【名人故居】踩点文丞相祠_中国名人故居文化
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【名人故居】踩点文丞相祠
【概述】
北京文天祥祠：又名文丞相祠，坐落在东城区府学胡同63号，是南宋民族英雄文天祥当年遭囚禁和就义的地方。1376年明洪武九年建祠，现存大门、前殿、后殿。江心寺文天祥祠：位于浙江温州江心屿。祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就义200周年，占地面积821平方米。信国公文天祥祠：位于深圳南山区南头城现中山东路15号，是清嘉庆年间为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑。南通文天祥祠：位于南通市东华塔陵园东侧。2008年，崇川区政府恢复重建了文天祥祠。
文天祥，字履善，号文山，南宋德佑二年（1276年）任右丞相。1278年元兵进犯，奋力抗元，后兵败被俘，掳至大都，囚禁在兵马司土牢达四年。文天祥面对元统治者的软硬兼施、恩威并用毫不动摇，誓死不降，在狱中写下了千古不朽的正气歌，凛然正气表现了他的民族气节。
【开放时间】9：00-16：30 【门票信息】成人5元，学生2元 【景区地址及路线】
地址：北京市东城区府学胡同63号
乘车线路：104、108、113路北兵马司站下；2、13、115、701、803路宽街站下，宽街路口往北约200米府学胡同内 【特色看点】 浩然正气
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北京文天祥祠坐落在东城区府学胡同63号，明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥，将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成，至今仍保持明代的建筑风格。1984年10月对外开放。
祠堂坐南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面积近600平方米。堂屋内保留有原祠堂的部分珍贵文物。如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋文丞相国公像》碑等。“生平事 迹展览”简要介绍了文天祥青少年时期、入仕后十五年间、起兵抗元、九死一生、再举战旗、兵败被俘、楚囚就义的英雄事迹。室内屏风正面为毛泽东手书“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青”，背面为文天祥所著的《正气歌》全文。后院尚存一株枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。
伫立堂前，凭吊英灵，我们更能深刻地 体味爱国主义精神的崇高和那种“富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节。文天祥祠“庙”小（仅600平方米）“神”大，20年来共接待中外游客20余万人次。人们在这里吟颂《正气歌》和《过零丁洋》，感受文天祥崇高的民族气节和以身报国的爱国主义精神。修缮后的文天祥祠依照1930年的历史照片资料，复原了后殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾额、楹联；前殿更新了展板、展柜，通过图表、照片、绘画、实物等，展现了文天祥高尚的民族气节和爱国情操。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这两句诗千古传诵，激励着无数仁人志士，文天祥本人也以实际行动实践了自己的诺言。文天祥历来是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范，受到人民的爱戴，不少地方都建祠纪念。在文天祥的家乡，有文氏祖族祠堂，堂内藏有文天祥画像和历代石刻多块，是研究文天祥生平的珍贵历史文物。宋德佑元年（公元1275年），文天祥听说元军东下以后，在赣州组织了义军开进临安（今浙江杭州）守御，第二年出任右丞相，奉命到元军营中谈判，被元军无理扣留。后来他设法逃出元营，到浙江温州北瓯江江心的一个孤岛上居住了一个多月。他在这儿召集温、台、处三地的志士仁人共商复国大计。这里的人们为纪念这位民族英雄，于明成化十八年（公元1482年）建造文信国公祠。
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现存祠庙为清代建筑，肃穆清雅。大殿里塑有文天祥像，神态自若，从容不迫。大殿四周有8幅壁画，反映着文天祥的一生活动。此外，还有《正气歌》刻石和历代文人学士咏赞文天祥的诗文碑刻多方，都是较珍贵的历史文物资料。建筑特色
文丞相祠坐北朝南，自南向北由大门、过厅、享堂（正殿）三部分组成，现有面积600多平方米。穿过牌楼式大门就是过厅，正中为文丞相半身像。在建祠的时候，文天祥塑像着儒服，后来才改为宋丞相的官服：头戴高冠，手执笏板，面容安详，双目炯炯有神，直视南方，三绺黑须飘洒胸前，一派儒雅风范。塑像反映出的是正统思想，似有千篇1律之嫌，不足以表现出文丞相的精神力量，不知建祠当初的儒服是什么样子，想来应比现在的塑像更有独特风格吧！过厅现已辟为文天祥生平展览室，从中可以看到文天祥壮烈的一生。雅室虽小，但却洋溢着一种巨大的人格力量。
过厅的后面一座灰筒瓦悬山顶的建筑便是享堂了，这里是举行祭祀仪式的地方，里面保存了历代石刻等珍贵文物，最著名的莫过于东壁上嵌刻的唐代大书法家李邕所写的《云麾将军李秀碑》断碑二础石，艺术价值很高。北墙前有明代的《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》及《宋丞相信国公像碑》，都是研究文天祥的宝贵实物资料。
树，是祠庙中不可缺少的。文丞相祠内种的并不是郁郁葱葱的松柏，原有三棵树龄达百年的古槐。祠内现存有枣树一棵，位于享堂前东侧，相传是文天祥被囚于兵马司时亲手栽种的。这棵枣树的奇特之处就在于尽管枝干虬曲，但却都自然倾斜向南，与地面成约45度角，似乎也在学着主人“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。
文天祥虽然遇难已经700多年了，但他那正气凛然、坚贞不屈的气概却深为每一个华夏子孙所钦慕。文天祥生平
南宋宝祐四年（1256年），二十岁的文天祥殿试夺魁，中了状元，任刑部郎官、知瑞赣等州，后官至右丞相、加少保、信国公。在元军进攻面前，文天祥力主抗战、苦撑危局，曾在赣州组织义军入卫临安（今浙江杭州），又在福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元，曾进兵江西收复失地。景炎三年（1278年），文天祥在五岭坡（今广东海丰境内）被俘，自杀未遂，被押至元营。文天祥见元将张弘范“不拜，弘范遂以客礼见之”。张弘范让文天祥招降张世杰。文天祥说：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”随即为张弘范书写了自己的诗作——《过零丁洋》。
元至元十六年（1279年），元军攻陷厓山（今广东新会境内），张世杰阵亡，左丞相陆秀夫背负幼主赵昺蹈海殉国，文天祥闻讯失声痛哭。元将张弘范劝说：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”文天祥答道：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”于是，张弘范派人将文天祥押送京师。途中，文天祥“不食八日，不死，即复食”。到达大都后，文天祥先被安排在馆驿之中，“馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移送兵马司，设卒以守之”。文天祥不当“座上宾”，愿为“阶下囚”。
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文天祥在“兵马司土牢”被关押了三年多的时间，当年关押文天祥的“兵马司土牢”应在今府学胡同。正因为如此，才有文丞相亲植“指南树”之说，或许“指南树”正是确定“文丞相祠”选址的依据。当年，元世祖忽必烈“多求才南官”，知“南人无如天祥者”，多次派人劝降，并许以高位。然文丞相不为所动，坚守气节，并在狱中写了大量诗文，包括流传千古的《正气歌》。文天祥身在缧绁之中，其诗文被世人传诵，其墨迹更被视为珍宝。
《宋史·文天祥传》记载，文天祥曾对奉旨劝降的王积翁说：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”简言之，不死可以，事元不行。文天祥知道，元世祖需要的是朝廷干臣，而不是乡间隐士。这样回答既避免了劝降者的难堪，又守住了自己的道德底线。
至元十九年三月，益都千户王著等人在大都城内刺杀权臣阿合马；同年十二月，河北中山抗元义军欲攻打大都城，解救文天祥。元世祖忽必烈遂于十二月初八紧急召见文天祥，亲自劝降。文天祥回答：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”至元十九年十二月初九（1282年1月9日），文天祥在柴市（今交道口一带）慷慨就义。“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰‘吾事毕矣’。南乡拜而死。”文天祥临刑前在衣带上题词：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
《帝京景物略》记载，文天祥就义之时，“风沙昼晦，宫中皆秉烛行；百官入，亦秉烛前导。世祖以问天师张，悔之，赠公特进金紫光禄大夫、太保、中书平章政事、庐陵郡公，谥忠武。命王积翁书神主，洒扫柴市，设坛祀。丞相孛罗行初奠礼。旋风起，卷神主云中，云中雷啍啍（tun），如怒声，昼逾晦。乃改前宋少保、右丞相、信国公，天乃霁”。
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