苏东坡的“兼济天下”_独善其身与兼济天下
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苏东坡的“兼济天下”
——读《苏东坡传》有感 苏东坡，对于一个杭州人来说，这绝不陌生。关于西湖，他留下了被人认为至今为止描写西湖最优美的诗句，在西湖上，他留下了游人如织的苏堤，在杭州的餐馆中，更有为人所喜爱的招牌菜——东坡肉。但苏东坡对于我而言，还是陌生的，他留于我的，仅仅是著名诗人的背影与那背影上的光环。但读完《苏东坡传》，我知道了，他拥有的不仅仅是诗才，更有其他的令人难以忘怀的魅力，令我们心驰神往。
苏东坡，可以说他是幸运的，因为他的诗才、他的品行，受到当时几乎所有文人的崇敬，受到了他所认识的人们的厚爱；但他又是不幸的，因为他的政见、他的诗作，他受到了当朝小人的排挤、陷害。但是，确切地说，他也不是不幸的，可以认为他是一个苦中作乐的人，因为在贬到荒凉、贫瘠的黄州之时，他依旧保持着常人难以想象、令人羡慕的快乐。也正是因为那心情，他才留下了堪称他笔下最精的四件作品，才有了那赤壁下的吟哦那月下的徘徊。而他在无论怎样的物质条件下都能保持快乐，在我看来，正是由于他的乐观。
乐观一词，放在他身上怕是最合适不过的吧。初到黄州之时，他还未安顿，但也许他是天生的美的发现者吧，天天游览于周围的群山幽静处，并写下了大量的及其可爱的诗文。之后，他更是对自己那夏天对着大太阳的简陋小屋情有独钟，在他眼里“寓居去江无十步，风涛烟雨，夕晓百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”他在之后的农耕生活史，甚至认为失去人间美好东西的人，才有福气。不得不说，他是一个“无可救药的乐天派”。而就是那“无可救药”的乐观，才使他在遭到迫害时没有沉沦，才使后世的我们在失意时能心感慰藉。
“不如意之事常八九”这几乎人人知晓，的知晓并不代表会如此认为，在遇到之时，便觉得生活索然无味，生活到处是黑暗，更有甚者，会觉得生活已无法继续，非得一死以求解脱。我想，倘若苏东坡在世，便会叹一声“何必呢”在他眼中生活永远是美好不可言喻的。也许那些自杀者们会反诘一句：“我都这样了，生活还能美好吗？”相信晚年的东坡会笑着说：“是啊。”因为在又一次的迫害中，他被流放到了当时的域外——海南岛。那里物资极其缺乏，大多只能靠船运入。在生病无药可医的时候，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧于医师之手，予颇自庆幸。”我想这便是可爱的东坡的真实写照。在我的头脑中，他就如同一阵清风，欢欢喜喜地，轻轻快快地，吹进了他周围的人心中，吹进了读他诗文的人心中。读者与他共呼吸，同悲喜，共同体会生命的美好，生活的快乐与希望。
换个角度看，其实乐观这味药比板蓝根那些普适的药更加疗效广泛，因为药物只能作用于服药之人，至于他人，它是不管的；但乐观不同，它不仅使得到之人心生快乐，更能以它温暖、轻快的光芒照亮周围的人，让他们明眸鲜亮，嘴角上扬。我想这便是乐观这种心情的更加深层，不，是更加深沉的意义，它可以作为照亮行人脸颊的火炬，也可作为燎原的星星之火；既可以使自己得到清亮的鲜花，也可以指引着一大批人，走入春光。
人们常说，君子应“达则兼济天下”，如果你拥有乐观，便能如此。其实乐观只是一种心境，人人可得，人人都可以从中汲取快乐的营养。也许苏东坡完全没有教化后人的目的，他当时也许只是希望抒发自己内心的情感，但他确实赋予乐观一种更加深刻的意义，让后世代代从中受益。我想他若是知道这种“兼济天下”，先是吃惊，然后定会，默默微笑。
沈秀清411
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