柳永_柳永简介

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柳永（987年－1053年），字耆卿，本名三变，字景庄，后改名永，排行第七，又称柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋著名词人，婉约派创始人物。景祐元年(1034)进士，官屯田员外郎；排行第七，世称柳七，或柳屯田。[1]他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。主要代表作有《雨霖铃》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《少年游》、《望海潮》、《八声甘州》、《定**》等。柳永是两宋著名词人之一，他的创作成果颇丰，影响深远。传播是柳永词走向读者和受众的重要环节。首先，柳永具有文学与音乐的双重才能，又常流连妓院教坊，为歌妓们填词歌唱，歌妓的演唱是柳词走向受众的重要因素，歌妓在勾栏瓦肆或茶坊酒馆里为市民大众们演唱，使柳词得以广泛传播到各个阶层，以一种动态的方式活化了柳词的存在方式。其次，《乐章集》在不同朝代的编刻使柳词传播到文人士大夫的接受视野，以阅读读本和创作范本凸显了柳词的整体艺术功能；其三，历代选本的编选不仅筛选出柳词的名篇佳作，使柳词得到公允的评判，而且在没有歌唱的时代继续广泛着传播柳词。

柳永是两宋著名词人之一。他善于填词而且精通音乐，工于音律，走歌妓乐工合作的道路，在两宋文坛上影响甚大，他不仅留下了213首词作，并在两宋近1500位词人中创作数量排名第15位〔1〕。他的词在当时和后代都广泛流传：从教坊妓院到市井巷陌，从井水之处到宫廷禁中，从中原地域到边疆境外，都能听到柳词不绝于耳的传唱，影响极为深远。柳永词的词史地位虽在历代遭到不同程度的非议，但实际上其词在后代人那里又被不断的学习和模仿。本文拟从歌妓的歌唱传播和柳永词集的编刻及历代选本选录柳词情况的考察，试分析探讨柳永词的艺术成就和词史地位。

5楼

宋杨湜《古今词话》载：“柳耆卿与孙何为布衣交。孙知杭州，门禁甚严，耆卿欲见之不得，作《望海潮》词，往谒名妓楚楚曰：„欲见孙相，恨无门路。若因府会，愿借朱唇歌于孙相之前。若谁为此词，但说柳七。'中秋府会，楚楚婉转歌之，孙即日迎耆卿欲坐。”关于此事宋罗大经《鹤林玉露》卷一有这样的记载：“孙何帅钱塘。柳耆卿作《望海潮》词赠之曰„„此词流播，金主亮闻之，欣然有于三秋桂子、十里荷花，遂起投鞭渡江之志。”虽有些夸张，但确说明柳词传播之广。罗烨《醉翁谈录》丙集卷二载：“耆卿一日经丰乐楼前„„及柳登楼，师师责之曰：„数日何往，略不过奴行？君之费用，吾家资君所需。妾之卧房，困君磬矣！岂意今日，得见君面，不成恶人情去，且为一填词去'柳曰„往事休论'师师乃置酒，具花笺，供笔毕。„„”“柳陌花衢，歌姬舞妓，凡吟咏歌唱，莫不以柳七官人为美谈”，此著所记虽多属传闻，但确实反映了书会才人与民间私妓的交往。

试析柳永“以赋为词”

柳永是对宋词变革起重要作用的词人，尤其是在词的题材拓展方面。在《乐章集》中除了吟诵爱情之外的艳情词，突出的题材还表现在都邑词、羁旅行役词、咏物词之中，而从都邑、羁旅行役、咏物、爱情题材中可以看到柳永向赋的领域所作的开拓。一种文体有新变革需要从其它文体中吸收营养，词和赋虽属不同的文体，但在抒情、叙事、描写等艺术手法上也有许多相似之处，词赋之间交融比较密切。本文将以柳永为例，试析柳永词的创作与赋之间的联系。

一、都邑词与赋

词是从晚唐五代时期开始兴盛的文体，主要借男女爱恋来抒发闺愁相思、离情别绪，体制较小，情感幽微柔婉。北宋初期的晏殊、欧阳修、张先等人的词沿袭的多是爱情主题，写法上典雅精致、柔婉含蓄，更多表现的是一种士大夫的闲雅情思。自柳永始，借词来写都邑题材，开始关注都市生活，这是之前词人没有尝试过的。

都邑主题最早是由汉代赋家们来定型的。汉代是我国历史上国力强盛的朝代，赋家们往往选择京都、宫殿等宏大的建筑物进行大肆的铺排描写以渲染国都的繁盛，一方面满足统治者润色鸿业的需要，另一方面利于作者陈述创作意图以及彰显汉代经济文化的繁荣。著名的京都赋如扬雄的《蜀都赋》、班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》、左思的《三都赋》等，生动、形象、全面、细致地描绘了恢弘的城市建筑、喧闹的民俗事象，渲染京都的繁盛富庶，将客观描绘和主观说理相结合，同时用力地阐明了作者的创作意图和政治主张，体制宏大，成就突出，影响着后世的文学作品。

柳永所处的北宋时期，城市经济尤为繁荣，都市文化十分显著，这对柳永都市词创作影响很大。柳永一生常常来往于市井里巷，拜揖于各个都市之间，在词中常描绘所到之处的城市风貌。这类词约占柳词的五分之一，如柳永曾在江浙一带逗留很久，他的词中有描写苏州、扬州、杭州的城市景象。像描绘苏州的《花木兰慢》（古繁华茂苑）中“古繁华茂苑，是当日、帝王州。咏人物鲜明，风土细腻，曾美诗流”、《瑞鹧鸪》（吴会风流）中“万井千闾富庶，雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼”。描绘扬州的《临江仙》（鸣珂碎撼都门晓）“扬州曾是追游地，酒台花茎仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云”。江南优美的自然景观、深厚的历史积淀在词中表现得格外柔美，令人神往。据罗大经《鹤林玉露》卷一记载“孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之云„„此词流播，金主亮闻之，欣然有羡於三秋桂子、十里荷花，遂起投鞭渡江之志”，可见柳永都邑词的魅力所在。

献:

1、《乐章集校注》，（宋）柳永著，薛瑞生校注，中华书局，2002年版。

2、《文选》，（梁）萧统编，（唐）李善注，上海古籍出版社，2010年版。

3、《汉魏六朝赋选》，瞿蜕园选注，上海古籍出版社，1979年版。

4、《赋史》，马积高著，上海古籍出版社，1997年版。

5、《赋学概论》，曹明纲著，上海古籍出版社，1998年版。

6、《中国文学史》，袁行霈等，高等教育出版社，2006年版。

7、《柳永以赋为词论》，曾大兴，《江汉论坛》，1990年第六期。

8、《柳永〈乐章集〉用典说略》，王辉斌，《山东师范大学学报》，2003年第一期

三、艳情词与赋

柳永还有一部分题材是与歌妓有关，即所谓的艳情词。艳情词是他在仕途失意之后，常混迹于楚馆秦楼的词作，多反映他与歌妓之间的情意以及刻画底层女子的生活状况，内容有写恋人别离的无限怅惘，别后的真挚思念，也有描绘世俗女子放纵娇媚的欢娱，轻艳低俗的调笑，表现率真大胆，深挚动人，也有偏于低俗的成分。当然柳永在写艳情词的过程中，也将以赋为词的笔法融入，使艳情词别有一番风味。近人夏敬观《手评乐章集》云：“耆卿词当分离雅、俗二类。雅词用六朝小品文赋作法，层层铺叙，情景兼容，一笔到底，始终不懈。首先，柳永在这类题材中注重对女子体貌、技艺方面的描绘，这一传统在赋中表现尤为明显。其次，柳永词中的女性除了体貌、技艺等外在的形象，还对女子的内心进行了深入的解读和剖析，多心里描写在语言表达上，柳永大力发展了铺叙手法。

二、羁旅行役词与赋

柳永来往于各个城市之间，当然免不了和羁旅行役题材联系起来。羁旅行役题材源于赋中纪行、游览等题材。《文选》曾分赋为十五类，其中“纪行”和“游览”就在这其中，赋中主要以纪行纪事为主。从题材开创来看，西汉刘歆《逐初赋》在纪行类作品中当具首功，而最早以游览为作赋题材的作品是东汉班彪的《游居赋》，题材内容主要是以路途经历为线索抒发个人的感怀情绪。词中羁旅行役题材则主要继承于汉代以来纪行类的抒情小赋，主要为述志、述情、自叙一类，这些作品以高超的艺术手法融入自我的生活阅历和人生境遇，情感深沉而悲怆。如蔡邕的《述行赋》叙述了作者从陈留到偃师的途中，对所经之地的历史古迹抒发感慨，结合一路上所遇到的景物和气候环境，情景交织，把自己的悲愤寄寓在历史遗迹之中。庾信的《哀江南赋》是以个人的身世为线索，同时与历史事件相联系，写了自己前半生的经历，哀吊梁朝的灭亡，描写、叙述与抒情融为一体，文采富丽，格调苍凉，形成了沉郁秾丽又顿挫有致的艺术风格。词延续纪行抒情赋的题材，以羁旅行役为中心，描绘路途所见之景，结合词人当时心境，一般格调较为悲凉，情感真切动人。