试论非物质文化遗产的定义泉州花灯_非物质文化遗产花灯

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试论非物质文化遗产的定义、特征

——以福建国家级非物质文化遗产泉州花灯为例 序言：

我国是历史悠久的文明古国，拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。

摘要： 泉州传统民间工艺历史悠久，名家辈出、绚丽精美、品种繁多，泉州花灯、李尧宝刻纸、江加走木偶头雕刻、德化瓷工艺、永春纸织画、安溪蓝印花布等传统民间工艺集中体现了闽南传统文化和民俗特色，其精湛的技艺和深厚的文化内涵驰名海内外。以泉州重要民俗文化活动的泉州闹花灯为载体，泉州花灯艺术所体现的精湛技艺和独特魅力为海内外来宾所赞誉。

关键字：泉州，非物质文化遗产，花灯，民间美术，灯彩

一、历史概述

泉州是闽南文化的主要发祥地、闽南文化生态保护区的核心区和闽南非物质文化遗产富集区，以“多元文化宝库，海峡西岸名城”闻名于世，是国务院首批公布的历史文化名城、著名侨乡和台湾同胞的主要祖籍地，是古代“海上丝绸之路”的起点之一。历史上，泉州以继承和发扬中华民族优秀传统文化为主线，南移的中原文化与古代闽越土著文化和从海上传播而来的域外文化相溶，形成文化积淀深厚、文化形态多姿多彩的特点。至今存留的许多文化 遗产具有重要的历史、文化和科学价值。

泉州花灯由中原传入，始于唐，盛于宋，传延至今。宋代梁克家《三山志》载有“泉州花灯品种色色俱全，莲花灯、百花灯、琉璃灯„„”。明张岱的《桃庵梦记》夸泉州花灯“穷工极巧，造灯十架，凡两年成”、“十年不得坏”，明谢肇 的《五杂俎》中更有“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中”的记载，泉州花灯历史悠久，源远流长。泉州花灯造型美观，技艺精湛，种类丰富，透光性好。泉州花灯是首批国家级非物质文化遗产保护项目，它汲取了

泉州优秀的传统艺术和全国各地花灯艺术的长处，经历代花灯艺人的继承创新，从而形成了绚丽多彩、形式多样的泉州当代花灯艺术。对泉州花灯艺术的研究，有助于我们从一个侧面了解闽南文化的艺术特征，透析闽南文化的发展历程，因此，对它的探索研究是有意义的。

二、泉州花灯就其制作工艺分类

泉州花灯历史悠久，影响广泛，在全国范围内具有鲜明的地方特色和艺术特色，是南方花灯的代表。

（一）彩扎灯。花灯艺人用纸捻将竹篾先绑扎成灯的骨架，把裁好的纸或绸布喷水绷紧粘贴在骨架上，贴上花边，描上图案。挂上丝穗便成彩扎灯。

（二）刻纸灯。这种灯的首创者是泉州刻纸大师李尧宝，花灯的所有图案全是自己设计，自己用刻刀在纸板上刻出来。此灯不用骨架，全是用刻好图案的纸板拼成，故叫刻纸灯，之后他在这些镂空的图案内镶上玻璃丝，创造出精美绝伦的刻纸料丝灯。

（三）针刺无骨灯。这种灯的图案全是用钢针在制图纸上密密麻麻刺出来的，光源从针孔中透出，显得玲珑剔透、璀璨夺目。

泉州花灯以她独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺闻名。

除了种类外，从外形上看，泉州花灯的品种也不少，大致可分为四大品种。

座灯安放在地上或是特制的架上，体形庞大、气势宏伟、灯光明亮，并常配有走马灯艺，大多属纸扎工艺，近年来则往往集声光、电动于一身，远观近看皆宜。

挂灯挂在雕梁画栋之下，也吊于树木之间，常见于灯会展示。这种灯体积相对较小，做工却特别精巧，色彩斑斓，图案优美。“料丝灯”、“针刺灯”便是其杰出代表作。

水灯古时泉州古城内有不少池塘沟河，将花灯安放在池塘沟河水面上，也成了元宵夜的温陵一景。这种灯一般都采用防水材料制成，突出灯光亮度和造型美观，以便倒映水中，波光粼粼。水面水下，交相辉映，如同神话中的水晶宫。这种灯大多也属彩扎工艺，“鲤鱼灯”、“水龙灯”是常见的灯。

拉提灯小孩在元宵夜提在手上的花灯，叫拉提灯。它们小巧玲珑，星星点点，大多是模仿十二生肖的动物形状而制，如“玉兔灯”、“公鸡灯”等。

三、赏灯要看“型工色光意”

一盏上品花灯，蕴含着工艺、文化、科技和美学价值，能使观赏者流连忘返、回味无穷。每年的灯会，如果大家不加留意，可能就会有“年年灯相似”的感觉。其实所谓“赏灯”，并非只图个热闹，那可就真会觉得每年的花灯没有多大新意，可要是大家在看花灯时多注意

一些细节，也许更能体会到元宵赏灯的乐趣。

型：花灯是视觉艺术品，型为直观印象。花灯造型是否美观，结构是否别致，比例是否合理，拟人拟物是否逼真，总体是否有创意，这些都极为重要，也是大多数人通常会注意到的。

工：花灯的工艺水平，这是花灯艺术的核心，也是鉴赏花灯的关键因素。哪种是纸扎灯、哪盏是刻纸灯、锡雕灯是怎么制作成的，细细分辨起来，也够大伙思考一阵的。花灯的手艺包含了骨架结构是否科学合理，糊裱装拼是否紧密结实，刀刻工艺是否精细，图案纹络是否流畅优美，书画插图是否技艺高超，灯体是否洁净通透等。同样款式的花灯，出自不同工艺师之手，可能产生完全不同的效果，或巧夺天工之美，或粗鄙陋俗之嫌，由此足见工艺价值之分量。

色：花灯的“花”，相当大的成分是指各种颜色。这里涉及绸布着色技术、彩纸品种选择、主体颜色与陪衬颜色是否协调等。每个人的审美观不同，所欣赏的花灯自然不一，赏灯时亲朋好友在各色的光影中有所讨论，也不失为一件雅事。

光：古代花灯的光源用蜡烛、油灯，现代则采用各种颜色的灯泡、日光灯、激光灯、闪烁灯。因此，花灯的各种用料的透光性能就大有讲究了。有的部分需要明亮，有 闽南花灯习俗

四、结语

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，福建省泉州市的李珠琴、蔡炳汉为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

泉州花灯是中国优秀的传统工艺美术精品，花灯工艺是国家非物质文化遗产的保护项目。它集绘画、书法、刀刻、糊裱、彩扎、锡雕于一身，以其千姿百态的造型和纷繁夺目的色彩，及其五彩斑斓的灯光，构成绚丽多姿的艺术品，烘托节日喜庆氛围，令人赏心悦目。参考文献

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