届河南省南阳市高三第三次联考理科语文试卷(带解析)F_河南省南阳市环境问题

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1.默写。（7分）（1）夕阳西下。（马致远《天净沙 秋思》）（2）《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：

__________。（3）《桃花源记》中描写桃花林美丽景色的语句是：

__________。（4）《岳阳楼记》中运用动静结合的写法，描写洞庭湖月夜美景的句子是：

__________。

2.根据课文默写古诗文。（10分）

（1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？？传不习乎？（《论语》1分）（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》2分）（3）谁道人生无再少？！休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙》1分）（4）柳宗元的《小石潭记》中，作者用写出了游鱼的动态。（2分）（5）把陶渊明的《饮酒》（其五）默写完整。（4分）

1.阅读下面的文章，完成17-20题。（共12分）大师什么是大（文 朱晖）

①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪20年代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问：“陈寅格是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅格。②陈寅格在国外陆续留学20余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠，才使得这位旷世奇才没有“遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅格对梁启超不说感恩戴德，至少也应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。

③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅格批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。

④应该说，陈寅格批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅格笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。” ⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思·韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”

⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的„„这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。

⑦到底何为大师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。【小题1】通读全文，你认为大师什么最大？（2分）

【小题2】对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？（4分）【小题3】第⑥段中划线句子能否删去？为什么？（3分）

【小题4】按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。（3分）

2.阅读殷健灵的《豆腐之美》，完成14～16题。（共8分）

①东京的高楼并不比上海的多，繁华的都市里，每一寸空间都被有效利用，依然保留着有滋有味的僻静巷道，地铁里人流如织。可是，喧闹呢，喧闹去了哪里？有人以为只有发出声音才能证明自己的存在。东京人却以安静与谦恭证明着文明的教养和细节的魅力。

②酒店门铃和电话铃的音量总是调到最小，习惯了喧哗的人，如果不凝神静听，或许会忽略它们的声音。那幽微的铃声，在一片宁静里文雅地触碰你的耳膜，从不会粗鲁地惊吓到你，更不会侵扰你平静的心绪。其实，只有放低音量，才能真正引起他人的注意，在一片喧哗里提高音量，无非是增加噪音的分贝而已。这正如在一堆绚烂的颜色里，唯有素朴的颜色才能让人心仪一般。而我们在日复一日的喧哗中，又与多少美好的事物擦肩而过了呢？

③蒙台梭利说：物质世界的秩序，可以使心灵优雅宁静。这或许可以用来解释，处处井井有条、同时又是快节奏的东京，为什么依然可以在行色匆匆里保留一份难得的安宁。因为，和干净比邻的，是安静。

④唯有安静了，才能专注地用心。让人感受到这份用心的，还有位于东京塔下的东京芝豆腐屋，据说这是最好的日本料理。

⑤料理店本身就是一处绝好的日式庭院。弹丸之地，曲折萦回，水榭亭台，花鸟园艺，每一处都是一幅精妙的画。令人叫绝的还不是景致，而是这里的“灵魂”——豆腐。

⑥无论是餐前冷盘，还是肴煎豆腐，抑或豆浆煮豆腐，那些盛在精美器皿里的嫩白之物，几乎令你忘记这就是我们平日里熟悉得不能再熟悉的豆腐。它们保持了豆腐的原味，又提炼了其中的精华，凝脂一般，入口绵长而清醇，甘香沁鼻。在这里品尝豆腐，你会感觉这是一种仪式，是一种文化，也是一种享受。庭院里出售豆腐屋出品的各类豆制品，意犹未尽的食客临走时，都不忘提走一袋。

⑦这样的豆腐料理，我在国内是没有见过的。豆腐在我们的菜系里，朴素、家常、充满烟火气。因其清淡，往往需要浓郁的肉汁和海鲜来调味，于是，豆腐的本味被忽略了，而制作豆腐的工艺似乎也失去了精益求精的必要。

⑧豆腐源自中国，公元757年，鉴真东渡日本时，才带去了豆腐的制作方法。历经千年，日本将中国的豆腐文化发扬光大，还保持了“高贵”的格调，以致西方误以为日本才是豆腐的故乡。何以至此？我想还是因为那份用心。（选自《文汇报》，有删改）

【小题1】本文开头三段的描写表现了东京的什么特点？这样写有什么作用？（3分）答：

【小题2】文中具体展现了日本豆腐文化哪些方面的美？（3分）答：

【小题3】联系全文，探究最后一段隐含着作者怎样的情感和态度。（2分）答：

1.阅读下面文言语段，完成后面问题。（17分）

（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ——（陶渊明《桃花源记》）（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。——（南宋康与之《昨梦录》）【注释】①枲：xǐ，麻。

【小题1】解释下列句中的加点词。（4分）⑴悉如外人（）⑵率妻子邑人来此绝境（）⑶此公欲来，能容否（）⑷麻枲之属（）

【小题2】 与“入山之大穴”中“之”用法相同的一项是（）（2分）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．固国不以山溪之险C．具答之D．辍耕之垄上【小题3】给下列句子断句（限断两处）（2分）

子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉 【小题4】把下列句子翻译成汉语。（6分）⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑵惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。【小题5】（甲）（乙）选文为我们描绘了人们怎样的生活图景？（3分）

2.阅读下面的文言文，回答后面的题。(12分)孔子相卫，弟子子皋为狱吏，跀①人足，所跀者守门。人有恶②孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治③臣也，公倾侧④法令，先后臣以言⑤，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱⑥决罪定，公憱⑦然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德⑧公也。”（选自《韩非子·外储说左下》）【注释】①跀（yuè）：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。②恶(wù)：痛恨，引申为说坏话，诬陷。③狱治：按刑法定罪④倾侧：这里是反复推敲之意。

⑤ 臣以言：为我说话⑥狱：案件⑦憱(cù)：脸色改变，表现不安的神色。⑧德：感激 根据要求完成下列两小题。（5分）【小题1】解释下面句子中加点的词语。（4分）①孔子相卫（）②是子报仇之时（）

③)及狱决罪定（）④夫天性仁心固然也（）

【小题2】下列各句中加点的“而”与“而子何故乃肯逃我”中的“而”用法相同的一项是（）A．臣请缚一人过王而行B．而子敬先亡C．潭西南而望D．可远观而不可亵玩焉【小题3】划出下面句子的朗读节奏（划一处）（1分）固吾罪当之

【小题4】翻译下面的句子。（4分）(1)此臣之所以悦而德公也。

___________________________________________________________________________（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

___________________________________________________________________________ 【小题5】读了本则小故事，你认为怎样的法律惩处才有最好的效果？（2分）

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3.阅读文言语段《承宫樵薪苦学》，完成后面的题。（12分）承宫①樵薪苦学

承宫，琅邪②姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生③共禁，乃止。因留宫门下。樵薪④执苦⑤，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【小题1】解释下列句中加点词的意思。（4分）①乡里徐子盛明《春秋》经②因忘其猪而听经 ③见而欲笞之④乃止

【小题2】下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（）（2分）例句：见而欲笞之A．佣者笑而应曰（《陈涉世家》）B．水落而石出者（《醉翁亭记》）C．而吾蛇尚存（《捕蛇者说》）D．而年又最高（《醉翁亭记》）【小题3】用“”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）因忘其猪而听经

【小题4】翻译下列句子。（4分）①猪主怪其不还，行求索。

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

1.小作文（10分）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（选自周敦颐《爱莲说》）

在上段文字中，作者从生长环境、外形体态、风度气质等方面，描绘出莲花的独特形象。请你模仿这种写法，另选一种植物进行描写。要求至少用上一种修辞手法，不少于100字。