定南中学高二历史月考试题_高二历史周考试题

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定南中学2017—2018学年度第一学期高*年级*月份月考试题

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》等作为判案量刑的依据;到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明（）A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念 B．法律深受社会主流思想的影响 C．法律制度化降低了判案时的随意性 D．儒家经典保证了可法的公正性

2．(原创)有学者认为，从汉代起，先秦儒家高标入世的姿态及对世界冷静理性的思考始有缺失。这种缺失（）A．导致儒家逐步脱离社会实际 B．使儒学统治地位进一步削弱 C．与儒学政治地位的变化有关 D．表明儒家亟须重建信仰理论 3．王阳明被贬贵州龙场后，日夜反省，一天夜里，他忽然顿悟，认识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的“龙场悟道”。据此可知，王阳明（）A．否定了“三纲五常”的伦理道德 B．取代了程朱理学的封建正统地位 C．率先提出“心即理”的哲学命题 D．抛弃了程朱“格物致知”的治学方法

4．16世纪以来，传教士利玛窦寻找东西方文化的融合点，开创的“合儒超儒”的传教策略，赢得中国文人士大夫的好感。其去世后，部分传教士开始采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，酿成“南京教案”，传教士们在中国内地几乎无立足之地。这反映出（）A．中国缺乏传播西方宗教文化的条件 B．中国儒家文化与西方宗教文化相对立 C．中国与西方文化交流需要相互尊重 D．中国文化专制政策根深蒂固 5．明儒王龙溪认为：“良知之外别无知也。鄙夫之空空，与圣人之空空无异。空空者，道之体也。世儒不能自信其心，谓空空不足以尽道，必假于多学而识，以助发之，是疑口之不足以辨味而先漓以甜酸，目之不足以别色而先泥以铅粉„„”据材料判断（）A．“空空”是“天理”，亦是“人欲” B．王龙溪推崇《四书章句集注》 C．王龙溪推崇“慎思明辨，格物致知”D．其观点应属于客观唯心主义 6．明代中叶的思想家李贽认为：“千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉??成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明其思想的突出特点是（）A．离经叛道 B．追求真理 C．反对理学 D．强调民本

7．(原创)在柏拉图眼里，荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，伤风败俗。这反映了古希腊（）A．道德教化问题受到了一定关注 B．人文主义者普遍推崇理性 C．文学家和艺术家没有社会地位 D．社会世风日下且人情淡薄

8．有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近。”对此理解正确的是（）A．画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂 B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映 C．刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽 D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣

9．文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义（）/ 8 A．号召人们追求现实世界的物质利益 B．倡导精神世界的信仰与永生 C．深刻反映了社会各阶层的现实需求 D．明确提出反对基督教的要求

10．文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。这实际上是提倡（）A．极端的个人主义 B．以人为中心理念 C．反对王权和神权 D．主权在民的主张

11．文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明（）A．宗教信仰失去了神圣地位 B．圣像画深受人文思想影响 C．艺术家多出身于平民阶层 D．画家们缺乏艺术的想象力

12．14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他（）A．深受路德思想的影响 B．揭开了欧洲宗教改革的序幕 C．倡导宗教信仰自由 D．为后来的宗教改革做了准备 13．从中世纪以来，在西欧就流行着一个传说：祭司王约翰是东方一个强有力的基督教君主。西欧的基督徒梦想和这位君王建立联盟，以便共同攻打穆斯林的势力。热心航海事业的葡萄牙亨利王子的动机除了企图夺取香料贸易之外，便是与东方的祭司王约翰联盟，发动一次新十字军运动。这则材料可以用来佐证（）A．东西方有着相同的宗教信仰 B．宗教改革为地理大发现提供了动力 C．地理大发现中的宗教动因 D．建立宗教联盟是地理大发现的根源 14．密尔在《代议制政府》中写道：“显然能够充分满足社会所有要求的唯一政府是全体人民参加的政府；任何参加，即使是参加最小的公共职务也是有益的；„„只有容许所有的人在国家主权中都有一份才是终究可以想望的。”这一言论主要体现的原则是（）A．天赋人权 B．主权在民 C．自由平等 D．法律至上

15．这场运动开创了人类历史上翻天覆地的新时代，道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的知识分子交往密切，形成了友谊合作和争鸣的网络。他们挣脱教会和权威的束缚，努力发现其改造世界的使命。下列选项最能体现这场运动内容的是（）A．“公共意志”的具体形式就是法律，遵守法律的行为就是自由的行为 B．字宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心 C．现代对大自然的考察和现代文学，都可以从这个时代找到自己的思源 D．具有智力的强者生而治人 16．“17世纪的科学革命在当时引起了人们的注意。这场革命中的几个主要人物„„都是用本国语言即普通民众的语言写作，而不是用拉丁语写作。”他们的做法（）A．引发了西欧各国的反教会斗争 B．利于科学方法及知识的普及 C．削弱了西欧民众对宗教的信仰 D．确保了科学革命的持久成功

17．(2018·河南郑州一模·30)“和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺面。”在此背景下出现的作品是（）/ 8

A．《巴黎圣母院》 B．《战争与和平》 C．《思想者》 D．《老人与海》

18．(2018·湖南长郡中学高三模拟考试一·29)(原创)导致图1中1919年报刊数量急剧增加的主要原因是()

图1 1895年至1919年中国报刊数量的增长

A．政治制度变革的推动 B．思想文化运动的促进 C．十月革命爆发的影响 D．近代西方科技的传入 19．19世纪80年代，两广总督张树声在奏议中说，“西人立国具有本末，育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，„„此其体也；轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也；中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤!”这一认识（）A．阐述了中体西用思想 B．奠定维新变法的理论基础 C．反对学习西方的技术 D．对洋务派的思想有所实破

20．19世纪末，进化论开始传入中国，严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择，适者生存，世道必进，后胜于今”的观点，主张效法西方，维新改革，使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论（）A．与中国传统主流思想较为契合 B．为解决中国社会问题指明了道路 C．准确揭示了社会发展的根本动力 D．科学地阐释了人类历史发展规律

21．1898年，康有为在给光绪帝的《应诏统筹全局折》中没有提兴民权、设议院等维新派的核心主张。变法开始后，他还劝说光绪帝在变法过程中应该“勿去旧街门，而惟增置新衙门；勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣”。这说明康有为（）A．试图通过妥协减少变革阻力 B．侧重于提倡除旧布新 C．实质上代表守旧势力的利益 D．并不认同君主立宪制 22．康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是（）A．口述史料的可信度低于文献史料 B．历史事实的重构主要靠逻辑思辨/ 8 C．结合不同类型史料即可复原历史 D．史料解读应辨析作者的主观意图 23．1924年1月，孙中山在阐述“国民党之主义”时指出：“民生主义，其最要之原则，不外二者，一曰平均地权，一曰节制资本。”其阐述（）A．具有鲜明的扶助农工的思想倾向 B．标志着国民各阶层的普遍觉醒 C．宣告了国民革命运动高潮的到来 D．推动了“工农武装割据”的兴起

24．史学界一般认为，孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生，并探索使中国由贫弱到富强的办法，但其“民生”、“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为（）A．基本上不变更土地所有性质 B．根本维护封建地主阶级的利益 C．注重政党建设忽视民生问题 D．缺乏实现国富民强的具体举措

25．一位美国科学家指出，1960年，中国的25万科学家和工程师中，有90%是在建国后培养出来的；这一时期，中国工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这反映了当时中国（）A．建成较完整的教育体系 B．教育深受计划经济影响 C．中美教育差距大大缩小 D．科教兴国战略初见成效/ 8

参考答案及解析

1．【答案】B 【解析】根据材料‚两汉时，儒家经典作为判案量刑的依据‛和‚魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文‛可知以礼(儒家)入刑(法家)不断深入发展，不是儒法并用，故A项错误；材料所给时间为两汉和魏晋，根据史实儒学已经成为社会主流思想，根据材料儒学的经典著作和尊卑原则影响了法律的实施，故B项正确；材料主要阐述了儒学对法律实施的影响，并未涉及法律制度化的内容，故C项错误；根据材料‚到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文‛得出因法律实施过程中受到了儒学中‚礼‛的影响，一定程度造成判案时缺乏公正性，故D项错误。2．【答案】C 【解析】汉代儒家学说成为正统学说并直接影响官员的选拔标准说明儒家思想未脱离实际，故A项错误；汉代始，儒家学说处于统治地位，体现了儒家政治地位的提高，故B项错误；汉代儒学为政治服务对先秦儒学思想做出了相应的调整，如提出‚君权神授‛‚天人感应‛等思想实际就是对冷静思考世界的某种背离，故C项正确；汉代儒学是在先秦儒家学说的信仰基础上发展而来，故D项错误。3．【答案】D 【解析】王阳明是陆王心学的集大成者，赞成‚三纲五常‛的伦理道德，故A项错误；程朱理学是宋明理学的重要部分，没有被陆王心学取代，两者的分歧在于方法论，故B项错误；‚心即理‛是陆九渊提出的，故C项错误；‚龙场悟道‛是内心反省，抛弃了程朱理学‚格物致知‛的方法论，故D项正确。4．【答案】C 【解析】利玛窦结合中国儒家文化宣传基督教，说明中国不缺乏传播西方宗教的条件，故A项错误；利玛窦将基督教文化和儒家文化相结合在中国传播基督教文化，说明儒家文化与西方宗教文化并非对立，故B项错误；利玛窦结合中国传统文化在中国传播基督文化取得进展，而其后传教士排斥儒家思想造成‚教案‛的反差说明中西方文化交流需要互相尊重，故C项正确；利玛窦在中国传播西方宗教文化的成功说明中国文化并非铁板一块，故D项错误。5．【答案】A 【解析】依材料‚空空者，道之体也‛可知‚空空‛为‚天理‛，依材料‚疑口之不足以辨味而先漓以甜酸，目之不足以别色而先泥以铅粉‛可知‚空空‛为‚人欲‛，故A项正确；材料主要强调的是‚空空‛的含义，而不是强调推崇《四书章句集注》，故B项错误；依所学，朱熹主张慎思明辨，格物致知，存天理，灭人欲，这与题意相背离，故C项错误；材料主要强调的是‚空空‛的含义，承认私欲的合理性，而不是哲学范畴，故D项错误。6．【答案】A 【解析】材料中强调的是李贽的主张不以孔子是非为是非，发对盲从孔子的观点，这对几千年来把孔子奉为至圣先师的传统儒学来说，体现了离经叛道，故A项正确，材料说‚千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？‛讲的是一个人一定会有过错，这跟追求真理无关，故B项错误；材料中体现了李贽反对盲从孔子，但是不能说明他就反对理学，故C项错误；材料讲的是不以孔子是非为是非，与民本观点无关，故D项错误。7．【答案】A 【解析】柏拉图认识到真理的重要性，故A项正确；人文精神起源阶段如智者运动很注重感性，认为‚人是万物的尺度‛，故B项错误；柏拉图个人观点不能说明文学家和艺术家的社会地位，故C项错误；柏拉图的观点是对古希腊社会重感性的社会的反思，故D项错误。8．【答案】D 【解析】依所学，《蒙娜丽莎》并非是宗教题材中的‚圣像画‛，故A项错误；‚激进的资产阶级人文主义政治观‛是启蒙运动的表现，故B项错误：‚现实生活中劳/ 8 动人民的少妇的美丽‛可知，评判现实主义作品在工业革命后产生，故C项错误；依所学，《蒙娜丽莎》体现了人文主义，突出人的价值，提倡人性，反对神性，故D项正确。9．【答案】A 【解析】材料讲到了文艺复兴时期，彼得拉克等思想家把关注重点放在了对未来发展的潜力的探讨上，说明追求现实的物质利益才可能探讨未来，人文主义与当时兴起的世俗之风联系在一起，结合史实可知文艺复兴时期是对现世的幸福的追求，故A项正确；材料讲的是人文主义与世俗之风联系在一起，与精神世界的信仰无关，故B项错误；根据所学知识可知文艺复兴时期的人文主义只是反映新兴资产阶级的现实需要，故C项错误；材料讲述的是文艺复兴时期思想家把人文主义与世俗之风联系在一起，不能体现提出明确的反对基督教的要求，故D项错误。10．【答案】B 【解析】‚对人的伟大与尊严、人的价值与力量‛不能完全理解成‚极端的个人主义‛，故A项错误；‚对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上‛其本质是强调以人为中心的精神，故B项正确；材料中有反神权的精神，但没有体现反世俗王权，故C项错误；‚主权在民‛是启蒙思想的内容，故D项错误。11．【答案】B 【解析】文艺复兴时期虽然反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，但仍然信仰宗教，故A项错误；根据材料中圣像画前后形成对比，‚充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂‛充分体现人文思想，故B项正确；艺术家并非出身平民阶层，故C项错误；画家们选择从心中的幻想到充满生气，故D项错误。12．【答案】D 【解析】材料威克里夫的主张于14世纪提出，而据所学马丁路德的思想产生于16世纪，故A项错误；宗教改革开始于16世纪的德国，与材料所给时间和地点不符，故B项错误；根据材料可知威克里夫是神学教授，材料‚不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚‛得出他主张在笃信上帝的前提下，发挥信徒个人的主观能动性，否定教会权威，但依旧是信仰天主教，不是倡导宗教信仰自由，故C项错误；根据材料得出威克里夫否定教会权威，主张《圣经》是信仰最高权威和提倡教士结婚，与后来宗教改革的主张类似，起到了一定的思想解放作用，为后来的宗教改革做了准备，故D项正确。13．【答案】C 【解析】根据所学西方信仰基督教，东方信仰伊斯兰教等其他宗教，故A项错误；根据所学开辟新航路的时间为15世纪，而宗教改革为16世纪，故B项错误；根据材料‚热心航海事业的葡萄牙亨利王子的动机除了企图夺取香料贸易之外，便是与东方的祭司王约翰联盟，发动一次新十字军运动‛得出新航路开辟有传播基督教的目的，故C项正确；根据所学新航路开辟的根源是西欧商品经济和资本主义萌芽的发展，故D项错误。14．【答案】B 【解析】天赋人权是指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利，与材料的内容强调主权在民不符，故A项错误；‚显然能够充分满足社会所有要求的唯一政府是全体人民参加的政府‛指的是主权在民，故B项正确；自由平等与材料的内容强调主权在民不符，故C项错误；法律至上与材料的内容强调主权在民不符，故D项错误。15．【答案】A 【解析】根据材料‚他们挣脱教会和权威的束缚，努力发现其改造世界的使命‛得出这个历史阶段否定一切权威，属于启蒙运动时期，A选项体现社会契约思想，是卢梭的主张，故A项正确；B选项主张日心说，是布鲁诺的主张，他是文艺复兴时期的天文学家，故B项错误；C选项所指时代是对大自然研究和现代文学的起源，符合文艺复兴时期的特征，故C项错误；D选项蕴含人文主义倾向，是文艺复兴时期但/ 8 丁的主张，故D项错误。16．【答案】B 【解析】根据所学知识可知引发西欧各国的反教会斗争是16世纪的宗教改革不是17世纪的科学革命，故A项错误；材料中科学家们用本国语言即普通民众语言写作，能够将科学知识传播给普通民众，故B项正确；经历过宗教改革后的西欧，宗教上已经普遍采用本国语言，因此采用本国语言而不用拉丁语写作，并不影响西欧民众的宗教信仰，故C项错误；只是写作语言的变化并不能意味着科学革命就能够持久成功，故D项错误。17．【答案】A 【解析】根据材料‚和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺面‛分析时代背景，得出该文学艺术类型为浪漫主义，《巴黎圣母院》是浪漫主义文学的代表作，故A项正确；《战争与和平》是现实主义文学作品，故B项错误；《思想者》是新古典主义风格的作品，故C项错误；《老人与海》是现代主义的文学作品，故D项错误。18．【答案】B 【解析】1919年处于北洋军阀统治时期，实行封建军阀专制，政治制度基本稳定，故A项错误；1919年新文化运动和五四运动推动报刊数量急剧增加，故B项正确；十月革命爆发于1917年，故C项错误；鸦片战争以前近代西方科技就已经传入中国，故D项错误。19．【答案】D 【解析】根据材料‚中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及‛得出张树声并不认同洋务派中学为体，西学为用的主张，他主张重视西方制度的强大，故A项错误；材料中主要阐述的体用之间的关系，并未涉及该认识的历史影响，根据所学可知奠定维新变法理论基础的是康梁的维新思想，故B项错误；根据材料得出张树声主张向西方学习，不仅是器物层面还包括制度层面，此主张已经突破了洋务派仅学习西方器物不学习西方制度的藩篱，故C项错误；故D项正确。20．【答案】B 【解析】进化论在政治领域主张民主政治取代封建专制与中国传统主流思想儒家思想维护封建专制相违背，故A项错误；进化论为维新派改革封建制、建立民主政治提供理论基础，为中国社会问题指明了道路，故B项正确；社会发展的根本动力是人民，故C项错误；进化论在社会领域演变为社会达尔文主义并非人类历史发展规律科学规律，故D项错误。21．【答案】A 【解析】根据材料‚没有提兴民权、设议院等维新派的核心主张‛和‚勿去旧街门，而惟增臵新衙门;勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣‛得出康有为在实际变法过程中的措施比他当初主张要妥协或者保守了，设臵新衙门和新官职，不废除旧衙门和就旧官职，尽可能不触犯旧官僚的切身利益，从而减少变法的阻力，故A项正确；根据材料‚勿去旧街门，而惟增臵新衙门;勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣‛得出康有为的主张是布新不除旧，故B项错误；根据所学康有为代表的是民族资产阶级的利益，一定程度向旧势力妥协是为了推动变法，故C项错误；根据所学康有为的维新思想主张政治制度的近代化，即向西方学习君主立宪政体，故D项错误。22．【答案】D 【解析】无论口述史料还是文献史料都可能包含个人的主观意志，据材料康有为回忆受到怀疑是因为其个人主观意志的添加，因此无法说明口述史料的可信度低于文献史料，故A项错误；据材料‚现代学者通过研究清朝军机处档案‛可知，材料中重构历史是使用文献史料印证，故B项错误；结合不同类型史料可以相互印证历史但不一定复原，故C项错误；据材料‚康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书‛但是档案记录却说明回忆不实，因此表明我们解读应辨析作者的主观意图，故D项正确。23．【答案】A 【解析】根据史实可知1924年孙中山的三民主义应该为‚新三民主义‛，材料中‚节制资本‛的主张也体现了孙中山认识到需要限制资本主义发展以改善工人和农/ 8 民的生活，因此具有鲜明的扶助农工的思想倾向，故A项正确；材料讲述的是孙中山的观点和他对于局势的认识并不能反映国内各阶层普遍觉醒了，故B项错误；根据所学知识可知国民革命运动的高潮是北伐战争，北伐是1926年而材料时间是1924年，时间不符，故C项错误；根据所学知识，新三民主义与工农武装割据无关，故D项错误。24．【答案】A 【解析】‚三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题‛但没有让土地的所有权发生根本的改变，所以农民拥有土地就成为一句空话，故A项正确；‚1905年提出三民主义‛代表资产阶级的利益，故B项错误；‚表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生，并探索使中国由贫弱到富强的办法‛可知对民生是有关注的，故C项错误；在三民主义思想里面，有关于民生方面的措施，如‚平均地权‛，故D项错误。25．【答案】B 【解析】我国在改革开放后建成较完整的教育体系，故A项错误；据材料可知1960年中国正在进行社会主义经济建设，这一时期培养的工科毕业生数量较多是为了满足我国工业建设的需要，故B项正确；材料强调的是中美工科毕业生的比较，无法反映出中美教育差距的缩小，故C项错误；‚科教兴国‛战略是在1995年提出的，故D项错误。/ 8