民主与集中都是管理的手段_什么是职工民主管理

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民主、*、共产党…

‘民主’不是什么‘普世价值’。‘民主’与‘集中’都是管理的手段，两者的协调统一是最佳的管理原则，也是最难的组合。

毛泽东毕生要建立的就是这样一种最佳管理方式。*运动就是一次历史的尝试...虽然问题很多，存在超前、失控的问题，但其本意是对的，其探索民主与集中管理方向的本质也是值得深思与发展的...最理想的发展方向是：在共产党的思想原则基础上，将*的群众式民主与西式的选举式民主结合起来，形成规范、法制化的民主集中管理模式。(互联信息时代的大发展已提供了新的基础…)

原因：

1.没有哪个政党的管理思想比共产党更加系统、科学，中国共产党的思想文化，事实上是中西文化的大集成，是中国儒家文化发展的新阶段，坚持共产党的文化思想理论，就是要给各路政客们的头脑里加个必要的‘紧箍咒’……；

2.历史与文化也是需要有所继承的，人为地断裂，容易造成信仰缺失、精神空虚，甚至国家*、分裂… 《红楼梦》中的贾宝玉，神瑛侍者脱胎而成，最终也随佛而去，算是不问政治、超现实的人物了，可就他这样的人物仍懂得要敬重为国捐躯的历朝先烈们（这是‘宝玉’对政治少有的评价，或是曹雪芹先生的评价）……；

3.政府的管理最终表现为“公开透明、公正、沟通互动”，在透明公正沟通的大环境下，在国家最强力的保障下，没有解决不好的社会矛盾或关系。

如果有普世价值，那一定是—— 大爱。

* 网络中总结的定律：

崇洋媚外者、汉奸论者必定反共产党、反毛泽东，而且是铁杆反徒（包括共产党员），这是一个很奇怪的定理；在背后支持、迎合那些‘铁杆反徒’的人，不明说反党，绝对反毛„ 而且，往往会做斯文状，把‘礼’字摆在最高祭台„...（按照他们的‘理论’：秦侩、汪精卫等人应该是谦谦君子，而岳飞、文天祥、方志敏等人就是暴徒„）

就像某些人难以理解的——“看《叶挺将军》„，押送他的一个国军军官对他那么客气还是被他打了一个耳光，觉得他太那个了。”

太‘哪个’了？——太不懂 ‘礼’了，太不‘文明’了。„„

“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫‘礼’者，忠信之薄，而乱之首。”„„

并非想否定礼，偶只认为：礼必须以道为前提。失道之‘礼’，是虚伪之‘礼’。