大足石刻_大足大足石刻简介

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大足石刻

亲爱的游客朋友们，大家好！我是来自大足旅行社的导游周祥超，很高兴我能够带领大家游览咱们重庆市唯一被世界教科文组织列入世界文化遗产的景点——大足石刻。

好了，废话不多说，相信大家都对我们即将游览的地方充满期待，那么就让我先为大家简单的介绍一下大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年，历经五代，盛于两宋，延续至明清，造像以佛教造像为主，兼具儒、道造像，是中国晚期石窟艺术杰出的代表、中国传统文化与外来佛教文化完美结合的典范。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称，石窟多达75处，造像5万余尊，铭文10万余字，以北山、南山、宝顶山、石门山和石篆山五处摩崖造像为代表，其中以宝顶山和北山时刻最为著名，而我们今天所要参观的就是最具代表性的宝顶石刻。

来，大家跟我一起往里走，我们边走边说。宝顶山石刻由一代名僧赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间主持开凿，花费七十余年而成。石刻以大佛湾为中心，有13处景观，共有摩崖造像万余尊。题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。

接下来我们主要参观的是大佛湾石刻造像群。大家请看，在你们面前的就是六道轮回图，又名“六趣图”。“因果报应，转世轮回”。相信这个佛教经典理论大家都不陌生，有没有游客朋友知道它是什么意思呢？诶，这位朋友说的很接近了，看来是个博学之士哟。其实啊，这句话的意思就是说每个人都有前世今生，每个人死后都要经过轮回投胎转世，这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念。首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人，他叫做转轮王，四川人称之为“无常鬼”。“无常”是佛教中一个名词，是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的，这里把无常人格化成为“无常鬼”，是指大千世界的万物没有什么是永恒的。它怒目獠齿死咬轮盘，两臂紧钳住轮盘，象征着业力即因果报应不可逆转。

六道轮回图共分为四圈。我们依次从里往外看，轮盘的中心坐着一个人，表示修行的众生，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分，即佛教所说的“万源发于心”。每道光上有若干小圆圈，圈内刻着佛或菩萨，表示“众生皆有佛性，众生皆可成佛”。正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒。

第二圈则为生死轮回的六道。大家请看，以中间的这条佛光为界，上面三道称为“上三道”，下面为“下三道”。上三道的正中为天道，右边卫阿修罗道，左边为人道。下三道的中间为地狱道，右边为饿鬼道，左边为畜生道。

轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。十二因缘阐明了人生的变化无常，生死轮回的过程及因果关系，它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分。任何生命在没获得解脱之前，都在这个过程中循环。佛教认为这个过程都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果，才能摆脱这种痛苦。这十二因缘的具体内容，以及生、老、病、死诸般痛苦，工匠师都用生动的图画表现了出来。例如“生苦”这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子。佛家认为，孩子倒挂悬垂与狭小的母腹内，四支不得伸展，母亲喝一口热汤，孩子如下油锅地狱，喝一口冷茶，又如坠落寒冰地狱。生命在形成之时就已经开始受苦了。

第四圈共有十八个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊，皮囊裹着一个生命。请大家仔细看，皮囊里的尾部表示前生，头部表示来世，比如最下面的这幅图，头部是鱼，尾部是蛇，就表示它上辈子是蛇，下辈子成了鱼。接下来的图是马头鱼尾巴，就表示它又从鱼变成了马。此外，裹在外面的皮囊则是灵魂，佛教认为不管躯体如何变化，灵魂都是永恒不变的。