【古代读书故事】魏收弃武从文_关于古代读书人的故事

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魏收弃武从文

【原文】

（魏）收，字伯起，小字佛助，年十五，颇已属文（1）。及随父赴边，好骑射，欲以武艺自达（2）。荥阳郑伯调之曰（3）：“魏郎弄戟多少（4）？”收惭，遂折节读书。夏月（5），坐板床（6），随树阴讽诵（7），积年，板床为之锐减，而精力不辍，以文华显（8）。

（选自《北齐书·魏收传》第三十七卷

补列传第二十九）

【注释】

（1）属文：撰写文章。

（2）达：显贵。（3）荥（xíng）阳：古地名，在今河南境内。调：嘲笑。（4）戟（jǐ）：泛指兵器。（5）夏月：夏季。

（6）板床：坐具，即板凳。（7）讽诵：背诵。

（8）文华：文章的华采。

【译文】

魏收，字伯起，小字佛助，年仅十五岁时，就能写得一手好文章。到他跟随父亲去戍守边疆后，他喜欢上了骑马射箭，想凭借自己的武艺而得到显贵。荥阳郡的郑伯调侃他，说：“你摆弄这戟多少时间了？”魏收感到很惭愧，于是改变志向转而读书。夏天，他坐在木凳上读书，随树荫的移动而不断移动位置。多年下来，板凳他移来移去而损坏不少，但魏收精力没有丝毫懈怠，最终他以文章的华采而扬名。

【人物小传】

魏收（507～572），字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳（今河北晋县）人，北魏骠骑大将军魏子建之子。北齐文学家、史学家。仕魏除太学博士，历官散骑侍郎等，编修国史。入北齐，除中书令，兼著作郎，官至尚书右仆射，位特进。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。

【札记】

魏收读书故事中“板床即板凳”考

朱福生

陈梦雷《读书纪事》（见《读书四观》，湖北辞书出版社1997年1月第1版）此则云：“《北齐书·魏收传》：收字伯起，小字佛助，年十五，颇已属文。及随父赴边，好骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：‘魏郎弄戟多少？’收惭，遂折节读书。夏月，坐板床，随树阴讽诵，积年，床板为之锐减，而精力不辍，以文华显。”按“床板为之锐减”中“床板”当为“板床”。现在网上各种说法都有，故以中华书局版的《北齐书》为准。

黄正雨译注，于“板床”无注，而译文中云：“夏天，魏收坐在木板床上，追随树荫朗诵书籍，多年以后，床板因此而锐减。”即将“板床”译为“木板床”。这是将古代的“板床”当做现在的“木板床”了。这样就会出现很多问题。“夏月，坐板床，随树阴讽诵”，首先表明这是在室外，为什么要“随树阴讽诵”？显然是为了避免阳光直射，因此躲在树荫里。随着日光的移动，树阴自然也随之移动，那么魏收也就跟着树阴移动。试想，如果“板床“是个现在的木板床，搬动是很费力的，因此太不现实。只有小木凳因为轻巧，移动就很方便。接下来，就是“床板为之锐减”了。如果是现在的木板床，那么，这个“锐减”是指什么呢？有网友说“床板都被啃掉了”，这自然是笑话，其实也是因为无从解释而造成的无奈之句。而且我们知道，现在的木板床，你要是坐着，坐一辈子也不会坏，怎么就“锐减”了呢？《读书纪事》将“板床为之锐减”中“板床”改为“床板”，其意或许如此。但是“床板”是不易损坏的。倒是小板凳因为经常移动可能会损坏。

把“板床”解释为“板凳”，不是我信口开河，随意编造。古代的这个“床”字，研究得已经很多了。除“井床”外，基本上就是“坐具”和“卧具”。作为“卧具”的床，也就是睡觉用的床，这和我们现在的床是一致的。但是作为“坐具”的床，这是和我们现在的说法是不一致的，但在古代却是普遍的叫法。古诗文中的“床”是坐具还是卧具，可能还要看具体的环境，李白“床前明月光”的“床”两说皆有，但现在偏重于“坐具”。《孔雀东南飞》中的“阿母得闻之，槌床便大怒”也是争论，但也偏重于坐具。《后汉书·独行传·向栩》：“（向栩）常於灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。”这里的板床只能解释为“板凳”。总不见得把睡觉用的床搬到厨房去吧。而且板凳的做法也不是今天这样的双脚着地，而是盘腿而坐，因此“如是积久，板乃有膝踝足指之处。”《梁书·傅昭传》：“（傅昭）常插烛于板床，明帝闻之，赐漆合烛盘等，敕曰：‘卿有古人之风，故赐卿古人之物。’”“插烛于板床”看来是因陋就简之举，因此明帝才赐予他专用的烛盘。

在方言研究中，也说到“板床”为“板凳”。百度上查“板床”有两个解释，一为“木板卧床”，二是“河北东光方言里指小板凳”。而魏收是钜鹿下曲阳人，即今河北晋县。其实也不止是河北，牛媛媛《古代汉语词语与陕西方言词语》一文中说：“今旬邑方言‘板凳’叫做‘板床’。大荔、朝邑一带把板凳叫做‘床床儿’，这都是古汉语的遗留。”因此，古代把“板凳”称作“板床”在书面语和方言中都是一致的。

而魏收“夏月，坐板床，随树阴讽诵，积年，板床为之锐减”句中的两处“板床”只有解释为“板凳”，才能顺理成章。

（2012-12-7）