小河北公墓设计说明1_公墓初步设计说明
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旬阳县小河丹凤岭墓区绿化（公墓）工程 设 计 说 明
第一章 概况
旬阳县丹凤岭墓区（公墓），位于县城城关镇小河北社区丹凤岭位置，选址周围群山环抱，此乃罗城环抱聚气，绿水环绕，随龙水收到生旺水之吉地，先人安居、后人放心的风水宝地。该公墓为殡葬一体化项目之一，用地北向紧邻的殡仪馆，规划场地道路与殡仪馆道路相接，同时也自成体系。以原有道路为主线，园区小路为筋脉，仿佛一片绿叶覆盖于大地之上，取落叶归根之意。地表景点布局则把传统的美好神话传说和体现现代文明发展与进步的构筑物以及回归自然的生态园林有机地融合在一起，力求使小河北丹凤岭墓区的未来在殡葬文化、园林艺术、绿色生态、科学文明方面协调发展，展现给世人的不是一座死气沉沉的墓园，而是一片充满生机与活力的生态艺术乐园，一片积聚文化品位和观赏价值的人生后花园。
第二章 规划指导思想
本规划主要以“四个结合”为主要的指导思想，即：
1、适应性与超前性结合：结合当地条件, 地形地貌，充分利用原有山水、自然环境规划，使之既利于安置逝者、安抚生者，又利于祭奠、瞻仰、旅游、观光。以“融入自然、重铸生命、文化建园、陶冶情操”为方针，综合考虑各方面的因素，扬长避短，力争将极乐园墓区（公墓）建成具有典范性、开放式、园林式特色的文化陵园。
2.复杂性与艺术性结合：应用传统文化与现代文化相结合、殡葬文化与多元文化相结合的思想。在建筑设置上，除必要的殡葬建筑设施（如墓塔、墓墙、各式墓穴等）及管理服务设施外，尽量少设建筑；在景观布置上，以台地、疏林、花境、草坪为主，局部设观光景点小品。
3.规划建设与营销策划结合：在综合评价上，应有合理可行性、安全方便性、适用独立性的原则。统一规划，促进营销。整体均衡与局部特色统一规划，以各景观轴线为主，通过不同的主题、多变的艺术形式，形成景致各异的景区，这样可使园区内不同区位、不同位置的墓位在经营销售上取得多种档次的合理价位，以满足不同层次客户的要求，从而促进营销策划。
4.公益性与经营性结合：在总体规划上，把握好社会效益、经济效益和环境效益相结合的原则。公墓行业作为特殊行业,面向不同群体,市场化
经营,使丹凤岭公墓健康运营，成为同行业中较大范围内的典范之作。
第三章 规划原则与规划目标
一、规划原则
以“特色殡葬文化”为目标：吸收国内外特别是现代造园的精华，通过明确的轴线关系组织变化丰富的空间、新颖的布景形式，使之殡葬环境特色突出，更符合现代人多层面的审美情趣和对陵园环境气氛的特殊要求。(一)“实用、经济、美观”的原则
拓展思路，力求在宏观上规划出特色、在运作上创新出特色，在形式上结合现有条件和工程现状达到低投入、高回报的目的。(二)可操作性与可持续发展性原则
根据调查当地民风、民俗以及综合考虑国内外的现代殡葬文化，决定在沿袭当地原有的殡葬风俗上，以人为本，使人与自然完美结合。全面规划，分期实施，总体规划仅确定主干道与次干道，其中次干道还可根据以后陵园的发展及客户需求情况进行调整，使规划具可行性、可调性及可持续发展性。同时保护和节约土地资源。(三)经济性原则.遵循经济规律，充分利用自然资源，尽可能降低造价。一方面保留原有树木，作为绿化主调树种，降低绿化费用；另一方面挖掘佛教文化融入其中，使之作为一大特色。(四)艺术性与完整性原则
拓展思路、总结经验力求在宏观上规划出特色、在运作上创新出特色，在形式上达到低投入、高回报，结合现有当地条件和工程地形现状，使环境生态化，布局园林化，景观人文化，墓碑个性化，葬式多样化，服务人性化，实现真正意义上的精神的厚葬。提升园区的文化艺术品位和经济效益。
二、规划目标
发辉当地文化、弘扬传统文化，将小河北极乐园墓区建成传统文化和现代艺术，几种文化相互交融的独特的文化旅游景点纪念性陵园。
第四章 规划设计
整个设计分三大部分：即墓区、景点、工作服务区。景点布局贯穿于墓区和工作服务区，既将墓区和工作服务区有机地衔接，又使墓区和工作服务区相对独立。
一、功能篇
1、小河北丹凤岭墓区，目前设计为旬阳县园林艺术化陵园，其占地350余亩，建成后，主要功能是集中处理城市骨灰，推进殡葬改革，节约土地，美化城市周边环境，而其中的建筑艺术，碑林，凉亭，塔楼、园林绿化更具有特殊的文化品位和游览观光价值。
2、整个墓区符合传统殡葬理念，按其现有的地理特点，依照地势的自然分界将其分为原墓区与公墓区两大部分，其中公墓区又分为墓塔、幕墙、碑林等，这样不仅可以使各大墓区衔接自然体型墓葬文化，还使在今后的实际建设中可以大大地节约土地。
3、丹凤岭广场与山顶八角亭由登云梯连接，体现逝者升天之美意。
4、极乐世界山门与忠孝神道，广场中轴线上穿过极乐世界门后就来到忠孝神道，神道两侧做两两对称布置石象生，在轴线起始处营造陵墓庄重高贵的气度。
5、忠孝广场：广场中央是体现公墓主题的圆雕艺术建筑二十四孝——九龙柱，该广场是神道与通天梯功能转换节点。
6、丹凤岭广场南侧设计为休闲绿化广场，其中设计一个莲花池，主要供人们观赏休闲、放生之用。
7、陵园管理处设于丹凤岭广场东部，座东朝西是房屋传统的吉祥方位，是一座功能齐全的园林建筑，一楼主要是承办业务，二楼主要供逝者家属和游人提供休闲、娱乐。
二、绿化篇
1、丹凤岭墓区是一座生态公墓，他是在维护原墓区的基础上，按照社会进步发展的规律，扩建完善的新型陵园，该墓区具有良好的现有绿化植被，因而设计上以保留和利用现有绿化为主，占总体规划面积的80%，绿化的整体思路是：按园林式设计规划，既要生态环保，又要具有艺术品位。
2、墓区绿化以乔木为观赏绿化树种，一个墓区一个品种，并以该品种的花树命名，以灌木长绿植物为墓体装饰绿化，如：小叶女贞，毛叶丁香，南天竹等，以冲淡墓体的悲凉感。
3、道路采用雪松为主要绿化植物，这样可以把墓区与墓区间的轮廓明显地勾画出来，使整个墓区绿化层次更加丰富。
4、堡坎和墙体主要采用沿墙植物如爬山虎，紫藤、金银花等进行绿化。
5、广场及公共区域采用草坪为主，在草坪中点缀艺术价值较高的树木以及与孝道文化和神话传说相关雕塑进行造型绿化，如：榕树、橡树、铁树、梅桩、樱花、山茶、菊花、蒲葵、毛叶丁香球等。
三、文化篇
中国是一个有着悠久文化的国家，各种文化的融合、互补形成了我国特有的文化体系。陵墓文化就是各种文化的集中体现者之一。同时，后人对先人的纪念、祭拜，也与我们将文化的传承融入设计是相对应的。几种文化在大庙山陵园设计中既相互互补，又符合了序列和逻辑规律。耐人寻味、亙古长存。
（一）、佛家文化
1、小河北墓区不仅是一生态型公墓，也是一具有浓厚殡葬文化的园林公墓。
2、规划中引用佛学中的九九轮回，因而在墓区景点设置上也与传统殡葬文化相结合。
3、根据地势而建的通天梯，由于佛学中通向天国之路；极乐世界山门寓意逝者进入西方极乐世界。
4、佛学中要求人生要有好生之德，多行善事，因而在其设置上，专门设置了一供人们放生的莲池，当然，莲池也寓意了逝者经过莲池后灵魂的升华与洗礼，也应承了殡葬文化中依山临水要求。
（二）、道家文化:此次设计中，我们在总体布局上采用依山傍水，抱阴负阳的形式，正是道家文化中山环水抱格局和天宫方位的契合。
（三）、儒家文化：
中轴线的位置，是儒家文化历来中正、正统地位的象征，忠孝神道两侧依次设有的石象生和二十四孝景观柱正是儒家倡导的忠孝思想的体现。
（四）、吉祥文化：
轴线正中位置的二十四孝九龙柱展现的吉祥文化，是传统吉祥文化的代表，这也是我们选取它作为设计核心理念的原因。
四、消防设计：
消防设计原则“以防为主、防救结合”，该公墓有良好的深林植被，是火灾隐患重点防治区，在墓区内设置有祭祀专区确保火源集中管理。在墓区按消防要求设置室外消防栓。
五、其它
1、本设计为总体规划设计，一期工程仅限于道路、四角亭、八角亭施工与补栽雪松、香樟、白蜡树等树种
2、墓区的所有道路下设排水沟、电缆、水管干线。路旁地表设雕塑、凳子、盆景。
3、各墓区分设独立的控制系统。以节约资源、能源。
4、围墙用带刺的高大灌木培育，裸露的岩石及保坎用爬山虎，金银花等绿化装饰。
5、公路两旁设路灯。
六、经济技术指标
公墓占地面积：350亩（23.3万平方米）
办公管理用房建筑面积:1500平方米
墓穴个数：2万个（后期塔楼墓位在内）
绿地率：58.5% 一期投资：600万元（一期工程内容）
目录
旬阳县城关镇小河北墓区（公墓）绿化工程设计说明
旬阳县城关镇小河北墓区（公墓）规划设计平面图
小河北墓区绿化效果图
公墓群效果图
登云梯效果图
小河北墓区原貌图
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