赤壁赋复习学案(学生版)_赤壁赋复习学案及答案

赤壁赋复习学案(学生版)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“赤壁赋复习学案及答案”。

高三语文第一轮复习——文言文复习学案

课题：《必修一》 《赤壁赋》《始得西山宴游记》 主备人：李峰 郭丽敏 一．【考纲要求】

高考语文《考试说明》对文言实词、虚词、句式的能力层次均为B级。分别要求做到“理解常见文言实词在文中的含义”“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与 现代汉语不同的句式和用法”。“理解并翻译文中的句子”，能力也为B 级。二．【复习重点】

1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，增加积累，掌握好文言实词意义的推断技巧。洞悉得分点。掌握实词：既，望，如，属，冯，危，足，食，白，始，宴，穷，斫，缘，披，趣，向，志，是 掌握虚词：以，之 特殊句式：定语后置句 三．【复习方法】独自回读、背诵课文，对知识点归纳总结，与同学交流探讨.独立完成学案，反思总结规律，提升解题能力。四．【复习过程】

（一）自己回读课文并加以疏通课文，全文背诵默写。

（二）完成知识点的整理。然后与同学交流。A、【重点实词】

1．找出句中的通假字并解释。

浩浩乎如冯虚御风 山川相缪 举酒属客 举匏樽以相属 自余为僇人

梦亦同趣

2．找出句中古今异义词并解释。

徘徊于斗牛之间 A古义： 今义： B古义： 今义： 白露横江 古义： 今义： 凌万顷之茫然 古义： 今义： 望美人兮天一方 古义： 今义： 漫漫而游 古义： 今义：（时间、地方）长而无边的样子

以为凡是州之山水有异态者

古义： 今义：总括某个范围内的一切

然后知是山之特立 古义： 今义：接着，表承接

颓然就醉 古义： 今义：形容败兴的样子

游于是乎始 古义： 今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一

事引起的3．找出句中词类活用的词并解释。

（1）西望夏口，东望武昌（2）下江陵

（3）顺流而东也（4）舞幽壑之潜蛟（5）泣孤舟之嫠妇（6）正襟危坐

（7）月明星稀，乌鹊南飞（8）况吾与子渔樵于江渚之上（9）侣鱼虾而友麋鹿（10）渺沧海之一粟

（11）不知东方之既白（12）日与其徒上高山

（13）穷回溪（14）卧而梦

（15）始指异之

（16）穷山之高而止

（17）箕踞而遨

（18）萦青绕白

4、一词多义

既 ：言未既，有笑于列者曰 《进学解》

不既信，不倍言，义者有取焉。《太史公自序》 秦晋围郑，郑既知亡矣 《烛之武退秦师》

既克，公问其故 《曹刿论战》

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也 《屈原列传》 既而将诉于舅姑 《柳毅传》

五国既丧，齐亦不免矣 《六国论》 既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》

哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食 《祭妹文》 固定结构 【既而】

方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆。《观潮》

望： 先达德隆望尊，门人弟子填其室。《送东阳马生序》

若望仆不相师 《报任安书》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》 王如知此，则无望民之多于邻国也。《寡人之于国也》 源不深而望流之远 《谏太宗十思疏》

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。《五人墓碑记》

如： 如扬州，过瓜洲扬子桥 《指南录后序》

纵一苇之所如，凌万顷之茫然 《赤壁赋》 沛公起如厕《鸿门宴》

出则不知所如往 《报任安书》 是故弟子不必不如师 《师说》

无如寡人之用心者 《寡人之于国也》 臣之壮也，犹不如人 《烛之武退秦师》 项羽使人还报怀王，怀王曰：“如约。” 《高祖本纪》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 《琵琶行》 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉 《赤壁赋》

王如知此，则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》 子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥《六国论》 君子引而不发，跃如也 《孟子 •尽心上》 杀人如不能举，刑人如恐不胜 《鸿门宴》

属： 不者，若属皆且为所虏 《鸿门宴》

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。《赤壁赋》 屈平属草稿未定 《屈原列传》 然亡国破家相随属 《屈原列传》

平原君使者冠盖相属于魏《魏公子列传》 项王渡淮，骑能属者百余人 《项羽本纪》 乃以秦王属吏，遂西入咸。《高祖本纪》

冯：浩浩乎如凭虚御风。《赤壁赋》

不敢暴虎，不敢冯河。《诗经》

危：苏子愀然，正襟危坐。《赤壁赋》

危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。《蜀道难》 不念居安思危，戒奢以俭。《谏太宗十思疏》 人命危浅，朝不虑夕。《陈情表》 可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》

卒：戍卒叫，函谷举。《阿房宫赋》

军吏士卒皆山东之人也。《高祖本纪》

特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。《报任安书》

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。《游褒禅山记》 年六十二，永和四年卒。《张衡传》 磐石方且厚，可以卒千年。《孔雀东南飞》

食：七十者衣帛食肉 《寡人之于国也》

吾恐秦人食之不得下咽也。《六国论》 而庭阶寂寂，小鸟时来啄食。《项脊轩志》 项王军壁垓下，兵少食尽。《项羽本纪》 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《管仲列传》 君子谋道不谋食。《论语》 食马者，不知其能千里而食也。《马说》 大丈夫不能自食。《淮阴侯列传》

白：又安能以浩浩之白，而蒙世俗之温蠖乎？《屈原列传》

永州之野产异蛇，黑质而白章。《捕蛇者说》 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。《琵琶行》 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。”《孔雀东南飞》 固定结构

谈笑有鸿儒，往来无白丁。《陋室铭》 白日依山尽，黄河入海流。《登鹳雀楼》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。《闻官军收河南河北》 老当益壮，宁移白首之心 《滕王阁序》

始：游于是乎始《始得西山宴游记》

忧懈怠，则思慎始而敬终。《谏太宗十思疏》 养生丧死无憾，王道之始也。《寡人之于国也》 望西山，始指异之《始得西山宴游记》 至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》 始吾弗信《秋水》

庭中始为篱《项脊轩志》

始大人常以为臣无赖《史记 高祖本纪》

宴：总角晏晏，言笑晏晏《诗经 氓》

始得西山宴游记

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴《琵琶行》 客逾庖而宴 《项脊轩志》

穷：穷回溪《始得西山宴游记》

穷山之高而止《始得西山宴游记》

而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极《报任安书》 穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》 樊将军以穷困来归丹。《史记 刺客列传》 竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。《史记 屈原列传》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。《赤壁赋》

斫：斧以金为斫，柄长三尺。《墨子 备穴》

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽。《始得西山宴游记》 斫击杀数百人，遂灭一县一去。《史记 孟尝君列传》

缘：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽。《始得西山宴游记》

缘广寸半（广：宽）《礼记 玉藻》 下官奉使命，言谈大有缘。《孔雀东南飞》

披：到则披草而坐，倾壶而醉。《始得西山宴游记》

披绣闼，浮雕甍。《滕王阁序》 手不停披于百家之编《进学解》 项羽大呼驰下，汉军皆披靡。《史记 项羽本纪》 趣：园日涉以成趣，门虽设而常关。《归去来兮辞》

意有所极，梦亦同趣。《始得西山宴游记》 虽趣舍万殊，静躁不同。《兰亭集序》

向：项王项伯东向坐，亚父南向坐。《鸿门宴》

又向北，不能得日，日过午已昏。《项脊轩志》 然后知吾向之未始游，游于是乎始。《始得西山宴游记》 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。《琵琶行》 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。《六国论》

志：凡富贵之子，慷慨得志之徒。《五人墓碑记》

大阉之乱，缙绅而能不易其志者。《五人墓碑记》 吾十有五，而立志于学。《论语,为政》 一经目辄记于心《新唐书》

故为之文以志《始得西山宴游记》 《齐谐》者，志怪者也《逍遥游》 便扶向路，处处记之《桃花源记》

博闻强志，明于治乱，娴于辞令《屈原列传》

是：实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞》

自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住。《琵琶行》 萍水相逢，尽是他乡之客。《滕王阁序》

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下一。《六国论》 是日也，天朗气清，惠风和畅。《兰亭集序》 以为凡是州之山水有异态者。

唯利是图，惟命是从，唯马首是瞻。求！无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》

B、【文言虚词】

一、熟悉“以”的用法

（一）介词 1．表示工具。译为：_____________ 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）2．表示凭借。译为：___________ 以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）3．表示所处置的对象。译为：___________ 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4．表示时间、处所。译为：_____________ 汝殁以六月二日。《祭十二郎文》 5．表示原因。译为：______________ 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）6．表示依据。译为：___________________ 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。《寡人之于国也》

7、表示动作、行为的对象

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）

（二）连词。

1．表示_____________关系。可译为________________________ ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

②忽魂悸以魄动(《梦游天姥吟留别》)2．表示________关系，可译为______________ ①一旦抵罪，或脱身以逃。（《五人墓碑记》）②遂自投汩罗以死。（《屈原列传》）

3．表示_______关系，可译__________________ ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②斯亦伐根以求木茂。（《谏太宗十思疏》）4．表示________关系，可译为______________ ①不赂者以赂者丧。（《六国论》）②以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）5．表示_________关系，可译为_______________ ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）②必竭诚以待下。（《谏太宗十思疏》）

（三）助词

1．作语助，_________________例： ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》）2．作语助，起___________作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．______________ ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．_____________________ ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词。译为：________________ ①古人秉烛游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假 1．通“____”，_______。①固以怪之矣。②日以尽矣。

2．通“_________”，__________。①无以，则王乎？ 固定结构 【以为】 1.认为

以为凡是州之山水有异志者。《始得西山宴游记》 沛公以为诈，乃用张良计《高祖本纪》 2.使„„成为

木直中绳，輮以为轮。《劝学》 3.把„„作为 引以为流觞曲水。《兰亭集序》 若舍郑以为东道主。《烛之武退秦师》 【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法（话„„）用来„„”“没有什么办法（话„„）用来„„” 项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

二、巩固“之”的用法

（一）解释句中“之”字的意义和用法

1、项伯乃夜驰之沛公军。

2、辍耕之陇上。

3、奉之弥繁。

4、侵之愈急。

5、子孙视之不甚惜。

6、人非生而知之者，孰能无惑？

7、汝识之乎？

8、可以知之矣。

9、均之二策，宁许以负秦曲。

10、而从六国破亡之故事。

11、余之力尚足以入。

12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

13、以其求思之深而无不在也。

14、师道之不传也久矣。

15、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

16、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

17、顷之，烟炎张天。

18、蚓无爪牙之利。

19、石之铿然有声者，所在皆是也。

20、马之千里者，一食或尽粟一石。

21、句读之不知，惑之不解。

22、夫晋，何厌之有？

（二）下列加点的“之”字意义和用法相同的是()

a.均之二策，宁许以负秦曲。

b.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

c.佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ d.以其求思之深而无不在也。e.师道之不传也久矣。

f.譬若以肉投馁虎，何功之有？

（三）判断“之”在文中的意义。

一僧欲1之南海，询于唐僧，唐僧不2之应。久3之，此僧以箪食瓢饮4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何难6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不挠，实可钦佩。然汝8之言亦过矣，君将骄而笑9之乎？”

三、文言句式

（1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也（）（2）此非曹孟德之诗乎（）

（3）此非孟德之困于周郎者乎（）（4）游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 托遗响于悲风 / 月出于东山之上（）（5）何为其然也？/ 而今安在哉？（）（6）凌万顷之茫然/ 客有吹洞箫者（）（7）此非孟德之困于周郎者乎（）（8）渺渺兮予怀（）

（9）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（）

四、定语后置句

在现代汉语中，定语放在被修饰的中心语（名词或名词性短语）前面（定语中心语），定语与中心语之间构成修饰与被修饰的关系。在古汉语中有时将定语移置到中心词之后，即“定语后置”。中学文言文中的定语后置大致有以下几种情况。

1、“中心词+定语+者”格式，这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》（2）计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》（3）客有吹洞箫者，倚歌而和之。《赤壁赋》

2、．“中心词+之+定语+者 ”格式（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（3）以为凡是州之山水有异态者 《始得西山宴游记》

3、“中心词+而+定语+者”格式

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》

4、“ 中心词+之+定语（形容词作定语）”格式

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 《屈原列传》（4）苟以天下之大 《六国论》

5、中心词+定语（数量词作定语）格式

（1）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》

（2）今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？《荆轲刺秦王》

（3）骑数千过其门。《指南录后序》

六、拓展提升

阅读下面的文言文，完成1—4题。

孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有 邹子之属。

齐有三邹子。其前邹忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。其次邹衍，后孟子。邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇10余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。

是以邹子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。如燕，昭王拥彗①先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉！

荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。邹衍之术迂大而闳辩；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，炙毂过②髡。”田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫③之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。

——节选自《史记•孟子荀卿列传》 [注释] ①彗：扫帚。

②炙毂过：过,古时车上盛贮油膏的器具。过烘热后流油,润滑车轴。比喻言语流畅风趣。③列大夫：秦汉时爵位名。列第七级，亦称七大夫或公大夫。1．下列加点字的意义和用法相同的一项是（）A．则见以为迂远而阔于事情 信而见疑，忠而被谤 ．． B．以鼓琴干威王 哭声直上干云霄 ．． C．身亲往师之 若望仆不相师 ．． D．春申君以为兰陵令 以为小礼无所用 ．．．．2．分别体现孟子、邹衍、荀子思想情感的一项是（）①迂远而阔于事情 ②述唐、虞、三代之德

③其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠 ④要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ⑤荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属 ⑥谈天衍，炙毂过髡。

A．①③⑥ B．②③⑥ C．①④⑤ D．②④⑤ 3．下列说法不符合文意的一项是

A．孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代，所以孟子想通过写书来引起诸侯的重视，实现理想。

B．邹衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待，甚至享有很高的礼遇，但是他的思想却很难施行。C．荀子在当时的齐国是最年长和有资历的宗师，正好当时齐国有列大夫的缺额，所以荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。

D．荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，所以推究各家之长，著书立说。4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

译文：

（2）其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉！

译文：