三拜“三孔”6_六肃三跪三拜

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三拜“三孔”

“三孔”是孔庙、孔府、孔林的合称。包括孔子及其后裔的宗庙、基地和宅邸在内，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑的庞大建筑群。

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日）中国著名的大思想家、大教育家，儒家学说的创始人。他所开创的儒家学说影响了中国数千年，被世代尊为“孔圣人”、“至圣”、“先师”、“至圣先师”，被誉为“万世师表”等等。

但人间最远的距离，不是时间，而是误解。而象我这样心存误解的人，可能不在少数。因为最初我知道的不是“孔子”这个名字，而是“孔老二”、“毒蛇”„„那是在“文化大革命”后期的“批林批孔”运动中，当时铺天盖地的大字报、标语、漫画、口号都是“批判孔老二”、“孔老二的罪恶一生”、“孔老二罪恶史”„„

所以，当时在我的脑海里孔子不是什么“圣人”。后来，我进行了反思：为什么孔子在2500多年后还是被人崇拜？为什么还要说“半个论语能治国”？为什么历朝历代有那么多的帝王去祀孔？又为什么“三孔”能入选《世界文化遗产名录》？为什么孔子被列为“世界十大文化名人”之首？带着这一系列问题，迫使我对孔子进行了系统的学习，并三次到“三孔”朝拜。这三次朝拜都给我留下了深刻印象，孔子的形象在我的脑海里逐渐清晰起来，才了解了他真正的一生，还了一个孔子的真面目。

谨以此游记纪念孔子诞辰2567周年！

首先，让我们看一下世界遗产委员会是怎样评价“三孔”的： 孔子是公元前6世纪到5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、基地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅已经扩建成一个宠大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。

孔庙又称“至圣庙”，是祭祀孔子的庙宇。

孔庙位于曲阜市南门内。古城南门又称“仰圣门”，就位于孔庙正门之前。这里在每天早上八点举行盛大的开城仪式，整个仪式依照孔子《礼记》上的描绘安排进行。

走过四

道

牌

坊

：

金

振

玉

声棂星门

太和元气

圣时门四大牌坊，这些牌坊的典故都出自《论语》，无不体现出儒家文化的博大精深。

走过圣时门，便正式进入大庙里了。

走进庙门过玉带河，一醒目的石碑立在眼前，上面写着：“官员人等至此下马”，可见其庄严肃穆和人们对孔子的崇敬之情。

前方的大门名“弘道门”，取自《论语》中的“人能弘道，非道弘人”。

孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米，占地面积约95000平方米的庞大建筑群，与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。

庙的主体贯穿在一条中轴线上，左右对称，布局合理。我们是沿着中轴线由南向北游览的。共有九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心滌念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人们感到孔子历史的悠久，又烘托出孔子思想的深奥。

四进以后的庭院建筑雄伟，红墙、黄瓦、绿树交相辉映，喻示了孔子的丰功伟绩和孔子思想的博大精深。

以后的主要建筑有奎文阁和三碑亭。

奎文阁两旁古木参天，绿树葱茏，其中有一古树旁立一石碑，上书“先师手植桧”，相传孔子生前在此手植三棵桧树，仅一棵存活至今。

过了十三碑亭，便是孔庙的核心区——大成殿的院落了。

大成殿院落由大成门、杏坛、大成殿、寝殿及东西院落组成。

大成殿座落于双层石基之上，面阔九间，重檐歇山顶，雄伟壮观。与北京故宫太和殿和泰安岱庙天贶殿齐称东方三大殿。大殿四周廊下环立28根雕龙石柱，且均以整石刻成，尤其是正面10根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于彩云之间，气度不凡。可见其建筑风格模仿皇宫，反映出国家对儒学学说，尤其是对孔子的敬重。如下图：（正面石柱）

每根石柱下面全用2米多高的铁栅防护。

是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000座孔庙的先河和范本。据称孔庙的始建于公元前478年，最初仅“庙屋三间”，后来经过历代的不断兴建，发展成为规模仅次于北京故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。

因为孔庙是“三孔”的核心和文化气息最浓的地方，所以我们用了整整一个上午的时间来游览。

中午在“孔府北苑”用餐后（最后一次）便到孔府、孔林继游览。

其实孔府和孔庙仅一墙之隔。

孔府又称“衍圣公府”，是孔子嫡长孙居住的府邸，是典型的封建地主庄园。孔府大门：

孔府大门气宇轩昂，正门上方悬挂醒目“圣府”二字大牌坊。因为孔子被世人称作“孔圣人”，故名。然而巍峨的大门最显眼的地方还不在于此，它的门上有一副对联，上联：“与国咸休安富尊荣公府弟”；下联：“同天并老文章道德圣人家”。仔细观察就会发现，上联的“富”字无头上一点，寓意“富贵无头”；而下联的“章”字一竖连通上下，寓意“文章通天”，如此巧妙的设计，遂成为天下著名的错别字之一。这正是孔府无上尊荣的写照。孔府二门：

孔府的仪门——重光门：平时不开，每逢孔府大典、皇帝临章、宣读诏旨和举行重大活动时才开此门。

孔府沿用中国传统的前堂后寝制度，建筑功能分区明确，排列井然有序，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地进行排列。建筑群中贯轴线，左右对称，成三路布局。中路为孔氏宗子孙衍圣公所后。

中路前部为官署，共设三堂六厅： 大堂：

下图为大堂内景。

二堂：

下图为二堂内景。

三堂：

三堂中的“六代舍饴”为乾隆所书。

最有名的是“管穿厅”里的“阁老凳”：

阁老凳，又称“冷板凳”。相传当年明朝有名的大奸臣严嵩，因害怕朝廷追究，来到孔府求情出面，被孔府家人拒见，便在此长凳上坐了三天三夜，以等待接见，“冷板凳”的典故便来源于此。

我第一次游到此处，看到有一条长板凳，很多游客就坐上去想休息一下，听到导游如此之说，马上站了起来，因为谁也不想坐冷板凳。

孔子嫡孙一向以“礼门仪路家规矩”相标榜。

格守诗礼传家的祖训，建筑也受到儒家礼仪的制约，连名字也打着儒家思想的印记。“一贯堂：”

“忠恕堂”

“安怀堂”：

等既赞扬孔子的忠恕思想和使人安乐的政治思想，又显示孔子嫡孙努力仿效的决心。

中轴后部为住宅，住宅后面便是花园，又名轶山园。

孙子的第46代孙被宋仁宗封为“衍圣公”，此后孔府就被称作“衍圣公府”，有“天下第一家”的辉煌称号和历史。因为后宅和花园不是我游览的重点，所以一带而过。

参观完孔府便从它的后门出来，前往孔林。

孔林又称“至圣林”，是孔子及其家族后代的墓地。是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。我们出了曲阜的北门，一路向北直行，大约二十分钟就到了目的地。走在1266米通往孔林的神道上，两旁的古桧柏参天，一边为73棵喻为孔子七十三岁，一边为72棵喻为孔子七十二得意门生。

通过五门牌坊（上书“万古长青”四个大字）：

便到了孔林大门：至圣林

进了大林门，高大的围墙将大林门与二林门之间围成一个封闭的空间。挺拔的桧柏，夾峙出一条狭长的甫道，将人们的视线引向高耸的二林门城楼。

过了二林门，古木森森，芳草如菌，流水潺潺，竟是一片天然野趣。使人精神为之一振。

折而

向

西，过

洙

水

桥，沿轴线前行，穿过享殿，走过一条长长的神道。

便来到孔子墓前，一代宗师长眠于杯土之中。

孔子墓前立有一大一小两通石碑，大碑上刻有“大成至圣文宣王墓”，小碑并列大碑后，刻有“宣圣墓”三个字。使人倍感亲切，低徘徊，不忍离去。我在圣人墓前行鞠躬之礼，以示悔意。墓碑旁有一矮房，房前立一碑，上书“子贡庐墓处”。

子贡是孔子的七十二得意门生之一，孔子逝世后，他的其他得意门生在三年守墓期满后纷纷离去，只有子贡留了下来，又为孔夫子守墓三年，前后共守了六年，可见其对恩师的尊敬。

孔林面积达200万平方米，林内墓塚累累，碑碣如林，石仪成群，古木参天。有孔子以来历代子孙墓葬十余万座，墓碑和碣陵题记刻石等4000余块，各代石人、石马、石羊、石狮、望柱和神道坊等石仪近千件。

下为部分石仪：

孔林埋葬孔子长孙已至七十六代，旁系子孙七十八代，从周至今，从无间断。延续时间之久，墓葬数量之多、保存之完好，做为一个家族墓地，在世界上是没有先例的。

如此之大的墓地，你想游览遍是不可能的，也没有这个必要，我们也是选择性的参观瞻仰了一下，更没有必要乘景区的观光电瓶车。至此，我的三拜“三孔”，画上了圆满的句号。

每次三孔之行，都使我受益匪浅，每次都是一次心灵上的洗礼，人生境界都得到进一步的升华！

（注：文中所用图片绝大部分为我实景拍摄，个别因需要从网上下载。）