江苏地区语文科附加题常识整理资料（材料）_江苏语文附加题练习

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先秦时代：

姜子牙：即吕尚。卖食棘荆、屠于朝歌、钓于渭滨。（被褐怀玉而钓于渭滨）蔺相如、廉颇：战国时期赵国人。将相和。《诗经》（中国最早的诗歌总集,305篇，包括风、雅、颂三部分,主要手法是赋、比、兴，包含《大雅》、《小雅》）。

屈原《楚辞》（屈原创作了骚体，宋玉；历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”）。

《左传》（中国最早编年体史书）、《公羊传》、《国语》（国别体）儒家《论语》（孔丘）、《孟子》（孟轲）、《荀子》（荀况）--克己复礼，待民以仁。道家《庄子》（庄周）、《老子》（老聃）--追求逍遥隐逸，无为而治，不言之教。墨家《墨子》（墨翟）--强本节用，兼爱非攻。兵家《孙子》（孙武）--法为有度。法家《韩非子》（韩非）--严刑峻法。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

五经：诗、书、礼、易、春秋。

2．两汉时代

司马迁《史记》（我国最早的纪传体通史，分10表、8书、12本纪、30世家、70列传，共130篇。记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史。）

西汉刘向《战国策》（国别体）。

班固《汉书》（纪传体断代史）汉赋：

司马相如《子虚赋》《上林赋》

张衡《二京赋》

班固《两都赋》

贾谊（贾长沙）《过秦论》《论积贮疏》等政论散文

晁错《论贵粟疏》

3．魏晋南北朝时代

诸葛亮：代表作《出师表》（体现忠心），《隆中对》（设计政治蓝图）。

建安文学：公元196-220年是汉献帝建安时期，建安文学指汉末至魏初以建安时期为中心阶段的文学。

曹操《短歌行》、《步出夏门行》（用人思想：唯才是举，不拘一格）

曹植 《白马篇》、《洛神赋》

曹丕 《燕歌行》

陶渊明和他的田园诗（《桃花源诗并记》、《饮酒》、《归园田居》）、《归去来兮辞》等。

谢灵运和他的山水诗《登池上楼》。

竹林七贤有：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。刘义庆 《世说新语》（轶事小说）

刘勰 《文心雕龙》（文学理论著作）

范晔 《后汉书》（纪传体断代史）

陈寿 《三国志》

（《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称唐初四杰。

盛唐：

李白（字太白，号青莲居士）被称为“诗仙”。《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等，著有《李太白全集》。--浪漫主义。

杜甫（字子美，别号少陵），被称为“诗史”“诗圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。--现实主义 王维（字摩诘）被称为“诗佛”。《山居秋瞑》《渭城曲》诗，著有《王右丞集笺注》。

孟浩然（襄阳人）《临洞庭赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》

（王维、孟浩然被称为山水田园诗人）

高适《燕歌行》

岑参 《白雪歌》、《走马川行》

王昌龄 《出塞》

（高适、岑参、王昌龄被称为边塞诗人）

中唐：

刘禹锡（字梦得）被称为“诗豪”。代表作有《竹枝词》、《陋室铭》、《乌衣巷》、《西塞山怀古》。白居易（字乐天，晚年号香山居士）被称为“诗魔”，代表作有《赋得古原草送别》、《秦中吟》、《长恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏长庆集》、《白香山诗集》

元稹（字微之）《元氏长庆集》。

（元稹与白居易世称“元白”，发起“新乐府运动（即追求语言通俗易懂）”。）

韩愈（字退之，祖籍昌黎，世称“昌黎先生”）《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河东人，世称“柳河东”）《封建论》、《捕蛇者说》等，著有《柳河东集》。

韩愈，柳宗元发起“古文运动”。晚唐：

李商隐（字义山，号玉溪生）代表作有《锦瑟》。著有《李义山诗集》、《玉溪生词集筹注》。杜牧（字牧之）《樊川文集》。

（杜牧与李商隐世称“小李社”）

李贺（字长吉）被称为“诗鬼”。《李长吉歌诗》

贾岛（字浪仙）被称为“诗囚”。《长江集》

温庭筠为“花间词派”鼻祖。五代：

李煜（字重光，南唐后主）《虞美人》《凤栖梧》等

5.宋代：

欧阳修（字永叔，号醉翁，晚号六一居士）《欧阳文忠公集》

范仲淹（字希文，谥号范文正公。）代表作《岳阳楼记》，著有《范文正公集》（苏轼作序）。苏洵（字明允，号老泉）《嘉祐集》

苏轼（字子瞻，号东坡居士）谪居黄州期间，著有《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。著有《苏东坡全集》

苏辙（字子由）《栾城集》

（苏洵、苏轼、苏辙三人世称“三苏”。）

王安石（宇介甫，号半山）《临川先生文集》

曾巩（字子固）《元丰类稿》

（以上六人与唐代韩愈、柳宗元，合称“唐宋八大家”）

柳永（原名三变，字耆卿，亦为柳屯田）《乐章集》

晏殊（字同叔）《珠玉集》

秦观（字少游）《淮海词》

李清照（号易安居士）《漱玉词》（提出诗词别是一家。）

以上四人为婉约派代表人物。周敦颐（字茂叔）《爱莲说》

沈括（字存中）《梦溪笔谈》

朱熹（字元晦，一字仲晦，号晦庵）《四书集注》

辛弃疾（字幼安，号稼轩居士）《稼轩长短句》

陆游（字务观，号放翁）《剑南诗稿》、《陆放翁全集》 以上两人与苏轼为豪放派代表人物。

文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山）《指南录》、《文山先生全集》

姜夔（字尧章，号白石道人）代表作有《扬州慢》。著有《白石道人歌曲》

7．明代

宋濂（字景濂）《送东阳马生序》 刘基（字伯温）《郁离子》、《诚意伯文集》 高启（字季迪）《凫藻集》

（以上三人合称“明初诗文三大家”）

施耐庵 《水游传》

罗贯中 《三国演义》

吴承恩 《西游记》》

（以上三部著作与清代《红楼梦》为中国四大古典名著）。

冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

凌蒙初“二刻”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）

归有光《项脊轩志》

徐霞客（名弘祖）《徐霞客游记》

8．清代

黄宗羲《明夷待访录》

顾炎武（号亭林）《日知录》（提出著名思想，天下兴亡匹夫有责。）

王夫之《船山遗书》

（以上为明末清初文章三大家）。

方苞（号望溪）《望溪先生文集》

姚鼐《惜抱轩全集》

（以上二人为桐城派代表）。

袁枚(袁随园)《随园诗话》

蒲松龄（字留仙，别号柳泉居士）《聊斋志异》

曹雪芹《红楼梦》

纪昀（字晓岚）《阅微草堂笔记》

梁启超（字卓如）《饮冰室合集》

【周公吐哺】一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。比喻殷勤礼待贤士，或喻为政事而操心忙碌。三国魏曹操“周公吐哺，天下归心。”

【武王梦】比喻帝王赏识人才。

【买骏骨】战国时，燕昭王要招揽贤才，郭隗喻以故事:从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰:“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”不久果然买得三匹千里马。见《战国策．燕策一》。后因以“买骏骨”为求贤若渴之典。

【勾践】也可引申为卧薪尝胆。比喻败后刻苦自砺，奋发用强，报仇雪耻。【赤龙子】《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报日：'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰。'壮士行，何畏！'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，枢日：'人杀吾子，故哭之。'人曰：'姐子何为见杀？'姐曰：'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”'喻指帝王。【分我杯羹】《史记·项羽本纪》：“（项羽）与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项工患之。为高组，置太公其上，告汉王日：'今不急下，吾烹太公。'汉王曰：'吾与项羽俱北面受命怀王，曰”约为兄弟“。吾翁即若翁，必欲烹翁，幸分我一杯羹。'项王怒，欲杀之。项伯曰：'天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益。只益祸耳。'项王从之。”指从别人那里分享一分利益。

【英雄惟使君】指曹操与刘备煮酒论英雄。曹操称呼刘备为“使君”。“其间王者有世名，天下英雄惟使君。” 【三顾】《三国志·蜀志·先主传》：“徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：'诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？'先主日：'君与俱来。'庶曰：'此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。'由是先主遂诣亮，凡三往乃见。”咏帝王爱才求贤。唐杜甫《蜀相》：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 【望帝】西蜀望帝化而为杜鹃。唐李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 【东市朝衣】《史记·袁盎晁错列传》：“〔汉）景帝即位，以（晁）错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”指大臣被杀。【白发郎官】汉时有个叫颜驷的人,已经满头白发还在当郎官,原因文帝好文而其好武,景帝喜好年老而其年少,武帝喜好年少其已年老。【折腰官】《晋书·陶潜传》：陶潜为彭泽今，“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：'吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪广义熙二年，解印去县。”比喻不屈于人，有骨气。唐韦应物《杂言送黎元郎》：“莫言去做折腰官，岂使长安折腰客。” 【陆贾分金】《史记·哪生陆贾列传》：孝惠帝时，吕后专权，陆贾“自度不能争之，乃病免家居。以好峙田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。”'指官吏退休后安排家业，分发钱财。

【尚方舄】这里喻地方官。宋王安石《次韵约之谢惠诗》：“故人耽田里，老脱尚方易。” 【牧羊臣】比喻忠直的苏武。唐崔提《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上人为客。” 【褰帷】《后汉书·贾琼传》：贾琮任冀州刺史。“旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及珠之部，升车言曰：'刺史当远视广听，纠察美德，何有反垂帷裳以自掩塞乎？'乃命御者寨之。百姓闻凤，自然辣震。”ｏ指官吏体察民情。唐李白《宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御二首》之二：“列就朱门晓名帷碧帐开。”另参见器用部·日用“郡守帷”。

【簪白笔】指谏官用的笔，亦特指谏官。唐李白《赠宣城赵太守悦》：“伊昔管白笔，幽都逐

游魂。”另参见人物部·官吏“白笔”。【万里长城】《宋书·檀道济传》：“（檀）道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战。……道济见收，脱债投地曰：”乃复坏汝万里之长城！“”喻捍卫祖国的大将。【飞将】《史记·李将军列传》：“于是天子乃召拜李广为右北平太守。……广居右北平，匈奴闻之，号日'汉之飞将军'，避之数岁，不敢人右北平、”指李广。或泛指骁勇善战的将军。唐王昌龄拙塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”另参见人物部·人杰“李飞将”。【李将军】《史记·李将军传》附《李陵传》：“而单于以兵八万围击（李）陵军五千人、兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。……匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：”无面目报陛下。'遂降匈奴。“咏异域流亡之人。【胆大姜伯约】《三国志·蜀书·姜维传》：”魏将士愤怒，．杀钟会及（姜）维，维妻子皆伏诛。“裴松之注引《世语》：”维死时见剖，胆如斗大。“'姜维，字伯约。喻有胆量、勇猛。【善多多】《史记·淮阴侯列传》：”上（刘邦）常从容与信言诸将能不（否），各有差。上问日：'如我能将几何？'信日：'陛下不过能将十万。'上曰：'于君何如？'曰：'臣多多而益善耳。'上奖日：'多多益善，何为为我禽（擒）？'信日：'陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。“'ｏ喻越多越好。

【廉颇】参见器用部·饮食”强饭廉颇“。清顾炎武《郝将军今为医客于吴之上津桥言及旧事感而有赠》：”入楚廉颇犹未老，过秦扁鹊更能工。“ 【廉蔺】《史记·廉颇蔺相如列传》：商相如被赵王拜为上卿，位居廉颇之上，廉颇深为不满，井寻找机会折辱商相如。画相如为了避免与廉颇冲突，每次都设法回避。商相如舍人对此都十分不满。商相如说：”夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽骛，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不惧生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。“廉颇听说后，”肉袒负荆，因宾客至两相如门谢罪。日：'鄙贱之人，不知将军宽之至此也。'卒相与骤，为刎颈之交。“ｏ喻指将相忠心为国而结下深厚友谊。唐李白《醉后赠从甥高镇》：”时清不及英豪人，三尺儿童重廉蔺。“ 【甘罗作相】《史记·甘茂传》附《甘罗传》：”甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。“”始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰……赵玉立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。'“喻少年通显。【丞相叹】”李斯溷鼠“。比喻人热衷名利。【伍员】”伍得抉目“。此为伍子胥进谏。【汲黯】《史记·汲郑列传》：”汲黯。字长孺“，”上闻召以为主爵都尉，列于九卿“，”好直谏。数犯主之颜色“，”亦以数直谏不得久居位。“指敢于直谏的忠臣。【李广不侯】《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡都是汉将军，”蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语，曰：'自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取候者数十人．而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当候邪？且伺命也？“指功劳虽大，但命运不佳，不得晋升。【封留】《史记·留侯世家》：”汉六年正月，封功臣。一良未尝有战斗功，高市日：'运筹策帷帐中．决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。'良曰：'始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用巨计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。'乃封张良为留侯。“指功臣良将能不居功自傲，功成身退。【登坛】《史记·淮阴侯列传》：”汉王欲拜韩信为将，（萧）何曰：'虽为将，信必不留。'王曰：'以为大将。'何曰：'幸甚。'于是王欲召信拜之。何曰：'王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。'王许之。诸

将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。“指对高级将领进行任命。【吴阿蒙】《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：”后鲁肃上代周瑜，过（吕）蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背日：'吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。'蒙曰：'士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称模候乎？“'指人平庸。【烂柯人】”烂斧柯“比喻老年无用。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：”怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。“ 【长沙才子】”长沙谪“指贾谊。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：”长沙才子远，钓懒客星悬。“ 【冯妇】《盂子·尽心下》。”晋人有冯妇者，善搏虎。卒为善，士则之。野有众逐虎，虎负峭（同隅），莫之敢樱。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。“喻勇猛之人。或喻打虎之人。

【茂陵书生】《史记·司马相如传》：”（司马）相如既疾免，家居茂陵。天子曰：'司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：'长卿因未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。'其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。“另参见人事部·病死”相如渴疾“。指司马相如，或指文人，多指落泊文人。【管鲍】师友”管鲍之交“。管仲鲍叔牙间的友谊。

【燕丹客】参见地理部·水流”易水“。喻勇士，此处指荆轲。唐骆宾王《送郑少府人辽共赋快客运从戎》：”不学燕丹客，空歌易水寒。“ 【垂衣】《周易·系辞下》：”黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。“孔颖达疏：”垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。“喻帝王以德化治理天下。【重瞳】《史记·项羽本纪》：”吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子。“裴驷《集解》引”舜两眸子，是谓重瞳。“《论衡·骨相》：”尧眉八彩，舜目重瞳。"指舜或项羽，或指有帝王之相。

【盗嫂受金】西汉早期，陈平投降刘邦，被任命为丞相。大将绛侯、灌婴等不服，就向刘邦进谗言攻击陈平，故意捏造陈平在家偷嫂子的丑事和收受手下的金钱，送得多的就给好处，送得少的就给予打击。于是刘邦对陈平产生了怀疑，不在重用他。

留侯张良

淮阴侯韩信 酂侯萧何 武侯诸葛亮