建筑设计要不要讲风水?_建筑设计要学风水学吗

2020-02-29 其他范文 下载本文

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建筑设计要不要讲风水?

编者按:

风水一直以来都是社会大众很关心的一个话题,它是中国特有的一种流传已久的文化,可以说与人们的生活息息相关。尤其是风水与居住建筑渊源极深,不仅业主关注,风水师关注,我们的建筑设计师也关注。但风水也是一个颇有争议的话题,常常有人会把风水和迷信联系到一起。那如何正确理解和看待风水呢?风水究竟是不是迷信?建筑设计要不要讲风水呢?设计师又该如何应对业主对于风水的需求?

风水学说是中国建筑文化的原生形态

韩增禄(北京建筑工程学院教授):

研究中国的建筑文化,就离不开中国的风水学说。风水是关于生存环境的学问,关于风水这个问题,我研究它到现在已经有快30年的时间了。

我以为,中国建筑文化朴素的原生形态是风水学说,中国建筑文化深层的理论形态是建筑易学。所谓原生态,是指一切事物产生、发展的一种原始形态,其中包括有在后人看来是主流和支流、精华与糟粕的东西。原生态的非物质文化之所以能够申请加入世界非物质文化遗产,是因为它记录了人类认识发展的历史轨迹,并对后人的认识和研究具有一定的借鉴意义。建筑易学,是净化与深化风水学说的中国建筑文化理论。值得注意的是,后人强加到风水学说中的有些内容,如所谓八字命理之类的东西,是和风水并不相干的。

风水就像一把菜刀

耀荣(上海荣道建筑设计有限公司总经理):

我经常做一个比喻,风水就像一把菜刀,如果你用来切菜煮菜了,它就是好东西;如果你用这把菜刀杀人了,也不能说这把菜刀做坏事了,这完全是一个人为的因素。所以,要正确理解居住环境的风水,要有一个正确的风水观。风水文化是有根据的,首先是起源于一个古人类生存求生的经验,古人为求生存,在自然中领悟的法则,是在长期的实践中总结出来对于环境的选择的一门学问,是具有科学性的。风水中有一个“四兽齐全”的一个法则,为什么有这样一个法则呢?用现代的建筑来说,如果一块地上孤零零的造一个房子,前后左右没有遮挡的话,一开窗,风会肆无忌惮的吹过来,如果周边有建筑物遮挡的话,就不会有那么大的风。

作为设计师来说,应该能掌握一些基本的设计原则,比如说室内设计时,不管是哪一家人家,一进门对着厕所肯定不好的,或者是主卧里面设一个卫生间对着床肯定是不好的,从风水设计来说,应该避开这个。我现在做设计,很注意把风水概念引入进来,这也是我们公司的特色,业主来找我们,对我们也是比较认可的,设计出来的东西,客户也比较满意。

建筑设计不需要看风水

辛翔(乌鲁木齐市建筑设计研究院有限公司院长、总建筑师):

虽然,建筑风水文化作为传统文化的组成部分,已有几千年发展史。用科学的说法解释,也有部分符合人类活动居住环境的自然科学,如风水中住宅“卧室床上不能有梁”的说法,在自然科学的解释中,是过低、突起的屋顶造成的心理压力。而心理压抑的感觉,并不因为“风”和“水”而起。所以,我以为,建筑在设计时,设计人员是根据总体规划、地质、使用功能和地面的承载能力等要求对建筑做规划,跟“风水”无关。

近几年来,乌鲁木齐市一些房产公司开始有风水方面的要求。为了迎合他们的需要,一些设计人员也开始研究“风水”,这难免有逐利的色彩。我以为,作为建筑单位和开发商,与其去学习“风水”,不如专下心来去邀请建筑科学和传统文化精通的专家,学习更多实用的建筑知识,从而设计出方便度、舒适度、功能等更符合现代人需要的建筑。

风水是人潜意识的生存选择

俞孔坚(北京大学城市设计学院教授):

实际上,如果理性地分析风水术和风水景观,问题可能并不那么玄妙。必须明确,风水是一种文化现象,从人类进化和文化发生与演化的角度来认识,风水是中国文化对不确定环境的适应方式,一种景观认知模式,包括对环境的解释系统、趋吉避凶的控制和操作系统。

风水在学术上的定义是占地术,任何文化的传统中都有类似中国“风水”的占地术。美洲印第安人的占地术与中国风水有许多共同之处。而最让我惊叹的风水宝地是南美印加帝国的圣城——马丘比丘,城市选址位于海拔约2350米的山冈之上。乌鲁班巴河谷环如玉带,四周奇峰耸峙,如莲花护芯,热带丛林绵延无际,云雾缭绕宛如仙境。中国风水中对庇护、围合、藏匿、捍卫型、幽闭性景观的偏好,体现了中国风水文化的独特性,源自中华民族文化发展中独特的农耕生态经验,也可以理解为中国各民族在千百年的生态适应过程中积淀下来的物质与非物质文化遗产,当然也不排除各个少数民族仍然保留的独特的风水吉凶意识。所以,风水是先民们在不确定的环境下,为适应环境,而经历无数次失败和实验后关于环境适应的宝贵遗产。

设计师需要懂一点风水

章进(上海奥邦装饰设计有限公司设计总监):

我做设计也十几年了,一开始并不很注重风水,后来经过长时间的设计实践,慢慢觉得风水跟迷信不一样,应该也是一门科学。风水讲的是气场,为什么说背山靠水这样的房子比较好,从中国传统的房屋的结构也好,从古代帝王住宅的选址也好,他们基本上选这样类似的房子,能够聚得住气。现在风水的门派有很多,不同的门派研究的方向不一样,说出来的道理也不一样。但是我觉得业主应该还是要问一下为什么,因为这个风水是科学的,实在有道理的话,还是要听的,如果没有道理的话,就不能完全采信。我曾经碰到过一个业主,请了两位风水师,据称都是上海最好的风水师,但是他们给出的意见是完全相反的,一个说把这个床往这里放,另一个说把床往那边放。所以,作为设计师如果懂一些风水的东西,对于风水的拿捏,进退之间就会有一个分寸,在美感和风水协调方面,会做得更好,这也是对业主负责。

风水并不神秘,它就在我们身边

崔海东(中国建筑设计研究院建筑专业设计研究院副总建筑师):

我是从学习研究建筑设计,包括城市规划这个过程当中逐步了解风水这门学科的,行走国内外的过程中也遇到了一些生动的实例。我认为风水也是无处不在的东西,风水应该是一种常识,我们应该把风水的神秘外皮揭下来。其实把这层神秘的外衣揭掉之后,风水是很通俗易懂的,和我们的生活紧密相关,非常融合的东西。大家应该像知道太阳从东边升起一样的自然地去应用它。

我对风水是这样理解的,实际上风水就是人与自然的关系,天人合一,就是人的生存环境,怎么样选择一个很好的生存环境,让身心各方面都与自然界的居住环境和周边的一切和谐相处,能够健康的生活,说白了就是这么一回事。中国有很多古城,古建筑风水都非常好,比如说皖南的农村、歙县、平遥古城,山川、河流朝向、饮用水、包括绿化、城墙在哪、门开在哪都很有讲究的。从更贴近现实来说,比如说家居,简单来说,一开自己家的门最好不要冲着卫生间,最好也不要很容易地看到卧室的门,这些其实都是生活常识,我们大家一定要把这些记住,这就是风水,一点都不神秘,很通俗易懂,它就在我们身边。

图为:被誉为“中国风水第一村”的安徽呈坎

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