中考议论文阅读练习_九年级议论文中考练习

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议论文阅读（1）

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自已对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢了；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。

1．下面对文段中心论点把握正确的一项是：()。（2分）A．人若能知足，虽贫不苦。B．人若能安贫，虽失意不苦。

C．人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

D．该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。2．文段运用了哪些事例来证明中心论点呢？（3分）

3．第一自然段用了哪种论证方法来证明中心论点的？（3分）

4．你赞同作者文中所提出的观点吗？请结合实际谈谈你的看法。（3分）

议论文阅读（2）

多好的草地也有瘦马

①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。

②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。

③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。

④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其中的漏洞。．．．．．⑤其一，外界条件过于优越，人不一定就会成才，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如，十六、七岁世纪的欧洲，贵族们奢侈成风，这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗？

⑥其二，先天的条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧，但不知后天加以努力，最终落得个‚泯然众人矣‛。另外，爱迪生所说的‚成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力‛不也证实了这一点吗？

⑦如果你的条件优越，那么好好利用它吧！如果你的条件太一般，那么就用努力来弥补它吧！否则，无论处于什么样的草地，你都将是匹瘦马。．．．．8．本文的中心论点是（）（3分）

A． 要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。B． 贫困潦倒或有先天缺陷者，凭借自己努力而成名成家之人，比比皆是。C． 努力无关紧要，重要的是拥有天时地利。

D． 成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力。

9．第③段中的事例论证了什么？作者为什么要列举四个事例进行论证？（3分）．．．． 10．第④段中‚其中的漏洞‛是指什么？（2分）

11．第⑦段中的‚草地‛比喻，‚瘦马‛比喻。（2分）

12．阅读第⑦段中画线句子，请结合自己成长的经历，谈谈你是如何‚利用‛或‚弥补‛原有条件的。（4分）

议论文阅读（3）

为别人鼓掌

骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只要用一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。因此，我们要乐意把掌声送给别人。

为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。要做到这一点，最重要的是要有正常的心态，否则就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅：只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。这些挑衅者自己不能成功，还不能容忍别人成功。

如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。周瑜虽年轻挂 帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天‚既生瑜何生亮‛，终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌；为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。

18．文章开头画线的句子在文中形象地说明了什么?(2分)19．第2段中‚为别人鼓掌‛的含义是什么?‚为别人鼓掌‛的关键在哪里?(4分)20．第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明了什么道理?(3分)21．文末说‚为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油‛，你怎样理解这句话？（3分）（友情提醒：如能谈出自己新的认识，另加1分)议论文阅读（4）

谦卑的人有福先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位臵选择。

谦卑正是一种姿态。

如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

谦卑是找准了自己的位臵。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位臵。聪明的人最清楚自己的位臵在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位臵，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位臵就会向你显示出来。

谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。

这就是谦卑的力量。（作者

鲍尔吉〃原野）21．结合语境，理解文中加点词语的含义。

①位臵： ②恶行：。22．本文题为‚谦卑的人有福‛，文中从那些方面作了阐述？（3分）

。23．将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。（2分）

链接材料：A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，‚比与争列‛，化解了矛盾，维护了国家的安宁。

B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：‚您是中国人民的伟大儿子。‛他纠正说：‚我是伟大的中国人民的儿子。‛

C、有人问球王贝利：‚你对自己踢进的哪一个球最满意。‛他回答：‚下一个。‛ 句①—（）句②—（）句③—（）24．说说你对文中画横线的理解。（4分）①人在自然环境中是一员而不是一霸。

。②（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。

25．作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位臵选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。（2分）

。26．再读全文，补充一两点你的‚谦卑‛的看法。（2分）。

议论文阅读（5）

人的价值

①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的‚诗仙‛与‚诗圣‛。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下‚青山绿水‛，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下‚晴空万里‛，他们也能体现自身的价值。

④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性的和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，_____________________________________，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。

⑤北宋名臣范仲淹说：‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。‛有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的‚浩然之气‛;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。

16.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。（3分）

17.第②段主要运用了什么论证方法？（3分）

18.第④段中为什么说‚人的价值不是一下子可以看清的‛？（3分）

19.仿造文中画线部分的句式，在空白处补写一个事实论据。（3分）

当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，__________________ _____________，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？

20.对于人的价值，不同的人有不同的理解。有人认为‚平平淡淡才是真‛，你认为这种观点对吗？为什么？请说出理由》（不少于30字）（4分）

议论文阅读（6）

留点空白

①人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。

②为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚．．．．．．．．忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害……但是，一切都将过去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。

③人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，______ ___，________ ___；

当你烦恼时，______ ___，________ ___；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不酋：当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。④在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送……人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光．怪陆离的表面。为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢? ．．．．．． ⑤人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更 多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度过一生。

19．标题‚留点空白‛的含义是。（2分）

20．结合语境，解释第②段中加点词语的含义。(4分)坦坦君子： 戚戚小人： 21．仿照第③段中的相关句式，在文中横线上填人恰当的句子。(4分)．．．．22．本文是如何围绕中心加以阐述的?请作简要分析。(4分)答： 23．结合自己的生活体验，你认为‚人生一世‛，哪些事情‚不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节‛?请作简要分析。(2分)24．文中还有许多值得我们品味的语句，请自选一处作简要赏析。(3分)．．答： 25．对文章理解不正确的一项是(3分)．．． A．本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的‚创建文明城市‛、‚打造和谐社会‛等活动同样具有启发作用。

B．第②段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的‚退一步海阔天空，让三分风平浪静‛的处世哲学意思相近。

C．第④段中提到的‚光怪陆离的表面‛是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。

D．全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和强烈的社会责任感，感染力较强。

议论文阅读（7）

心 系 一 处

①我的书房里悬挂着一个条幅，上面是我自己书写的四个字——‚心系一处‛。最初知道这句话，是在作家贾平凹的一篇文章里：‚一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶。‛我之所以单取‚心系一处‛为座右铭，是因为我觉得，对我而言，‚守口如瓶‛并不重要，能做到‚心系一处‛才哪能可贵。

②做到‚心系一处‛需要有坚强的毅力、持久地韧性。世界著名物理学家丁肇中先生，仅用五年多时间就获得了物理、数学双学士和物理学博士学位，并在40岁时获得了诺贝尔物理学奖。有人为他成功的原因，丁先生说：‚与物理无关的事情我从来不参与。‛事实的确如此，他是麻省理工学院咨询委员会成员，但几十年来他仅参加过三次咨询会议，他把精力主要集中在科学上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，他的专心致志使得他的实验获得成功。很多人都认为他是一个天才，但丁先生却说：‚绝对不是，我的最大特点是比较专心。‛③做到‚心系一处‛需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：‚门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一者很安静，现在更安静。‛另一个作家张炜则奉行‚三不主义‛——不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比平常人更能‚心系一处‛而已。

④‚心系一处‛是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华国获得觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。倘若一个人懂得了‚心系一处‛，那么，可以说他已经找到了通向成功的大门。

⑤愚公移山，中德天帝相助；达摩参禅，石壁为之感化。在这里，‚心系一处‛变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。是的，当你处在人生的低谷，‚心系一处‛会让你学会坚持，要给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅。

15，‚心系一处‛这个词语的含义是什么？（2分）

答： 16．作者认为怎样才能做到‚心系一处‛？（2分）

答： 17．文章第③段运用了什么论证方法？简要分析它的作用。（3分）

答： 18．仿照文章第⑤段画线部分，将后的句子补充完整并写在文中。（3分）19．请你再举出一个‚心系一处‛并获得事业成功的例子。（3分）

答： 议论文阅读（8）

读‚死‛书与读‚活‛书

读‚死‛书好？还是读‚活‛书好？看起来，自然是读‚活‛书好。读‚活‛书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读‚活‛书，以及善于‚活‛读书。

但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读‚活‛书，不如老老实实地劝他们读‚死‛书，或者是先读‚死‛书，后读‚活‛书。

所谓读‚死‛书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读‚死‛书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读‚死‛书，就是鼓励他们要在书内用工夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。

我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于‚四人帮‛时的‚假、大、空‛，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读‚活‛书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读‚死‛书，有了读‚死‛书的基础，然后再读‚活‛书为佳。

古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把‚死‛书读活，让书发挥作用。‚死‛‚活‛之间，相互为用，相互补充。我们强调读‚死‛书，但又不拘泥于读‚死‛书。‚死‛与‚活‛，都是对人而言的。人要书‚死‛，书就‚死‛；人要书‚活‛，书就‚活‛。这就叫‚运用之妙，存乎一心‛。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。‚死‛与‚活‛的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。23．什么叫读‚死‛书？什么叫读‚活‛书？（2分）

24．本文的中心论点是。25．作者是如何论证中心论点的？（2分）

26．如何理解文中‚‘死’与‘活’之间相互为用，相互补充‛？（2分）

27．你是否赞同作者的观点，简要谈谈你的理由。（50字左右）（3分）

议论文阅读（9）读书的‚坎儿‛

①有大学生问2003年被评为中科院院士的一位青年科学家：年轻人怎样才能成功？科学家回答了简单的四个字：请多读书。不只是这位科学家，几乎所有在事业上取得大成就的人，都喜欢‚号召‛别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结，对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰，书籍则是必不可少的氧气和阳光；如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流，书籍就是坚固的河床。

②从一般意义上讲，读书是最没有门槛的。大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读；绿草连天的春日能读，白雪皑皑的冬日也能读；人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛，它才能作为一种全民的‚健心运动‛加以推广。

③不过，读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品位的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿。

④第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成‚有用‛、‚无用‛两种：‚有用‛的，他废寝忘食地阅读；‚无用‛的，他视若敝履。而事实上，所谓‚有用‛的书，往往是作用于一时的职业的，只能让我们获得物质财富；而‚无用‛的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。

⑤第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。

⑥第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好；别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。

11.“读书的‘坎儿’”在文中具体指哪些？（3分）

答： 12.为什么说“读书是最没有门槛的”？根据第②段内容用自己的话回答。（3分）

答： 13.第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么？（3分）

答： 14.孟子说：“尽信书则不如无书”，这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近？（3分）

答：