寓教于乐在中学思想品德课中的应用_中学思想品德精品课

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中学品德课寓教与乐的教学探究

——大磨中心校：孙德虎

【摘要】1.导入形式多样，激发学生的学习兴趣。2.课堂严肃活泼，学生快乐学习。3.学生主体地位，营造和谐氛围。4.教学联系实际，拓展学生的思维。5.切实联系时政，增强直观效果。

【关键词】寓教于乐 快乐学习 实际 直观

众所周知，传统思想品德课有很大的弊端，就是对学生整齐划一，对知识掌握死板，课堂没有活力，强调死记硬背。当然，这种教学模式越来越让师生讨厌。在21世纪新的教育环境下，迫切需要一种新的教学模式取而代之，其中寓教哦于乐教学法就不妨一试。一堂好的思想品德课，需要师生的互动来完成，要充分调动学生的积极性，让学生成为课堂的主人，学习的主人，能够给学生创设一种轻松的学习氛围，让学生在自由快乐的天地里学习，保持师生平等、民主、亲切、和谐的关系，让课堂轻松愉快，让死板的知识变得灵活好记，我觉得这是思想品德课的关键，也是教育是否成功的关键。作为一名政治课老师，在教学过程中，我大胆的尝试寓教于乐教学法，具体做法如下：

一、导入形式多样，激发学生的学习兴趣。

一堂思想品德课，好的开头可以让学生迅速的进入课堂，引人入胜，激发学生的学习兴趣。所以就需要老师在设计课堂教学的时候，要特别重视课的开头。在课堂上，老师要不断地变化课堂的开头，对学生的引导起着积极的作用。例如，在讲到我国的资源与环境现状时，我设计了一个小品，一个学生假装是地球，走路一瘸一拐的，说他受伤了，满身伤痕累累，头发被人们砍了，身上到处被人们挖的乱七八糟，需要找医生去看病，这个时候导入新课，引起了同学们的兴趣。当然，开头的方式还有多种，像名言、警句等都可以开头，总之，老师要根据自己所讲的内容，设计各种形式的开头，打动学生，吸引学生的注意力，达到“课未始，兴己浓”，促使学生迫切学习。

二、课堂严肃活泼，学生快乐学习

一节课不仅是学生求知的场所，也是陶冶情操，充分锻炼的场所，如果学生在求知的同时，在各方面都能得到一定的锻炼，我觉得对学生的成长起着举足轻重的作用。比如，我在讲新课，复习上节课内容是时，我让学生先来把上节课的内容要点给大家说一遍。要求语言流利，声音洪亮，主次分明。通过学生做课堂小结，我发现有的同学开始总结说话结结巴巴，到最后，不但语言流利，还说的绘声绘色，生动极了，这样不仅锻炼了学生的胆识，还锻炼了学生的语言表达能力，而且，在他总结时，也给那些较差的学生一个巩固的机会。对于学习较差的同学我们没有放弃，也会给他们很多表现自己的机会，目的是让他们产生兴趣。在有的时候，我也让学生来表演，通过表演，来让学生回答问题，如果是你在遇到这样的事情，你该怎么办呢？这样的问题。不仅锻炼学生的表演能力，而且还能让学生在积极活跃的气氛中想问题，活跃学生的思维。此外，我们也可以运用知识竞猜法，上台演讲法，新的纪录法等来激发学生的学习兴趣。

三、转变观念

转变观念 , 是“寓教于乐”前提条件。观念是行为的先导 , 如果不随时代的变化、形势的发展而不断转变自己的教学观、教育观、师生观等 , 那就很难适应现代的教育教学环境。因此 , 只有抛弃那些与时代和社会的发展不合拍的陈腐观念 , 才能大胆地改革和创新 , 寻求新的时代背景下师生情感的最佳切合点 , 形成共识。例如 : 随着生活条件的改善 , 经济形势的变化以及中学生身体和心理特点的变化 , 学生的自我意识增强 , 自主要求增长 , 人生观和价值观已初步形成 , 如果我们还以过去的眼光和标准来衡量和看待现在的学生 , 势必会引起误解和抵触情绪 , 进而影响他们的学习兴趣。在学生的心目中 ,老师再也不该是学究气十足的“教书先生” , 而是学识上的导师 , 做人上的表率 , 心理上的医生 , 生活中的朋友。所有这些变化要求我们建立新型的师生关系。这一关系的建立则要求我们转变教育教学观念 , 切实把学生看成是平等的学习主体和合作者 , 才有可能成为学生感兴趣的老师 , 赢得学生的尊敬与爱戴 , 思想政治工作者尤其如此。而后“爱其师方能信其道” , 相应地对所教授的课程产生间接的兴趣 , 为“寓教于乐”创造前提条件。因为人们的行动是受观念的支配的 , 有了正确的观念做指导 , 老师和学生才能积极而主动地配合、完成教学任务 , 达到教育的目的。

四、兴趣学习法

兴趣的培养是“寓教于乐”的核心内容。同一教学内容 , 用不同的方法教授取得的效果是各不相同的。“寓教于乐”可使师生在轻松愉快的气氛中完成教学任务 , 在同样多的时间内更好地掌握知识 , 更多地培养能力 , 更高地提高觉悟。其实质就是使学生对学习产生浓厚而持久的兴趣 , 采取积极的态度 , 自觉地接受教育。正如捷克教育家夸美纽斯所说的那样 , “兴趣是创造一个欢乐和光明的教育环境的主要途径之一”。怎样培养学生的学习兴趣以下几种方法是行之有效的 :

1.巧设开头。俗话说 : “良好的开端是成功的一半” , 针对学科的特点和学生的心理特点 , 尽量设计引人入胜的开头 , 即结合本节课的教学内容找出他们最为关心的话题或最感兴趣的材料来引出教学的课题。这样可以在很短的时间内集中和转移他们的注意力 , 顺着教师的思路自然而然地进入课堂教学的内容 , 并且使学生处于兴奋的状态。于是我们的课堂教学便能顺利地进行。

2.歌声与微笑是激发学生兴趣 , 实现寓教于乐的重要手段。由于学生对思想政治课轻视的态度和枯燥无味的感官认识不易改变 , 加上大部分课时安排在下午学生极易疲劳的时间 , 所以有些学生的精力难以高度集中 , 一些不良的表现便会在课堂上以不同的方式表现出来。在这一状态下 , 老师要尽量消除他们的疲劳和分心现象。为此 , 我们可以特意设计甚至编撰一些与教学内容相关的歌曲来为我们的教学“润色” , 做到“该出口时就出口” , 于是在师生同乐的气氛中消除疲劳 , 使分心的学生也能集中精力 , 在一片笑声和掌声中吸引学生的注意力 , 继续进行正常的教学内容。

另外 , 不论教师自己有什么情绪 , 都不能带进课堂。一旦我们走进教室 , 就该打起精神 , 笑对学生。心理学和社会学研究表明 , 人们最乐意接触的人是经常面带微笑的人。那种春风般温暖的微笑和眼神 , 能够消除师生之间的陌生感 , 拉近心理距离 , 化解误会 , 还可以消除疲劳 , 提高兴趣。因此 , 在整个教学过程中应面带微笑。只有这样 , 才能使学生积极、主动地与老师配合 , 共同完成教学任务。否则 , 学生眼中的“政治家”似乎都是“冷酷无情”的。

五、学生主体地位要发挥

学生主体作用的发挥是寓教于乐的关键。在教学中 , 教师是主导 , 学生是主体 , 主动地进行双边活动有利于教学效果的提高。那么 , 我们尤其要重视学生主体地位的体现。“寓教于乐”是师生同“乐” , 若引不起学生的共鸣 , 那便是自我陶醉。针对他们活泼好动的天性 , 日渐增强的独立意识 , 老师应尽量满足他们的合理要求。例如 , 多开展课堂讨论 , 组织辩论会 , 进行社会调查等能够体现他们主体地位的教学组织形式和教学活动。

六、综合运用多种教学手段是“寓教于乐”必不可少的条件。1.艺术化语言的运用。语言是思维的外壳 , 是师生之间信息传递的媒介。我们的教学活动主要是借助语言来进行的 , 那么 , 如何使自己的语言易于为学生所接受 , 关系到学生对知识和信息的掌握程度 , 思维的启发程度 , 兴趣的持久程度。因此 , 教学中要尽量使自己的语言艺术化 , 富于变化 , 有节奏感。为此 , 我曾在教学中鹦鹉学舌 , 南腔北调地表现过课程的有关内容。例如在讲授商品经济中计划与市场的区别时 , 我模仿邓小平同志的口音讲出“计划多一点还是市场多一点 , 这不是社会主义与资本主义的根本区别”。此言一出 , 立刻引起全体学生的注意 , 引发了他们的兴趣。

2.尽量利用直观教学手段。思想政治课程理论性很强 , 且受主客观条件的限制 , 可以利用的直观教学手段太少。在这样的情况下 , 我们要尽量利用和创造更多的直观教学手段来提高学生的学习兴趣。诸

如手势 , 直观教具 , 电影、幻灯、图画等。

3.把表演作为一种教学手段。“一个合格的老师就是一个演员。”老师应该借鉴演员对观众产生吸引力的那种高超的表演手段 , 以增强自己所授课程内容对学生的吸引力 , 使他们产生间接的兴趣。比如讲价值规律时 , 我们可以模拟某公司围绕价格及市场行情而召开的一次会议。在会议上 , 老师和学生分别扮演不同的角色 , 从不同的角度发表自己的见解 , 这无疑会增强教学的趣味性。

4.情感是一种无形的教学手段。最能打动人心的莫过于真情实感。因此 , 欲醉人必先醉己 , 使自己陶醉于教学内容的氛围之中 , 方可使学生入情入理 , 受到潜移默化的教育。例如 : 讲到哲学常识中“认识有待于深化、发展和向前推移”时 , 老师以对“母爱”的认识为例 , 分析由肤浅到深刻的变化过程 , 并动情地串唱《世上只有妈妈好》《妈妈的吻》《妈妈之歌》《再见吧妈妈》等歌曲 , 只要点出对“母爱”认识的主题即可 , 不必是很完整的歌曲。这种情感的陶冶 , 既提高了学生的兴趣 , 又使学生理解了随着实践的发展 , 认识也要不断地深化拓展和向前推移的深刻道理。

5.艺术手段在课堂中的运用。为了使课堂生气勃勃 , 不妨借用多种艺术手段来表达和烘托相关的教学内容 , 如讲故事 , 说相声 , 演小品 , 做广告 , 唱戏剧等等。在高二哲学常识的教学中 , 为了说明受主观条件的制约 , 人们对同一问题会形成不同的看法 , 老师欲擒故纵 , 先讲一则故事。故事的内容是 : 在很久以前的一个大雪天 , 一个员外想考一考四个女婿的才气 , 于是指“下雪”为题 , 各吟诗一句。大女婿是文人 , 出口便道 : “大雪纷纷落地。”紧接着当官的二女婿唱和 : “此乃皇家运气。”经商的三女婿不甘示弱 , 诗云 : “下它三年何妨 ? ”作农民的四女婿急了就说 : “不吃、不喝 ? 放屁!”故事没讲完学生已捧腹大笑。老师借此机会设问 : “为什么对下雪这一现象的认识各不相同呢 ? ”然后紧紧地抓住这一机会展开分析。采用这些艺术手段 , 会使同学们逐步改变对思想政治课枯燥无味的认识 , 培养他们持久的兴趣。

七、营造良好的学习环境是必要的营造一个良好的教学环境是寓教于乐的基础。这种环境包括教学环境、家庭环境、社会环境 , 通过环境的陶冶来进行教育教学是一种隐性的教学手段。为了实现我们的教育教学目标 , 就必须净化优化思想政治教育和教学的环境 , 全方位地对学生进行教育 , 还学生一片“蓝天”。在自由舒畅的环境中 , 师生才有可能产生愉快的情感体验 , 进而促进乐教乐学。因此 , 教学中老师不应局限于讲台、黑板及教室 , 可以走入学生中间 , 也可带领学生走出课堂 , 走向社会 , 去接受生活的洗礼。

总之 , “寓教于乐”以转变观念为前提 , 以改革教学方法提高学习兴趣为核心内容 , 以融恰的师生关系为重要保证 , 以促进教学目标的实现为目的。它不仅是我们培养学生学习兴趣的良好方法 , 也应该成为今后教学改革的方向 , 它更能适应素质教育的要求。谁能在教学活动中唤起学生的学习兴趣 , 谁就取得了教学的主动权 , 就能启发学生思考 , 收到事半功倍的效果。

八、健全制度，强化训练为了使《规范》训练做到规范化、制度化，经常化，促进学生良好行为的养成，我们首先根据学校实际和学生实际制订了切实可行的具有操作性的《文峰中学学生在校一日要求》、《文峰中学＜十个不准＞执行细则》、《德化八寄宿生管理制度》、《文峰中学升旗礼仪规范》等规章制度,并把它作为学校规范要求学生必须做到。并把行为规范教育训练落实到学生的日常学习、活动和生活之中，每天由德育处值班人员、值日教师和值周班级学生负责检查督促。比如，每天对学生按时到校情况、参加升旗仪式、自行车存放、卫生打扫及卫生习惯、就餐秩序、自习课纪律、衣着发型、两操的出勤及质量等各方面进行检查，每天输入德育管理系统，并在学校德育网站上及时公布各班执行情况，将行为规范考核的结果作为评选先进班集体、学习积极分子、三好生、优秀学生干部和评定学生操行的重要依据，并在每月底评出日常行为规范优秀班级。其次，将规范的训练贯穿于学校教育的全过程，月月有主题，时时有规范，如除第一个月为“规范宣传教育月”外，第二月我们把规范训练与礼仪教育、爱国主义教育相结合；第三个月将规范训练

与社会实践相结合；第四个月与迎接考试相结合；第五个月与度好假期教育相结合等等。同时，对于因为外界的影响或是自身意志薄弱，在“转化”“形成”过程中出现“旧病复发”、“失范的情况”，或个别的缺陷性行为、训练中发现的薄弱环节，及时加以纠正，重点督查，反复训练，只至使之巩固渐成理想行为定势。在探索实践中，我们一般采用循序渐进，阶段达标的方式进行规范的训练。第一阶段从常规管理入手，从严、细、实、恒入手，从一片纸、一口痰、宿舍“八净一亮五条线”的规范上下功夫；第二阶段在巩固前一阶段成果的基础上，侧重逐步引导学生将规范内化为自觉行动。

教师是学生的领头雁，引路人，良好的师表形象，具有可近、可仿、可见的特点。“教师的世界观、他的品行、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全部学生。教师的人格、言行等，是一种最现实、最生动、最鲜明的教育影响，也是一种最有力的教育手段。因此教师要求学生必须做到的，他必须首先必须不折不扣地做到。因为学生随时随地都在用那双敏锐的眼睛观察教师的一言一行，都在通过他的耳濡目染，验证教师言教的真实性、可靠性。只有他在感到“确是如此”“确应如此”情况下，才会心悦诚服地去遵守，去“听话”。学校教育活动是师生共同参与的双边活动，在这一活动过程中，不仅要求学生遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》与学校规章制度，还应从言谈举止、文明礼貌、衣食住行、卫生习惯等方面进行规范的养成教育。教师更应遵守职业道德，严于律己，作风正派，仪表端庄，以身作则，言传身教，管教管导，教书育人，在言行举止、文明礼貌、衣食住行、卫生习惯等方面做学生的表率。

养成教育是一项系统而又细致的塑造灵魂、培养人的社会工程，贯穿于教育、训练、养成的全过程。学生的每一种美德或良好行为习惯不是一朝一夕养成，而是一个长期的培养和教育过程，因此决非一朝一夕能形成的，而需要长期精雕细刻。我们将继续努力，从提高全民族素质的高度去认识，科学地，有步骤地做好每一阶段的工作，持之以恒地把《中学生日常行为规范》的贯彻落实作为学校基础性的工程来抓，促使学生的行为以强制变为自制，从他律变以自律，逐步养成自觉的、良好的行为习惯，为提升我校办学品位奠定坚实的基础。

九、参考文献

1、王 侃 甘肃教育学院学报(社会科学版)第 17 卷·专辑(3)，2001