自己的部下；
C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下；
D.授予他权柄让自己处于他之下
.标准答案：D
(2)这一语段的主旨及其采用的写作方法是（）
A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人
C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人
D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合.标准答案：D
4.阅读下列语段，回答文后问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。
请回答：
(1)这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）
A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则
B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规
C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样
D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规
.标准答案：B
(2)这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（）
A.天下为家，各亲其亲；
B.刑仁讲让，示民有常；
C.城郭沟池以为固，礼义以为纪；
D.以设制度，以立田里
.标准答案：D
5.阅读下列语段，回答文后问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。‟”王无罪岁，斯天下之民至焉。
请回答：
(1)文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()
A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导
C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述
.标准答案：C
(2)文中阐明的实行王道的根本措施是()
A.办好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老爱幼；
C.发展生产，富而教民； D.发展生产，平均分配
.标准答案：C
(3)文中“人死，则曰：„非我也，岁也。‟是何异于刺人而杀之，曰：„非我也，兵也。‟王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是（）
A.比喻，类比推理 B.比拟，对比推理
C.比拟，类比推理 D.比喻，对比推理
.标准答案：A
6.阅读下列语段段，回答文后问题：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
请回答：
(1)这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是（）
A.举酒属客之乐； B.遗世独立之乐；
C.泛舟赤壁之乐
.标准答案：C
(2)这一语段中的 “„窈窕‟”之章出于（）
A.《诗经?小雅》； B.《楚辞?九歌》；
C.《汉乐府?陌上桑》； D.《诗经?陈风》
.标准答案：D
7.阅读下列语段，回答文后问题:
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：„官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！‟鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请回答：
(1)这一语段表明，作者写作本文的目的是（）
A.赞扬郭橐驼的种树技艺
B.揭露统治者的烦政扰民
C.传播郭橐驼的种树技艺
D.借“植树”之术，喻“养民”之道
.标准答案：D
(2)文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序（）
A.勉励，养育，饲养 B.指导；养育，饲养
C.勉励，领回，饲养 D.勉励，养育，驱逐
.标准答案：A
8.阅读下列语段，回答文后问题：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
请回答：
(1)这一语段运用的修辞手法有（）
A.排比、比喻 B.夸张、比拟 C.反诘、比喻 D.递进、比拟
.标准答案：C
(2)文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）
A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎
C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎
.标准答案：B
(3)这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）
A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为；
B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估；
C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为；
D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀
.标准答案：D
9.阅读下列语段，回答文后问题：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
请回答：
(1)本语段“盘庚之迁”的典故引自于（）
A: 《论语》； B: 《尚书》； C: 《春秋》； D: 《孟子》
.标准答案：B
(2)这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）
A: 今日当一切不事事，守前所为而已；
B: 不恤国事、同俗自媚于众为善；
C: 不量敌之众寡，欲出力助上以抗之；
D: 不为怨者故改其度
.标准答案：D
10.阅读下列语段，回答文后问题：
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
请回答：
(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”的双重喻义的是（）
A:酒有味，人有愁； B:酒无味，人无愁
C:酒有味，愁易消； D:酒无味，愁难消
.标准答案：D
(2)这一语段中赞颂“爱情至上”的典型语句是（）
A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪；
B: 眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃；
C: 蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里；
D: 一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气
.标准答案：C
11.阅读下列语段，回答文后问题：
姚纳沉默了一忽儿，接着说：
“是这么回事，小母马……库司玛?姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了……突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了……你不是要伤心吗？……”
那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
请回答：
(1)一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（）
A.人与马关系的和谐 B.人与马之间的隔阂
C.人与人关系的隔阂 D.人与人之间的冷漠
.标准答案：D
(2)一语段在描写“人与马”对话中，运用了类比手法的句子是（）
A.小母马……库司玛?姚尼奇下世了；
B.他跟我说了再会；
C.他一下子就无缘无故死了；
D.他心里的话统统对它讲了
.标准答案：A
12.阅读下列语段，回答文后问题：
善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，必须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。
请回答：
(1)作者在这一语段中提出的主要观点是（）
A.善将兵的人都知道兵在精不在多； B.写文章的关键是选择和安排材料
B.文章的布局也就是一种阵势； D.遣词用字如同调兵遣将
.标准答案：B
13.阅读下列语段，回答文后问题：
我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，--在我心里！
请回答：
(1)文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（）
A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托
.标准答案：A
(2)这一语段综合运用的艺术手法有（）
A.呼告、递进、比喻、借代、排比；
B.设问、反复、比喻、借代、象征；
C.呼告、反复、比喻、拟人、象征；
D.反诘、递进、比喻、拟物、排比
.标准答案：C
14.阅读下列语段，回答文后问题：
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
请回答：
(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）
A.重回康桥的欣慰和欢快心情；
B.寻梦不得的怅惘和落寞心情；
C.告别康桥的留恋和怅惘心情；
D.寻梦不得的迷朦和想往心情；
.标准答案：B
(2)这一语段运用的抒情手法有（）
A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情；
B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；
C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情；
D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情
.标准答案：D
15.阅读阅读下列语段，回答文后问题：
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
……
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“……”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
请回答：
(1)文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是（）
A.肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点；
B.行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点；
C.细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点；
D.肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点
.标准答案：C
(2)文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写，表现出赵七爷的（）
A.迂腐和浅薄； B.愚昧和自大；
C.执着和热情； D.自大和执着
.标准答案：A
16.读下列语段，回答文后问题：
（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。
请回答：
(1)文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是（）
A.（我）方达生，（你）陈白露；
B.（我）潘月亭，（你）胡 四；
C.（我）李石清，（你）黄省三；
D.（我）张乔治，（你）王福升
.标准答案：C
(2)文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是（）
A.自私、伪善，乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼；
B.善良、仗义，乞讨、拉洋车、偷盗、自杀；
C.善良、胆怯，乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼；
D.自私、冷酷，乞讨、拉洋车、偷窃、自杀
.标准答案：D
17.阅读下列语段，回答文后问题：
一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶……
请回答：
(1)这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（）
A: 结尾，顺序； B: 开头，顺序
C: 结尾，倒叙； D: 开头，倒叙
.标准答案：D
(2)这一语段寄寓的情感是（）
A: 对丰收在望的田园风光的热爱；
B: 对献身家园的先烈的深切缅怀；
C: 对和平富裕的生活的向往；
D: 对辛勤劳作的农夫的赞颂
.标准答案：B
18.阅读下列语段，回答文后问题：
在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼；盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪；而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……
请回答：
(1)一语段中“吞下，”指的是（）
A.有些书只要读读他们的一部分就够了；
B.有些书可以全读，但是不必过于细心地读
C.不多的几部书则应当全读，勤读；
D.有些书也可以请代表去读
.标准答案：B
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