秋之随想_秋随想
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秋之随想
—朱旭东
眨眼间立秋已过去半个月，距秋分尚有一段时日。天气已有早晚凉之分，但是秋老虎依然蛰伏在周遭的空气中，迟迟不肯退去。早上起来，太阳像往常一样的燥热，而生活在太阳下面的又是一群浮躁的人们。上班的人们习惯性地拿着买来的早餐，或跑或走地吃着，在公交车来的一瞬间又匆匆奔向站台。
沉闷的空气中流淌着都市的烦躁和不安，喧闹的街道上充斥着行人的匆忙和迷失，两旁的商店里那熟悉的流行音乐断断续续地的渗入到奔走的人群中，仿佛人们在那聒噪的大背景中能得到丝丝的慰藉。
人们仿佛已经习惯了忙碌，在忙碌中打发无尽的时光，而一旦停下来就总会觉得少了些什么，从而产生了一种无所适从的感觉。这种忙碌造成一种虚假的充实感，而长期满足于这种状态无异于饮鸩止渴。中国古语曾云：“世间本无事，庸人自扰之”，而在西方则有著名的帕金森定律。由此可见，古今中外的人们大多未能跳出这个怪圈。大家都是不断地犯着同样的错误，经历类似的遭遇，得出一致的结果。正应了杜牧的一句话“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 这又像极了佛家的轮回观念中业报：世人皆愚昧，不能窥破生老病死，所以要经历不断的轮回之苦。而业报则是前世的孽障之因，今生的困苦之果：而今生的困苦之果，又是来世的孽障之因。换一句话说，舞台从而不曾变换过，变的只是台上的演员和台下的看客。
那么台下的看客又是什么人呢？是高居于云端的神灵，还是游走在世间的佛陀，或亦是乐水于山间的智者？神灵无形，仙踪难觅；佛陀大智，遁隐于世；智者怪僻，寄情山水。前途一片迷茫，那么出路又在哪里呢？曹雪芹在其《红楼梦》写到：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。这句话恰好表明一个如何由台上的演员变成一个能在台上台下游刃有余的人。只有历经世间百态，饥寒病苦，大悲大喜，方能明了人生在世所为之为何？
而在西方社会，这一现象更多可以从帕金森定律有所描述。英国历史学家、政治学家西里尔·诺斯古德·帕金森研究得出了帕金森定律。在这一定律前所未有的写到：人们之间会相互制造事情，将原先简单的事情变得繁琐和复杂，从而产生了我们熟悉的官僚主义和组织机构臃肿等常见的一些社会现象。只要有时间，忙碌就会耗尽我们最后一点时间。
写着写着，时间在指尖就悄无声息的溜走了。思绪也渐渐的返回现实中，回过神来看看路灯下的街道上晃动的树影。路上依然车水马龙，不时传来鸣笛的声音。哎，又堵车了！
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