10.第八章 以水为师 观水悟道_10第十章给排水工程

10.第八章 以水为师 观水悟道由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“10第十章给排水工程”。

第八章 以水为师 观水悟道

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【妙解】

上等心灵品质的人，如水一般。“水”—善于利益万物，而且又不争。“水”常处众人不喜欢的低处，又去清洗众人不喜欢的污垢。水所呈现出来的德行，已接近宇宙本体、道的特征特性。

上等心灵品质的人，所居尽是善地、福地； 其心虚怀若谷，没有傲慢之心； 慈悲善待一切众生，乐于助人； 他所讲的话，信用可靠； 其心正，能把政务治理好； 办事能力强；

能静能动，善观因缘适时而动、而承担。

上等心灵品质的人，不会要与他人争。就因为不去与他人争，所以无敌人、无怨尤。【精讲】

这章的含义很深，如果没有把里面的深意解开，你只是学一些知见、皮毛。不知道深意的话，虽然会讲，但是自己做不到，也不知道怎样去做。

研习《道德经》重点不在于什么学术考证、科学考证，最重要的是有没有正确理解大自然的启示，有没有学会读懂无字天书。为什么老子从观察水就能够开悟？为什么他观水就开启了高等智慧，知道了人生应该怎么过、知道了怎

样为人处世才会得到真正的幸福，能够真正把生命意义发挥出来？

水具有非常高的智慧，水在启示我们什么？它的神韵、奥妙之处你看得懂吗？我们来进入较深度的解析，希望大家用心灵来体会。

第二段“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。这是告诉我们，当你真正读懂无字天书，了解大自然的启示，学到大自然的高等智慧之后，你的潜能、智慧就会自然流露、启发出来，这不是刻意训练的。但重点是你要先真正读懂第一段。

“上善若水”就是要以水为师。你不要以为水没有智慧、没有生命，你要提升上来，把水当做一个伟大的导师，它是有生命的、它是有高等智慧的。你先了解到这些，才会进一步去学到水的高等智慧、高等心灵。

如果你认知错误，否定它，那它再怎么样示现高等智慧、高等心灵，你也看不到、看不懂。所以，这个观念要先校正过来。如果你带着过去的成见在看，或是在找、在修，你再打坐个几十年，也体会不到水在叙述的无上甚深微妙法，水在讲宇宙的真理实相、特征特性你也看不到、听不懂。所以，观念很重要。

在遍一切处你几乎都可以看到水，很常见，觉得这个没什么，那是因为我们积累不正确的观念知见，习以为常的对它漠视、忽略。现在要重新来，把我们很多过去不正确的观念知见净化掉。水不是我们过去所认识的那样，我们要把过去的观念知见放下，打开心胸度量虚心地学习。

我们能够从水学到什么？水有哪些值得我们学习的地方？这方面需要您能够归零、用一个清净的心灵感受、体会，才会渐渐的读懂流水的启示。

水有哪些值得我们学习的？

•善利万物而不争。•滋养一切众生、润物无声。•无条件、无所求。•处下、处众人之所恶。

•非常柔软，力量又很大。•没有身见，可三态变化。

这是归纳出几项重点，大家也容易看得到、触得到。当你能够看得到，你就可以体会到，进而就容易做得出来。如何见贤思齐？我们现在一一来介绍。

水善利万物而不争。我们学习就是要勉励自己，把生命意义发挥出来，来做利益一切众生、利益社会、利益国家的事，但是又不去跟别人争，这个很不容易，这是非常高的心灵品质。

我们现在请出水这位伟大的导师，来告诉我们它是怎样以身作则在示范善利万物而不争的，让他告诉我们什么叫无我无私，什么是崇高的心灵品质。这需要大家用清净的心来体会。

农民种五谷杂粮或是插秧，都把那些秧苗播种在土壤中，但是这些植物、农作物要成长一定要有水的滋润。不管你是用人工插秧或是用抛秧或是用机器插秧，都是要把种子、秧苗播在大地，你看，水一直处下在滋润万物、利益众生。如果没有水的话，这些秧苗就会枯死。

农作物要长大，一定都有水默默在滋润，水帮助五谷秧苗成长，这就是水在做利益众生的事情。什么叫善利万物，大家好好去体会。

如果没有水的滋润，这些秧苗不会长大；没有水的滋润，我们就没有食物可以吃。所以水是个很重要的角色，你能不能自我勉励：我要学习像水一样把我的生命意义发挥出来，去滋润、去利益众生，让这些因缘能够越来越好，呈现出越来越多的甜美果实，所做的都是利人利己。

水不管到哪里就是在滋养五谷，有的人认为种玉米用旱田就可以了，不需要水，其实不然。如果在春耕的时候，没有相当的雨水滋润，你播种下去它还是一样不会发芽。

五谷杂粮、稻米、玉米统统都需要水的滋润，这些农作物要成长、开花结

果，就是因为有水这位伟大的导师默默的去滋润、去长养，去奉献付出，不居功、不炫耀，别人不知道它，但还是一样默默在滋润，我们才会有甜美可口的粘苞米可以吃。

如果旱灾，只要两个月不下雨，农作物就没办法成长。你能够五谷丰收，要看到背后都要有水这个角色的滋润。水这位大师的默默奉献付出，叫做善利万物。所做出来都是在利益万物而又不争，很多人到现在都还不知道水这么重要。它不会跟你炫耀，不会跟你争功。就因为水这样的奉献付出，我们才能够五谷丰收。

不只五谷，水果里面有没有水？没有水怎么会有果？一般人没有深度去解析的话，吃东西都觉得很自然，这个没什么。而不知道要有多少因缘的配合、支持、护持，才能够有这些果出来。以后大家吃东西，不要囫囵吞枣地吃、不要白吃。一定要用心去体会、去感受：这些食物是怎么来的？是什么在化育？我们吃到甜美可口的西红柿，一咬会有很多的汁跑出来，那都是水这个伟大的老师默默的化育，善利万物而又不争。

滋养一切众生、润物无声。比较明显的，大家一看就可以体会到，我们要再看到更微细的。它默默在滋养一切众生，而且都是润物无声。

夜间大家在睡觉的时候，天地父母还是一样透过露水在滋润我们的庄稼。早上，你看那些农作物或是花草上面，大部分都会有薄薄的一层露珠。那都是大自然在无形之中、不知不觉之中在润物。

我们要能够吃到甜美可口的食物，除了下雨、灌溉之外,很重要的是天地父母在晚上会降下一些露水。当你看到这些露水，你不要觉得它好讨厌，把你的鞋子都弄湿了，晨跑把鞋子弄脏了。你要去看到天地的爱，水的滋润。它们在润物但不会跟你居功，不会跟你炫耀。

如果你没有用心去看，你根本看不到，你看不到就不知感恩，不知感恩你怎么会报恩？就常常活在抱怨的世界，抱怨东、抱怨西。常常处在抱怨的人，因为不知道能吃东西背后有多少的因缘在滋润，天地父母、流水都在滋润。

当你心静下来慢慢去看，你就知道什么叫做润物无声。农作物有没有露水的滋润，它的长势和成果是不一样的。什么叫做天地醍醐？如果农作物都在大棚里面，完全不让它接触外面的空气，不让它有露水滋润的话，这些种出来的农作物只有形，那个品质不好，农作物本身的芳香、醍醐味没办法呈现。

大自然孕育出来的农作物是甜美可口、芳香的，不要像以前这么粗糙、走马看花地看，要认真用心灵来感受。你就会体会到：哇！原来大自然这么奥妙！原来这部无字天书这么的深奥又这么的实际！一点都不夸张、不玄虚。鱼一出生就浸泡在水里面，水在滋润着它们的生命。问题是，一般人不容易体会到我们还没有出生、出生后都浸泡在道里面，浸泡在天地父母的怀抱里面。鱼习惯在海中游来游去，就好像人在道中走来走去。可是一般人习以为常的忽略、否定，觉得这个没什么，这是因为你没有用心灵去感受。你不知道原来是道在滋润、养育我们的生命，原来我们到哪里都有水在滋润我们的生命。

这些鱼你看起来没什么，但是如果没有水的滋润，这些鱼还能不能活着？ 大家都很清楚知道不能。那你能不能进一步去体会：人有没有浸泡在水中？人也浸泡在水中，只是比例不一样。

空气中都有水气，在滋润我们的生命；比例有异，湿度不同而已。很多人体会不到，不知道那些水怎么样在润物无声，不知道道怎么样在养育我们。我现在用大家比较容易体会到的角度来体会：我们也浸泡在水里面。

那怎么去体会到呢？你就好像鱼浸泡在水中，只是这个水的密度不一样而已。地上流的水跟空中的云，同样都是水分子。但是什么不同？密度不同而已。

所以要知道，我们跟鱼同样都是浸泡在水分子里面，只是我们生活的环境密度不一样而已。

我出生在南方，南方水气比较多，又有海洋气候。我们适应的环境就比较潮湿、湿润，那个湿度是比较高的。南方跟北方那个空气的湿度是不一样的，所以我到北方就会感到一些不舒服，尤其到冬天很明显的觉得干燥。我们在南方生活久了，不觉得有什么特殊，当我们生活在比较干燥的地区，就会感受到皮肤会很干、很粗，嘴常常干。

有一次我去东北，因为天气比较冷，东北人觉得炕很暖和，好心好意让我们睡在那个炕上面。哎呀，我们南方人从来没有睡过炕，我觉得这个炕就好像在烤箱里面烤肉，真的没办法适应。因为，一个是温度高，一个是太干燥，我们的鼻腔粘膜会没办法适应，会觉得鼻腔很干热，干热就睡不着。室内要多喷一些水雾、湿气，这样我们才能够适应。

北方人认为这个很正常，但是我们觉得很难适应。我们的器官适应不同的地区、不同的环境条件，但是同样都需要有水分的滋润，只是比例程度不一样而已。比如说南方我们适应的湿度60%，在北方大概只30%，到北方我们就会觉得很干。

大家要了解，我们都浸泡在水中，水对我们的生命是这么样的重要，我们有没有去感受出来？你没有感受出来，你怎么会感恩？你没有看到水这么重要，你怎么会觉得它是伟大的大师？你怎么会跟它看齐学习？所以要重新来做深度的体会。水对我们生命这么的重要，一直在滋润、养育我们的生命，我们有没有体会出来？如果没有，你就像一般游客看一看，哦，这个风景不错，这里很美，看看觉得这个没什么。你就会看鱼只是鱼，看水只是水。

我们学校里面都有在教自然科学，问题是人类用人本主义的角度去看，你

看的都是比较肤浅的。没办法深入去看，你要真正看懂大自然的奥妙的话，要用生命去看，你要用生命去感受、用心灵去体悟：我的生命需要依靠什么而存在？你才会体会到原来水是这么的重要。

晨雾水气充沛的地方，跟一般的地方比起来，水气、湿气比较大，形成雾。适宜密度的雾气，我们在里面还可以活着，因为它里面还有相当比例的空气，我们可以吸收到氧气，这样的湿度我们都可以承受。

但是如果让鱼在这样的湿度里生活，它能不能活下来？不能活下来。如果人一直活在这么高湿度的情况之下，没多久也会觉得没办法适应，因为它对人而言湿度太高了。你短暂时间还可以适应，长久的话你就没办法，除非你不得已要生活在这个世界里面，那你的身体就要经过很漫长的时间慢慢去调整、慢慢去适应。

希望大家好好去体会：什么叫做善利万物而不争，润物无声。你体会越深，你就知道应该怎么做才是真正神圣生命的呈现。一般人都只看到水，我们只是拿来喝而已。但是饮水思源，我们有没有深入去探讨、去了解滋养我们生命的水是怎么来的？

不止是喝，随时我们都浸泡在水里面，不管你是海中的鱼或是陆上的动物或是植物，全部都需要水的滋润。没有水，植物、动物都活不了。请大家好好用心灵去感受，水善利万物又不争，润物无声。你能够用心灵去感受的话，你就会看到大自然之美、之妙、之奥啊！大自然玄之又玄，众妙之门！

无条件、无所求。您在超市或是在一般的商店买水来喝，要不要付钱给那些商家？而大自然给我们的是清净可口的山泉水，大自然给我们这些水喝，有没有收我们钱？

请大家好好去体会：水这个老师、这位先贤让我们来喝、来滋润我们的生

命，有没有跟我们收费？有没有讲条件？都没有。大自然给我们的都是无条件、无所求。人类的社会制度、互动关系要学习来到无条件、无所求，这是整个人类要去体会、要去学习、要去进化的方向。

这是福建某个地方的双珠泉，这些泉水都源源不断地一直冒出来，我也喝过，很甜美可口，百姓提桶来装甜美可口的山泉水，也有人用小货车来装，回去之后把它装到瓶罐之后又拿去卖。你看，大自然给我们的是无条件、无所求，人类转个手就有条件、有所求，这就是人类要跟大自然学习的地方。什么叫无条件、无所求,你有看到吗？有体会到吗？

处下，处众人之所恶。水常处众人不喜欢的低处，又去清洗众人不喜欢的污垢。我们几乎每天都要上厕所，我们上厕所都需要用水冲洗。你大富豪或是大官来要不要大小便？什么修行境界很高的大师要不要大小便？还是需要喔！你会觉得大小便这是众人之所恶，有的人不喜欢就捂着鼻子了。但是，你不喜欢的地方、你觉得又脏又臭的地方，水都来净化、来冲洗。别人不喜欢接近的、不喜欢去碰触的，水都来净化、来冲洗，这个叫做处众人之所恶。

我们不喜欢的，我们不想要的，都是水在帮我们冲洗。洗净这个身心，洗净我们的污垢。所以大家好好去体会：什么叫做处众人之所恶。你能够真正做到这样的话，就几于道。

非常柔软，但很有力量。有的人认为柔软就变成懦弱，没有力量，没办法起什么作用。懦弱跟柔软不一样，懦弱是带有自卑，否定生命。一个真正有内涵、有实力，有智慧、有能力的人，才能够呈现出真正的柔软；一个真正有实力的人，才能够来到不争。水是很柔软，但是很有力量，它是能够发挥巨大功效的，它处处都在发挥生命的意义。一般人体会不到、看不到，就算你常常去

游泳浸泡在水里面，你也体会不到水的柔软。

我们读懂了《道德经》之后，就读懂了大自然的奥妙，你用心灵去感受，跟过去会完全不一样。有人学会之后告诉你，你就可以体会到。当你以前不知道，你现在体会到了，你就可以去告诉很多人，让他们体会到水的奥妙、水的智慧、柔软。

水都是以身作则在告诉我们智慧，一般人遇到有阻碍都会在那里抗争，或是在那里硬碰硬，在那里拉扯、对立。但是水遇到有阻碍就绕过去，如果你身心不柔软，遇到有阻碍，你能转弯绕过去吗？你身心很僵硬的话，吞不下那口气，你就绕不过，绕不过你就会跟境界在那里不断的拉扯。

所以我们要去体会，水在跟我们启示什么叫做柔软，遇到阻碍，没关系，我绕过。而绕过并不是逃避，并不是懦弱，绕过是无争，再到有需要的地方去滋润、利益众生。柔软才不会挫耗生命，不在那里跟众生抗争，才不会结恶缘。柔软能够绕过那些阻碍，如果不柔软你早就阵亡了。如果你能够柔软，你就能够利益一切众生，大家好好去体会柔的力量、柔的智慧、柔的重要。

没有身见，可三态变化。如果一个人很在乎自己的形象，很在乎自己的各种认知、成见，他就一直地守护、巩固自我。所以，他的身心就会很僵化，他听不见逆耳的忠言，也听不见他范围之外的声音。

如果一个人能够身心柔软，他就可以像水一样呈现固态、液态、气态三种形态的变化，这个含义很深啊。

水可以是液态的出现，也可以是固态的。当它固态的时候有固态的功能，当它要从固态变成为液态的时候，从一个角度来说，就好像这个冰从生到死。

冰要消融就好像一个生命从生到死脱胎换骨的情况，如果它坚守、坚固自己，它就心不甘、情不愿地溶解为水。这时候，它会溶解得很痛苦，因为它的身心不柔软，不随顺大自然的变化。

当因缘形成是固态冰的时候，就好好活出当下固态的意义来。当因缘让冰溶解为水，它没有任何的抗争、没有任何的拉扯，变为流水。这就是柔软。所以我们要以水为师，学习水的柔软、处下，你能够真正学到柔软，也愿意处下的时候，你不会有任何的抱怨。

如果你没有学到水的智慧，你处下就会处处都在抱怨、不满，或是自卑。当你学到水的智慧，你知道我处下可以滋润一切，可以发挥我的功用，你处下的时候就没有自卑。当你能够处下，是水的时候你也活出生命的神圣。因缘有变化的时候，你又可以从最低下的水变成空中的云，进入生命的另一个阶段，让生命升华。

如果你僵硬、坚持，一直地固守，你就没办法成为空中的云。就算你不想，但是天气变化、温度升高，你还是要变成云。但是，你会很无奈、很抗拒、很拉扯，你的生命就会活得很苦。

如果你能够全然接受，因缘变化需要成为云的时候，就成为云。这种变化不是死亡，而是生命的升华。成为气态之后，可以飞到更远的地方，影响的格局又更大。以前上不了的高山，现在成为气态之后，就可以飘在上面。

水也可以变成为雪降下来，成为雪的时候，我也活出雪的神圣，活出雪的意义出来。当因缘到，要溶解为水，我也全然接受。当要变成为雨的时候，我也降为雨水。可以变化无穷，不管什么形态，不管到哪里，都是在利益众生。

当你能够真正柔软，你到哪里都是像水一样，就算沙漠地区，别人不喜欢去的地方，你也可以来这里成为荒漠甘泉利益众生。哪里有需要，就到哪里来服务，善利万物而不争。活出生命的意义，活出生命的神圣。如果你真的能够学到水的柔软、学到柔的智慧，你的生命就会成为无限的可能。

“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”。水所呈现出来的德行，已接近宇宙本体（道）的特征特性。水尚有一些质碍，空无则完全无质碍。因为水是从空无里面转化出来的“有”，现象界的有是物质化了，物质化就会有一些质碍，但是道本身有的其他特征特性水都具足。

综合以上水的具体展现，你说水有智慧吗？水有感情吗？

有一本书叫《生命的答案水知道》，这是日本江本胜博士做的实验，他意外的发现了水的奥妙、水的智慧，对科学界也造成了不少的震撼。

如果你常常不断夸赞水“你好可爱！你好漂亮！”结果水呈现出来的是漂亮的结晶。因为液态的情况之下，你不容易看到，所以，他们设法让它呈现出结冰的状况。结果竟然发现，当你夸赞它，水会告诉你：“我很高兴、好快乐”。

你常常夸赞它、爱护它，它呈现出来的是一样的结晶；你偶尔称赞它，它结晶出来是一个样；根本不管它、不理它，它呈现出来是另一个结晶。它听得懂人类的各种语言，包括你夸赞它，它就有夸赞的这一种特征、特性出来；如果你骂它，它呈现出来的是另一种状况。

要知道：我们的心念是一个很强的念波，它是一个能量，这方面量子物理已经可以测出来，我们的心念本身具有很强的能量。水就是一面镜子，呈现出你的心态。你骂水混账，结果，这个水它呈现出来是不好的情况。你用英文去骂它：你很笨、很蠢！你不管用什么语言去骂别人，不好的语言去骂水，呈现出来的就是不好的。

你的心态是不好的、是嗔心的、是瞧不起的，大自然呈现出来的就是你所投射出去的。大自然都是一面镜子，水也是一面镜子。你投射给它什么，它会反射出你内心的投射。

当你夸赞它是天使，它呈现

出是漂亮的结晶；当你骂它是恶魔的时候，你会像一个怒目。水是一面镜子，它呈现出来的就是你内心的状况。

如果你有尊敬的心、恭敬的心，尊重别人、尊敬爱护水，水呈现出来的就是愉悦、快乐的结晶；如果你是用命令式的、瞧不起的、主宰的对待这些水，它呈现出来的是不愉快的结晶。

同样的，我们对家人或是对小孩子，用尊敬的心、感恩的心来邀请跟用命令的方式来主宰，对方的感受会是怎么样？别人用不同的心态对我们，我们的感受又是如何？真的大家要好好去体会，将心比心。

水不止听得懂语言，水是在读我们的心。你用什么语言不重要，你的心才是最重要。水看得懂各国的文字，有没有比你厉害？你能不能看得懂世界各国的文字，一般人看不懂。你能够看得懂两三种就已经很不错了，但是，水竟然能够看得懂世界各国的文字。

他们同样去做实验，用不同国家的文字来给水看、来夸赞水，不管用中文、英文、德文，水呈现出来的都是很漂亮的结晶，好好去体会。水看得懂世界各国的文字，因为那个文字是人心态的呈现哪。如果你是嗔心的，你能够写出赞美的那些文字出来吗？写不出来。

所以要知道，你呈现出来的内心状态，这些水一样都可以解读。你可以欺骗得了别人，你欺骗不了你的良心；你能够欺骗得了别人，你欺骗不了大自然。

我们要去看到大自然的奥妙，为什么老子讲“玄之又玄，众妙之门”？原来大自然这么有智慧，这么的高级。你会处处充满着感恩，你对别人充满感恩，别人的感受会越舒服；你对水充满感恩，水一样也会很舒服。我们对生态、对大自然懂得感恩、懂得珍惜，大自然能不能感受得到？一定

都可以感受得到。

要知道大自然都是有情，绝对不是无情啊！所以，《道德经》是协助我们重新去认清大自然的奥妙、大自然的智慧。当我们能够懂得感恩，真的，整个大自然都会回馈给我们更多的恩惠、礼物。

水会听音乐吗？他们去测试之后，水竟然听得懂音乐。当他们放贝多芬的《命运交响曲》，水呈现出来是漂亮结晶。当播放肖邦的《离别曲》，水呈现出来的像那种离别的状况；当播放肖邦的《雨滴》，竟然水结晶出来的有雨滴的状态出来。你看，多奥妙！

有的人去实验，他觉得那个不切实际，他实验出来的水没有这样，主要关键在于哪里？对，你的心态。你是用一个质疑的、不信的心态，你的内心就是不纯净。你就是质疑别人、怀疑别人。你不会尊重、不会感恩，它呈现出来的是你内心的状态。虽然你嘴巴说，我爱你。但是你只是嘴巴说，你内心是不信，不是真实的。

所以要真实的去实验，你就可以实验出真实的状态。这是大自然给我们清净的、没有污染的山泉水，它会呈现出美丽的结晶。当被经过人工的消毒处理之后，它漂亮的结晶、漂亮的状态就被破坏了。人类如果能够喝到大自然纯净的山泉水，这是我们的福报，要好好珍惜。

你看那些长寿村的一定都是拥有美好的生态环境、纯净的山泉水。所以，我们要重新认识大自然，重新认识水。不要用我们过去的观念去下论断。不要走马观花、草率地看过，就以为自己看过了、懂了、知道了。那都是很片面、很肤浅，有的甚至会很偏颇。

我们要重新来认识大自然，重新认识万物。包括植物，我们也要重新来认识。科学家已经证明植物是有觉受能力的，它有思考能力，是有很高

智慧的，它们能够解读人类的心。

很多人不知道水的重要，把自己的生命锁定在积累很多的金银财宝。如果你人生的价值观认定错误的话，你的生命就会冲向错误的方向。如果你认为金银珠宝比什么都重要，你就会把生命放在累积更多的钱财、金银珠宝，而忽略了对我们生命最重要的真正的珍宝。

你是否冷静的思考过：什么才是对生命最重要的元素？ 水跟金银珠宝比一比：对于生命，哪一种更重要？

如果没有金银珠宝，生命还能存活吗？如果没有水，生命还能存活吗？ 这个问题看起来好像很简单，问题是你有真正深入去体会吗？因为很多人都认为要积累很多钱财、金银珠宝才能够炫耀，才能够展现身份的高贵。但到底是金银珠宝重要，还是大自然给我们的更重要？大家好好去体会。

你认为的重要，真的很重要吗？你认为的珍贵，真的很珍贵吗？你要用生命来对比、用生命来体悟，用生命能不能存活这个很现实的条件来对比。你就可以知道，什么才是真正对我们最重要的珍宝。

这是非洲地区，因为干旱、旱灾，这些动物都死掉了。你看，本来有水的地方现在水都枯竭了，那些人没有水能够活吗？活不了。这么肮脏、污浊的水还要用。本来有井水，但是因为干旱，水枯竭了，百姓只好到井底去淘那些剩下的水。大家好好去体会：没有水能存活吗？

发生旱灾的地区，没有水，庄稼、农作物能存活吗？本来池塘里面可以种莲花，可以做农作或是养鱼虾、养动物，但是现在全部都干旱了。莲

藕、菱角、水生植物、动物都没办法存活了，河水干掉了，那些船也没办法行走了。

农民耕种，我们才能五谷丰收。但是五谷丰收之前有一个很重要的条件，必须要风调雨顺。如果干旱、旱灾怎么种？就算种下去的小麦、稻谷也长不大，勉强长出来的，在旱灾的情况下，大部分也都干枯掉，剩下的也寥寥无几。

有时候旱灾，有时候又下大冰雹，这是极端气候。当人类不懂得珍惜，破坏了生态环境之后，大自然的自动循环功能就被破坏了。当破坏了之后，大自然就会风不调、雨不顺。这不是大自然的问题，而是人类本身破坏了大自然的自动调节功能。

我们不断地在伤害生态、污染水源，不断地在砍伐森林，让整个大自然的自动功能逐渐地丧失，形成极端型的气候：该下甘露水的时候，没有下甘露水，干旱。当需要下雨的时候，结果降下来的是大冰雹。雹子像鸡蛋那么大，如果砸到人会受伤，连汽车的挡风玻璃都挡不住了，甚至有些钢板都被雹子砸凹陷了。那些农作物顶不住啊，庄稼都被打得很惨。

因为旱灾，有人就请来那些什么法术很高的人来做法，这个法师知道一般人平常都很忽略水，比较重视金银珠宝。他做法之后，结果降下来的是金银珠宝。在闹旱灾的时候，给你一些金银珠宝，能不能代替水？它解决不了你口渴的现实问题。

所以大家要知道，金银珠宝的定位到底在哪里，我们生命实际的定位到底在哪里。你清楚的认清出来之后，你才知道该用什么样心态来对待。

如果你重视金银财宝，老天降下金银财宝给你，人会被打死，庄稼也全部都被打死、打光了。所以当干旱的时候，大家等待的是什么？是救命的水啊。大家在饥荒、干旱的时候就是需要食物、水。如果百姓在饥荒、干旱的时候，没有食物可以吃，没有水可以喝，你送一大堆的金银财宝给他们，没用啊，还是饿死。当我们体会到水的珍贵、水的重要，我们才会珍惜，才会保护水资源，才会知道风调雨顺的重要。

有的人一直在追逐各种金银珠宝，连一些经典都用金箔片去印制，认为这个价值更高，除了要炫耀自己的身份之外，能够真正解决生命现实的问题吗？

没有水，动物活不了，人也一样会旱死的。当我们有食物可以吃，我们真的要好好去体会我们所吃的东西、所喝的水从哪里来？是不是这些食物在养育、滋润我们的生命？水跟金银珠宝哪个比较重要？你饥饿的时候，这些金银珠宝能拿来吃吗？大家好好去体会。

当你越深刻去体会之后，你才会知道：原来以前我们的价值观很多是有问题的。你认定哪方面价值重要的话，你就会执着在哪方面，你就会冲向这方面。当你体会到：原来大自然是这么样的珍贵，原来水是这样的宝贝，你就会爱护、珍惜。

水是有生命的；水是地球母亲的血液；水养育全人类的生命。我们就像地球母亲体内的红血球、白血球，地球母亲的血健康，我们这些血球才能够健康。大家认识到位之后，就会知道保护水资源的干净多重要。希望我们的河川真的都能够恢复以前的清净、干净，让我们不管到哪里，河水可以直接舀起来喝。水是我们的生命之源，大家要好好的珍惜。

但如果没有认识到位，你的珍惜只是嘴巴讲。开工厂的还是一样偷排废水；很多农业还是一样在施放一些毒素、杀草剂，那对水源的污染都会很大。所以我们要正确的认清真正大自然的珍贵、水的珍贵。这时候，我们就会维护水资源的纯净、干净。

江西上饶生态村的水很清净，它从森林里面的泉源流出来，也经过土壤和腐朽的树叶，但是那些都不会污染水，流出来的水是那样的清净。

学习用心灵感受、体会水的奥妙、智慧和对我们生命的重要，不要肤浅地看，要用生命去感受、去体会。当你体会到之后，你就会保护生态环境、保护水资源。

人类要发展科技、发展工业，但是不能够牺牲生态环境去取得人类所需。如果我们牺牲生态环境，就没有未来。我们的子孙会遭殃。我们要有长远的眼光，要做有责任心的祖先。我们这一代希望喝到纯净、清净的水，我们也要留给子孙干净的水。

很多河流、湖泊的水因为污染，里面的鱼都死掉了。人类为了发展工业、科技、经济，却大大地牺牲了生态环境，把干净的水都变得没办法喝、没办法用，甚至把清净的水都变成毒水，这样的毒水光是身体去碰触都会痒，那些生物更没办法存活。

所以，请不要污染地球母亲的血！请不要污染、毒化我们大家赖以为生的生命之水！“山绿水才清，水清国运兴”，希望我们的河流能够逐渐地越来越清净。

当你体会到一滴水都是很神圣的，看到水对我们的启示，体会到水对我们生命的重要，你才不会习以为常的忽略掉。你会在路边小草的露珠上，也能发现水的奥妙、水的珍贵。

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。当你能够学到、体会到水的珍贵，见贤思齐，你的心灵品质就会逐渐提升上来。提升上来之后，所作所为就会接近于水的特征、特性，你的心就会越纯净、越善良。

当学会以水为师、以大自然为师，你的心灵品质就会提升上来，为人处事都会自然从良心、爱心、责任心流露出来。你体会到大自然是平等的、无争的，你自然不会去跟别人争，会尊重每个生命的神圣。

你活出了生命的神圣，没有自卑，也不去跟别人勾心斗角，你的内心越来越快乐，到哪里都是带给那个地方越来越好的气氛磁场。当你心清净，你到哪里都是活在天堂。