必修一古诗文知识点归纳整理_必修一文言知识点归纳
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必修一古诗文知识点归纳整理
劝学知识点归纳整理
一、成语
1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。
二、通假字
1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义
1、輮以为轮——
古义：介词“以”＋动词“为”，使„„成为。今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。
3、用心一也／用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使„„快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式
（一）介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：
1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
六、固定格式
1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来„„的（办法）”。、
七、文言翻译
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
师说知识点归纳整理
《师说》知识点整理
一、虚词 1.乎
（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）
（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）2.而
（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4)择师而教之（连词，表承接）(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）(6)小学而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）3.之
（1）古之学者必有师（助词，的）
（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）
（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）4.其
（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）
（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是„„吗？”）5.于
（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）6.也
（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）
（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）二．实词 1．通假字
（1）师者，所以传道受业解惑也 受同授（2）或师焉，或不焉。
不同否（3)授之书而习其句读者
读同逗
2．古今异义
（1）古之学者必有师
古义：求学的人
（2）师者，所以传道受业解惑也
古义：用来„„的（3）是故，弟子不必不如师
古义：不一定（4）是故，无贵无贱，无长无少
古义：无论（5）吾从而师之
古义：两个词。跟随、而且（6）今之众人 古义：一般人
（7）小学而大遗
古义：小的方面学习 3.一词多义
（1）师
a古之学者必有师（名词，老师）
b师道之不传也久矣（动词，从师求学）
c吾从而师之（名词的意动用法，以„„为师）
d吾师道也（名词作动词，学习）（2）传
a师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）
b师道之不传也久矣（动词，流传）
c六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）（3）道
a传道受业解惑也（名词，道理）
b师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）
c道相似也（名词，道德学问）（4）惑
a惑之不解（名词，疑难问题）
b于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）
c惑而不从师（动词，遇到疑难问题）4.词类活用
（1）吾师道也（名词意动，以„„为师）（2）吾从而师之（名词的意动用法，以„„为师）（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以„„为耻）（4）孔子师郯子（名词意动用法，以„„为师）（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）
（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）
（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）
三、文言句式 1.判断句
（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也 2.介词结构后置（1）而耻学于师（2）师不必贤于弟子 3.宾语前置
句读之不知，惑之不解 4.被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
四、重点句子翻译
1.师者，所以传道受业解惑也
译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。2.人非生而知之者，孰能无惑？
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ 4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5.是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6.句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
赤壁赋知识点归纳
一、虚词 1． 而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）
（2）倚歌而和之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）2.之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，的）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）耳得之而为声（代词，它）
(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）3.于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）
（2）月出于东山之上（介词，从）
（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）
（4）于是饮酒乐甚（介词，在）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）
（8）托遗响于悲风（介词，在）4.乎
（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）
（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）（3）郁乎苍苍（形容词词尾）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）
（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）
二、实词 1.通假字
（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕）（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2.古今异义（1）徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露横江 古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然 古义：浩荡渺远的样子（4）望美人兮天一方
古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。（5）倚歌而和之 古义：循，依。3.一词多义
（1）东
a顺流而东（动词，向东进军）
b东望武昌（名词作状语，向东）（2）望
a七月既望（名词，农历每月十五）
b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）（3）下 a方其破荆州，下江陵（动词，攻占）
b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）（4）如
a纵一苇之所如（动词，往）
b如怨如慕（副词，像）（5）歌 a扣舷而歌之（动词，唱）
b歌曰
（名词 歌词）
c倚歌而和之（名词 曲调）（6）长 a抱明月而长终（永远）
b而卒莫消长也（增长）
4.词类活用
（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
（2）下江陵（名词用作动词，攻占）（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）
（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使„„起舞）（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使„„哭泣）
（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理）
（7）月明星稀，乌鹊南飞（名词用作状语，向南）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴）（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以„„为侣，以„„为友）
（10）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色）
四、文言句式 1.判断句
是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）2.介词结构后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下
况吾与子渔樵于江渚之上
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 相与枕藉乎舟中 5.定语后置 凌万顷之茫然 客有吹洞箫者 6.谓语前置
渺渺兮予怀
7.被动句
此非孟德之困于周郎者乎？ 8.宾语前置 何为其然也？ 而又何羡乎？
而今安在哉？
五、重点语句翻译
1.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。2.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。4.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5.盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也 译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
五、重点语句默写
1．清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）2．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）
3．客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）
4．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
5．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）
6．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）
《始得西山宴游记》文言知识归纳
（1）古今异义。
①未始 古义 未尝，从来没有 而未始知西山之怪特。今义 没开始 ②累积 古义 重叠、积压 攒蹙累积。今义 积累
③然后古义 这样以后 然后知吾向之末始游。今义 连词，表示接着某种动作或情况之后
④于是 古义 从此，从这时 游于是乎始。今义 连词，表示后事紧接着前一事 ⑤更 古义，动词，更换交替。醉则更相枕以卧。今义 程度副词，更加。⑥披
古义 拨，拨开。到则披草而坐。今义 覆盖在肩背上。⑦就 古义 接近 颓然就醉。今义 就是
⑧向
古义 从前 然后知吾向之末始游。今义 朝 ⑨志
古义 记 故为之文以志。今义 志气、志向。
⑩是
古义 代词，这 是岁元和四年也。今义 判断动词。（2）一词多义。①异A称奇 始指异之。B独特 以为凡是州之山有异态者。
②特A特别 而未始知西山之怪特。B超出一般 然后知是山之特立。③为A成为
自余为僇人。B作，写。故为之文以志。
4则A连词 就 醉则更相枕以卧。B 转折连词
却 于其身也，则耻师焉。C 动词 就是 此则岳阳楼之大观也。D名词 模范 榜样 以身作则。5 与A 动词 连接 外与天际。B 介词 和
悠悠乎与颢气俱。
C 连词 和
客亦知夫水与月乎
6其 A代词 我的 日与其徒上高山。B代词 那些 其高下之势。
C 代词 它的 而莫得其涯。
D 表反问的语气助词 其如土石何？
E 代词 这种 专其利三世矣！而 A 连词 表修饰 则施施而行。B 连词 表转折 至无所见而犹不欲归。
C 连词 表承接 卧而梦
D 连词 表递进 君子博学而日参省乎己。
E连词 表并列 蟹六跪而二螯。F连词 才
穷山之高而止。（3）通假字：
①僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思。
②趣，通“趋”，往，到。意有所极，梦亦同趣。（4）词类活用： 箕踞而邀
名词作状语 像簸箕一样。2日与其徒上高山
名词作状语 每天（5）文言句式
1故为之文以志。省略句 “志”后省宾语。2是岁，元和四年也。判断句。
3以为凡是州之山水有异态者。定语后置。
4皆我有也。被动句
“我有”即“为我所有”。
《沁园春.长沙 》知识点梳理
《沁园春.长沙 》知识点梳理
词的知识
一、词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也叫做长短句。最初称为“曲”“曲子”“曲子词”，后也叫“诗余”“歌曲”。
二、词牌
词的特点：词有定格，句有定数，字有定声。词牌：就是词的格式的名称，又叫词调。
A、词的题目有的只有一个词牌名。例：
范仲淹《渔家傲》（塞上秋来风景异）
苏轼《水调歌头》（明月几时有）
李清照《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）B、有的词在词牌后另加内容作题目。
例：苏轼《江城子•密州出猎》（老夫聊发少年狂）
辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）
三、词按字数分类：
1、小令（58字以内）一般分上下阕（片）
例：李煜《相见欢》（36字：无言独上西楼）
辛弃疾《清平乐•村居》（46字：茅檐低小）
2、中调（59~90字）一般分上下阕（片）
例：苏轼《江城子•密州出猎》（70字：老夫聊发少年狂）
辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（62字：醉里挑灯看剑）
长调（91字以上）一般分为三叠、四叠或五叠，依次类推。
例：苏轼《水调歌头》（明月几时有）《沁园春•长沙》属于长调，分上下两阕，也叫双调。
《沁园春•长沙》结构特点：上阕开头3句——起句
中间7句——铺叙
最后3句——煞尾或小结
下阕开头2句——过变或换头
中间7句——铺叙
最后3句——煞尾
《沁园春.长沙 》 时代背景
本词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东同志直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立，国共合作创造了蓬勃发展的大好革命形势。但是，革命应该由哪个阶级来领导，成为党内外斗争的焦点。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下了这首词。
四、意象：就是融入了诗人情思的形象，也就是诗人心中的物象。除了诗人之外，天地间的一切包括日月星辰，山川草木，亭台楼阁等，在特定情况下还有人，全都是“物”，物象一旦进入诗人眼中，就会蒙上一层主观色彩。常见意象
①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。②对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。③以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。
④以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。⑤以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。⑥菊花——坚贞高洁的品质
⑦梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白 ⑧松——坚贞高洁 ⑨莲——表达爱情 ⑩梧桐——凄凉悲伤的象征
11杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征，古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。12鹧鸪鸟——离愁别绪
13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
14、鸟——男女恋情（《关雎》）
五、意境：所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例一： 绝句二首(其一)
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
答题示例二：《沁园春.长沙 》上阕“看”句到“万”句一层就是一个意境。诗人用万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼等意象创造出朝气蓬勃美丽壮观的湘江深秋的秋景图，抒发出作者要以天下为己任，敢于改造旧世界的思想感情，这样的意境。
