浅谈初中现代文学作品的教学方法_初中现代文学教学策略
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浅谈初中现代文学作品的教学方法
“初中语文现代文学作品教学策略”，这是一个大话题，更是一个复杂的问题。首先“教学策略”就是一个泛化概念。国内外学者对它有很多界定，代表性的观点有三种：
施良方：“教学策略是指教师在课堂上为达到课程目标而采取的一套特定的方式或方法。教学策略要根据教学情境的要求和学生的需要随时发生变化。无论在国内还是在国外的教学理论与教学实践中，绝大多数教学策略都涉及到如何提炼或转化课程内容的问题。” 袁振国 ：“所谓教学策略，是在教学目标确定以后，根据已定的教学任务和学生的特征，有针对性地选择与组合相关的教学内容、教学组织形式、教学方法和技术，形成的具有效率意义的特定教学方案。教学策略具有综合性、可操作性和灵活性等基本特征。” 和学新：“教学策略是为了达成教学目的，完成教学任务，而在对教学活动清晰认识的基础上对教学活动进行调节和控制的一系列执行过程。”
另外我们还能搜索到几十种解释 , 归纳起来可以认为 : 所谓 教学策略是指在不同的教学条件下，为达到不同的教学结果所采用的手段和谋略，它具体体现在教与学的交互活动中。
其次是“文学作品 ” 中西方界定也有明显差异，中国传统认为是四分法。再加上“现代”和“初中语文”的限定，更有一种“做起来容易，说起来难”困惑。为了“说”和“做”都有操作性，我们把它限定在叙事性文学作品上，具体说就是小说和散文，准确说我们重点以散文为例。其实这不是偷懒，说来也有一定依据。
一、教学意义与教学问题
1.《课标》要求。
《语文课程标准》关于 阅读目标：
欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
《 课标 》关于教学建议：
阅读教学应注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。《 课标 》关于评价建议：
着重考察学生对形象的感受和情感的体验，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。在 7 — 9 年级，可通过考察学生对形象、情感、语言的领悟程度，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。
文学作品教育是《课标》的要求，其实传统的语文教育更重视文学教育。曾经一度我们的教材就叫《文学》。
1．读写结合要讲求实效
新课标下的初中语文教学比赛，一位老师在教人教版的《云南歌会》，在引导学生分析课文内容，感悟文章情感之后，老师要求学生进行肖像描写，描写一位老师或学生，同学们在听了描述后，要知道描述的是谁。为了让学生有一个可模仿的范例，老师用多媒体展示了两段肖像描写：一是课文《云南歌会》第三段中的内容，一是课文《边城》（节选）描写翠翠的一段话。从实际情形看，训练的目的没有达到。学生没有按老师提供的材料仿写，而是随心所欲地按照自己所想来写。
利用适宜模仿的课文进行片段练习，或者整篇文章的练习，是一种教学常态。只要把握得好，就可以收到实效。但是我们不能图形式、走过场，为读写结合而读写结合，而不管课文内容是否适宜模仿。模仿对象没选好，不仅达不到训练的目的，反而浪费时间。上述那位老师所选的两个片段均不适宜初二学生模仿。《云南歌会》第三段描写的肖像不是某一个具体的云南妇女，而是脸谱化的肖像。《边城》（节选）中没有一处纯粹的关于翠翠的肖像描写。如何描写，老师也没有加以分析指导，这让学生感到有点为难。很显然老师的教学目的难以凸显，教学实效也就大打折扣了。读写结合，要看读的和写的能否结合，不能结合，不可勉强；能够结合，要寻找二者的最佳契合点，还要注重方式方法的指导。
2．分析文本勿离开语境
听一位老师执教《山居秋暝》一课，老师引领学生分析大多很到位，师生互动，教师点拨，都不错。但是老师对“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的分析则有点牵强，说是诗人关心劳动人民的疾苦，体现了诗人的悲悯情怀，希望同学们也要学会关心劳动人民。
韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道授业解惑也。”
老师在传授知识、培养学生能力的过程中，别忘了对学生的情感熏陶和价值观的培养。这要求老师在具体的教学中，注意把二者有机地结合起来，不能不顾实际情况机械地进行。
《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇，作者描绘了充满诗情画意的意境。这儿既有环境的美，也有人物活动的美。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，描绘的是一群村姑洗罢衣服踏月归来，顺流而下的渔舟划桨的声音打破了夜晚的宁静。诗人要写的是一群无忧无虑、勤劳善良的人们。描写这样一幅纯洁美好的生活场景，与诗人要表达的情感有关。类似此诗的描写在唐诗中不乏其例。
但是，硬要从上述诗歌中分析出诗人对劳动人民生活疾苦的关系，诗人具有悲悯情怀就有些不当了。
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不是说古诗中没有这种诗，有代表性的莫过于诗圣杜甫的诗歌，他的《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等，都充分地体现了这种情怀。
我们不但要对学生进行思想情感教育，还应教会学生从课文中自觉接受这种教育；还应教会学生深入到课文的本质之中，从不同的内容中感受不同的情感。千万不能从任何课文中都能读出关心劳动人民、热爱劳动人民的情感来。
3．教学方法不能定于一尊
某地学校有一位语文老师，大学毕业后来校工作有两年的时间了。有老师说她上课不讲规矩，学校领导听了她的课后也有同感。最近，安排其上教研课，教研内容是《胡同文化》，她讲的时间较多，但也有提问，也有学生讨论。听课的老师和领导几乎都认为，课堂气氛热烈，但是教法单
一、传统。再从她的教学效果看，很不错。两年来上了两个年级，无论是平时考试还是期末考试，两个班成绩在其所教年级的十多个班中，总是名列前茅，这又让有的老师困惑。但是老师们对那位老师教法的否定，又让那位老师没有信心，书该怎么教？
古人云：“无规矩不成方圆”，然而这“规矩”绝不是僵化的教学模式，它指的是教学规律和原则，只要遵循它的教学方法就应当是可行的，反之，就是不好的，无论这种教学方法被标榜得多么“先进”。教学方法没有新旧之分，因为，“每种方法都有其优点和缺点，当一种教学方法被合适的人用于合适的地方并产生合适的效果时，它就有效，反之就无效。”那位老师的教学方法被指为不讲规矩，其实只是教学方法传统一点而已。也许有些领导和老师认为她的教学方法不好，但是在她的课堂上，没有那么多的形式，没有为了追求好看而追求热闹，然而却有实际意义的东西。朴素、本真，教学目的清楚，教学重点、难点明确。她的课堂气氛并不冷清，相反，却是“热烈”的，这说明学生的学习积极性被调动起来了，学生投入到课堂学习之中，因而那位老师的教学效果不错。
传统的教法有什么不好？难道凡是传统的都应该抛弃吗？不是的。在我们今天的课堂上，到处都能看到传统教法的影子，要求学生注重背诵，注重积累；因材施教，循序渐进；不愤不启，不悱不发，这些都是很好的传统教法。只要有利于学生语文素养的提高，有利于学生的精神成长，我们都应该继承和发扬。
我们并不反对教法的创新，反对的是在教法上的形式化的追求。在所有的学科中，恐怕只有语文的教法最多。你今天弄出个“××法”，他明天就总结出“××步骤”。这种教法好，被推广，老师还没有适应，很快又有了一种新的教法出现了，让老师们眼花缭乱。有个性的、教学经验丰富的老师一般不会受到影响，但不少老师，尤其是年轻老师已经没什么自信了，只好诚惶诚恐，紧跟形势，疲于奔命。不少语文老师感叹：越来越不会教书了，大概有此缘故吧！那位老师就是这样，尽管自己的教学效果不错，但是由于教学方法不合流，自己也快动摇了。她应该坚持自己的教法，形成自己的教学个性和风格，没必要被同化。我以前所在的一所学校，一位政治老师上课语速极快，开始，学生几乎听不懂，一旦适应了，都觉得这位老师教得好，高考成绩就是最好的证明。后来，这位老师被调到一所省级重点中学了。
一切教学方法的选择和使用，都应从实际出发，这里的实际指的是教材实际、教学实际、学生实际和老师实际。舍此，奢谈教学方法，则毫无意义。
