山东省高考优秀作文暨点评_高考优秀作文及点评
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2011年山东省高考优秀作文暨点评
供稿/点评 桑 哲
1.这世界需要你
当一枝温暖的笔杆划过轻柔的白纸，你就伸展着柔软的身体伏在那里，你是线条舞动出的精灵，你是承载着情感的温存的墨迹。
这个世界怎能少了你啊，美丽的文字！
你是披着风从远古走来的吧，那距今已有千万年的留在岩穴里道道稚拙的痕迹，就是你前世的前世吧！那冰冷的石尖擦着岩面，你是忍着巨痛诞生的吧。
可你还是坚持着留下来了，贯穿着人类的历史，从古至今，踩着时间的春风，栉风沐雨而来。
你是人类真挚的友人。当你被刻在竹简，或是被写在绵帛，构筑一册册史书的你，总是很诚恳地记录下不争的史实。当你被马克思握在手中用羽毛笔管书写出来的时候，你就是一种伟大的思想；当你被李白或雪莱吟诵成一段段的时候，你就是一种超脱的情怀和理想„„人喜，你就飞扬成春天里招展的彩旗；人悲，你就落寞成秋日里孤寒的雁鸣；人乐，你就摇曳成觥筹交错的光乐；人哀，你就是婉伤成落日楼头的寒箫。
你一直在那里，对我们不离不弃。我们怎舍得下你，你把传说描绘得熠熠生辉；你把英雄传奇得慷慨激昂；你无条件地承载着人类赋予你的情感，安静而沉默地注视整个世界。
你纵横世界，与各地伟人真心交流，当你流动成一种不朽的思想的时候，你的神情一定是带着骄傲的吧；你与孩子们的嬉戏，当他们把你一字一句地吐向天空，那稚嫩的牙牙学语的声音，一定让你醉心了吧。你牵起无数人的手，把他们领进辉煌的知识圣殿的时候，你的姿态一定是谦卑而自豪的吧。
文字啊，你辗转在世界各地，携着或开放或机密的信息，载着或明朗或愁苦的情感，由一国的文字形式变换为另一国的文字形式时，你可曾想过——你功不可没。
无言的文字啊，是你让大地飞歌，多了一份神采；是你让天空湛蓝，多了一份澄澈；是你让宇宙辽远，多了一份神秘；是你让历史浩淼，多了一分神奇。整个世界都需要你。
【阅卷人语】
考生将“你”定位为“文字”而非文学而非书籍来演绎命题，切入的角度是独特的，也是极富个性的。从文字的诞生到文字的功能和作用，作者用极富想象力的笔触，用玄想揣测的口吻加以描绘，精彩至极。
文中多个段落，用排比手法构成，极富诗意和文采。同时用拟人化的语言，将文章写得情深深，意绵绵。作者热爱文字，作者更会驾驭文字、应用自如，如千军万马的文字在他笔下有序、有势，赏心悦目。
写需要文字或汉字的考生也非常之多，但能写的让阅卷老师眼前一亮，感觉到芬芳扑面的文章几乎是微乎其微。这是一篇引起阅卷老师兴奋和讨论的文章，当我初读的时候，我想起张晓风的传世名作《春之怀古》。仔细揣摩，笔者认为这是2011年山东卷最富才情的答卷。
2.这世界需要你
爸爸，你就像一块海绵，将苦水统统吸到肚子里，却向我们炫耀被幸福撑得好饱。
——题记
柳絮飞扬，一如往昔，也将我的思绪带到了那段天真漫的时光。
懵懵懂懂的小丫头站在你的脚边，傻傻地看着你将一株幼小的柳苗栽入土中，嫩黄的柳枝在你手中任你摆弄，那样听话。你将我高高举过头顶，去触摸那最嫩的一片叶，柔柔的小手握着嫩嫩的柳叶，我和它的世界一同被你那宽大的手掌举起，从此开始生命的旅程。
瘦弱的柳苗在你精心的呵护下茁壮成长，而你的小丫也在不知不觉中长大，背起了书包上学堂。清晨，坐在小柳树旁，大声朗读着老师教的课文：“我，爱，爸，妈，妈。”细长柔软的柳条在微风吹拂中随意摆动，清晨的露珠洒入我的脖间，逗得我咯咯直笑。你停下手的活，看着我，呆呆地笑着，像个孩子。我跑去问你：“爸爸！爸爸！什么叫‘爱’呀？”你不语，只是轻轻地抚摸着我的头。
那一年，柳絮纷飞的时节，我第一次体会到了生活的涩与你的隐忍。妈妈病了，你在家与医院之间来回奔跑，照顾年幼的我，照顾生病的妈妈。暴风雨的夜晚，我看你坐在黑暗的客厅中，烟头的光亮闪在黑暗中，窗外的柳条在狂风暴雨中呼喊，似在挣扎，可听起来却又很无力。在生活的玩弄中，我们总是显得很脆弱。从此，这个世界只剩下我们两个，相依为命。送走妈妈的那天，你坐在客厅中，目光呆滞，心似乎也随妈妈离去。我缓缓走到你身边，抱着你说：“爸，女儿长大了，我们要好好活，你想哭就哭吧。”你愣了一会儿，然后抱着我痛哭起来，我强忍住眼中的泪水，对自己说：“从此，不能再让你受伤，”屋外的柳絮散落一地，像下了一层薄薄的雪，在阳光下闪着光。
转眼间，我已上了高中，寄宿生活让我离你更远了，我心里一直担心你一个人会不会太孤单。每次大休回家，你都会站在柳树下，等待着我，一脸的期待。每次，你都乐呵呵地接我回家，跟我说柳树又长高了，你们厂又加工资了这样的琐事。可是，父女连心，我又怎会不知道你面对的压力和承受的苦楚。我不想揭穿你微笑背后的无奈，只是看着你稀疏的白发，一边心痛，一边加倍爱你。
柳絮纷飞的时节已渐渐逝去，我也不再是你的小丫头，可是，爸爸，我希望你知道，如同土地将柳树孕育长大，你宽厚的手掌将我的世界举起，柳树离不开大地的滋育，而我，又如何能离得开你？
【阅卷人语】
“感人心者，莫先乎情”。这篇文章将“你”定位为“父亲”，将“这世界”定位为家庭，抒写自己与父亲之间的需要关系。作者以时间为顺序，将我与父亲之间的故事娓娓道来，文章写得情深深，意浓浓。
此文真实、本色、真情、纯净。父亲的言语，极少，但厚实、博大；女儿的情感表述很普通，但均发自肺腑。作者巧妙地选择了一个特殊又富于意蕴的意象——柳。将柳苗成长与我的成长叠合在一起，将人与物融于一体，有双关意味。这株柳树令人过目不忘，也不禁让人想起归有光那棵“亭亭如盖”的枇杷树，这是一棵永远苍翠的亲情树！
文章开篇用一句精彩至极的话语作为题记，展现父亲的宽大胸怀；结尾用我的长大、柳树的成才，水到渠成地揭示了“这世界需要父亲”的主题，卒章显志。关于题记，我还需要提醒以后的考生，如果没有精彩的、恰到好处的话语作题记，就不要从形式上追求“题记”，以免弄巧成拙。由于一些所谓考场优秀作文的误导和一些不负责任的老师的辅导，每年都有一些学生用病句或者和文章内容风马牛不相及的文字作了题记，开篇即让阅卷老师的“印象分”大打折扣，比画蛇添足更为危险。
高考阅卷中最打动阅卷老师的，给我们“视觉震撼”的，往往是一些言之有物、富有真情实感、细节感人的作文。但这类作文确实很少，可以说是凤毛麟角。要写出感情真挚的美文，生活体验很重要，选材也很重要。中学生社会阅历尚浅，生活积累还不是很丰富和深入。所以，选材时要有“自知之明”，要避开自己陌生的材料和区域，选取自己熟悉的材料(亲耳所闻的，亲眼所见的，亲身经历的，深切感悟的，了然于心的„„)，这样才能避免中学生写作中“胡编乱造、情节失真、感情苍白、矫揉造作”的现象，抒发出自己的真切体验和真挚情感。
3.这世界需要你
迟子建曾说：“光明的获得，不是在仰望的时刻，而是在俯首的瞬间。”光明，多么美好的字眼，光明与俯首有什么关系呢？俯首是一种高贵，生命当以一种俯首的姿态前行。为了光明的获得，这世界需要俯首。
提到俯首，人们往往将之与“无用”、“懦弱”联系在一起，潜意识中，“俯首”已成为一个坏家伙。其实不然，生命的高贵，恰是一次次的俯首彰显的。无数出色的人物告诉我们：这世界需要俯首。
弘一法师（李叔同）在圆寂前，再三叮嘱弟子在将其遗体装龛时，在龛的四脚垫上四只小碗，碗中盛水，以避免蚂蚁嗅味走上，致火化时损害蚂蚁生命。这是一个至为伟大的嘱托，他在生命的最后一刻，想到的不是死亡，而是小虫的生命。弘一法师把姿态放得很低很低，低到俯首即可触及大地，而他所成就的生命高度，却使得我们不得不抬起头来仰望。这个世界需要这种俯首，它告诉我们，人类不是万物的主宰，我们对任何生命都该抱有敬畏的心。
在这个人人邀功夺利的时代，几乎所有的人都伸长了脖子向上望，而一种淡泊的俯首的力量，正是这个世界所需要的。
1997年，美籍华人科学家朱棣文获得了诺贝尔物理学奖，当接受媒体采访时，朱棣文说：获得诺奖，并不会改变他的生活，想到还有那么多比自己优秀的科学家没有获奖时，就觉得更不应满足了。朱棣文先生获得了科学界的最高荣誉，却俯下身子，想到其他未获奖的科学家。朱棣文以一种俯首的高贵告诉我们，金钱和地位终究是虚浮的，花环和掌声也代表不了什么。想想我们举国为诺贝尔奖而抱酸葡萄心理的可笑行为，实在值得反思。而朱先生这种俯首的高贵，正是我们这个浮躁的世界所需要的。
2010年10月，药家鑫在路上驾车撞倒张妙后，又对她连刺6刀致其身亡。药家鑫想，我多高大。然而，“高大”者终难逃法律的制裁。倘若这位年轻人当初放低姿态，向受害人道歉，并送其去医院治疗，又怎会葬送一个年仅21岁的青年呢？药家鑫终于学会俯首了，可这一切是否为时已晚？
这个世界需要学会俯首，在俯首的瞬间，你我定能感悟人性的高贵，收获世界的光明。
【阅卷人语】
开篇从著名作家迟子建的一句名言写起，由对名言的分析和阐发，水到渠成地引出“这世界需要俯首”的观点，这样的开篇是平凡而不平庸，这样的观点新颖而别致，考生深谙考场作文之道。
文章提出观点之后，紧接着用消除误解进一步印证，第一个事例之后，自自然然地过渡到二、三事例，然后总结全文，点明题旨，文章思路清晰，脉络分明。本文展示并针砭了当下“人人邀功夺利，几乎所有的人都伸长了脖子向上望”的不良社会现象，提出了“淡泊的俯首的力量，正是这个世界所需要的”的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！
文章的最大亮点在于素材的运用。文中既有经典事例，又有鲜活事例；既有正面例证，又有反面事例；既能叙写事例，又能对材料意蕴透彻揭示。如此文章当然内容充实，当然有说服力，显得见地高超，不落俗套。最让笔者激赏的还在于作者会引申、巧点拨：作者运用事例本是大路货，但是作者巧叙述、妙侧重，别具只眼从中挖掘出“俯首”来，难得难得！文章隽永而不失凝重的文字，箴语式的点题，将这篇精美的作文点化到了一个更高的境界。
从本文我们可以受到启发：要从平凡的社会现象和素材中品出新意，需要我们的探究能力和创新能力。我们需要培养自己敏感细腻的心，思维要活跃，要精于观察，学会思考。这样才能有不同寻常的眼光和匠心，“别具慧眼”“沙里淘金”，从平凡的社会现象和素材中品出新意和深意。
4.这世界需要你
这是一个科技发展日新月异的世界，这是一个没有战火和硝烟的世界，这是一个看上去一派和平与和谐的世界。可是，这也是一个欲望涌动的世界啊，有多少人因为利益扭曲了灵魂。这世界需要你——敢于信仰真实的青年。
方舟子——偏执于看不见的真相
近些年，有个打起假来六亲不认的方舟子名声很是响亮。从“打工皇帝”到“基因皇后”再到国内顶尖大学的知名教授，只要入了方舟子的法眼，不给你揪出点难以启齿的假相绝不罢休。不久前方舟子遇袭，连社会各界热衷于明哲保身的人们都纷纷支持和同情他。有人说，袭击方舟子就是袭击这世上仅存的一点正义和真实。这话一点不假，在利益眩目的时代能秉持真实，难能可贵。
白岩松——忠诚于媒体的责任
白岩松今年四十二岁了，正是人生的重负压在肩上的时候，但他依然执着地追求着真实的新闻。做“新闻1+1”这一栏目的时候他曾说：“新闻1+1，多简单的名字。谁都知道1+1=2，然而当环境发生改变或仅仅是有利可图，就能让许多人脸不红心不跳地脱口而出1+1=3。”岩松妈妈曾对柴静说：“我每次看岩松的节目，都替他揪着心。”白岩松只是沿着对新闻的忠诚和对真相的忠诚走下去，头发斑白，义无反顾。
韩寒——青年的意见领袖 眼神犀利，脸庞轮廓分明，发尾凌乱不羁。这个名叫韩寒的桀骜少年已不仅是作家和赛车手，而且被评为“亚洲最具影响力的五十位人物”之一。《亚洲周刊》的主编邱立本评价他：“韩寒不是用年轻的外表叫卖，他是在用真实透彻的观点引领青年人的意见。”提起韩寒，有人褒扬有人批评，但所有人都会说，我们需要这样一位敢于发表真实看法的青年。
行动起来吧，即将接手这个世界的信仰真实的青年们，这世界需要你。有多少青春在办公室里斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样；有多少青春本应说真话有梦想，却在利益的旋涡里沦陷，给这世界又涂上一抹灰色。青年不应当这样，青春不应当这样。
以上三人为这个灰色的时代注入了一剂清甜的新鲜血液，让人们看到真实。世界需要你，也需要你们，还有无数个即将成为你们的我们。
【阅卷人语】
这篇文章属于将“你”定位为一类人的，所以行文中必然要罗列几人，难能可贵的是考生的联想不是无序的，这几人有内在的逻辑性和一致性，作者又能够进行归结，这在立意上当属于切合题意，归为一类卷。
考生开篇用排比句，揭示出“这世界”的当下性和现实性，顺顺当当提出对“信仰真实青年”的呼唤；文章主体部分三个小标题分领三个信仰真实的青年——方舟子、白岩松和韩寒；最后发出号召，收束全文。如此，该文算是选材好、结构好、概括好的“三好”文了。
值得注意的是，文章材料的表述也很“机灵”，根据写作的主题，善于组合现实生活中积累的材料，为我所用，精当的点题，使材料的使用具有了合理性，实现了材料与题目的勾连。
本文也告诉我们，中学生一定重视从现实生活中，报纸、刊物和网络中搜集最新的反映社会热点、焦点问题的素材，“家事国事天下事，事事关心”，使学生零距离贴近了现实生活，把握住了时代发展的脉搏，既开阔视野，又锻炼思想，能大大提高写作思维能力。
5.这世界需要你
有些人活着，他已经死了，有些人死了，他却活着。时间可以带走我们的青春，带走历史的年轮，他却永远在人们记忆中闪现光辉，永不褪色。这个世界需要你――鲁迅。
大约一百年前，是你一次次呐喊，让国人不再麻木，是你的《狂人日记》让新文化传播开来；封建的奴才相在国人骨子里千年之久，是你让他们不再彷徨。诚实，一个人的力量是有限的，而你却用一枝笔抒写了无数传奇，孔乙己的得过且过，闰土的光辉不再，祥林嫂的行尸走肉，是当时中华众生相的真实写照，你的哀其不幸、怒其不争，使我们好好反思。是的，这个世界需要你，伟大的文学家。
早年的你弃医从文，把国家命运与自己的前程系在了一起，留洋求医无法满足你救国救民的宏愿，把国家的未来寄托于革命，你堪与李大钊、陈独秀比肩。作为一个无产主义者，你敢于斗争。多少次冒着生命危险参与革命，这等气魄，世上又有几人能与之匹敌。这世界需要你，伟大的革命家，时代的英雄。
中华泱泱大国，尊卑贵贱早已刻在了人们脸上。“老爷”“大人”更是代代相传。是你宣扬了民主，是你用自己的力量努力扭转着这个思想界。人哪儿有贵贱之分，我们同为炎黄子孙。为什么你是“大人”？而他是“奴才”？你的思想让这个世界为之震撼，伟大的思想家。
作为一个父亲，你给人们树立了标尺。你不作空头文学家，教育唯一的儿子周海婴要做有益于人民的事，不要拿自己为炫耀的资本。周海婴先生后来成为了著名的无线电专家。这也印证了你的那句话。这个世界需要你，需要你的开明，你的胸怀，你的教育方式。
很小的时候，我就从书本上认识了你，后来，我把你追寻，追寻金色的记忆，追寻金色的光辉。从百草园到三味书屋，年少的我们懂得了：学好知识，报效祖国，尊敬师长。我们需要你，这世界需要你。
你的时代，人们需要你的呐喊，你的热血。人们需要孺子牛。我们的时代，人们需要的是：鲁迅精神。时间无法带走你的伟大，正如黄金不会因为时间流逝而消失金色一样，你就是那黄金。这个世界需要你，我们需要你——鲁迅。
【阅卷人语】
这篇作文通过对“鲁迅精神”的感悟来对当今社会问题进行拷问，引发人对社会现象的思考，感情真实、能打动人心。这说明只要用心去感悟生活，抒发内心的真实感受，能表达出自己健康的情感，就能使文章赋有灵魂。
本文在素材运用上很有特色，鲁迅素材的拓展是为凸显主旨。很多考生在写作时搜肠刮肚地想材料，其实，很多素材就在你的教科书里，语文课本就是你的写作“百宝箱”。历年来，都有一大批优秀作文的素材是在自己熟悉的语文课本里提炼出来的，也可以说是信手拈来的，因为灵活应用课本素材的前提就是认真学习和领悟了教材文章的内容，充分汲取了那些文章的营养。
6.这世界需要你 我从泥土中长出，于此浮躁享乐、令人眼花缭乱的世界，我知道，这世界需要你——老茧。
——题记
摊开祖父的手掌，就像展开一幅广袤土地的画卷，那掌心边缘厚重的老茧在阳光下熠熠生辉。想用诗化的语言渲染它的厚重，却只怕我稚嫩的指尖读不懂你的密度。
你是土地的图腾，于细微的角落恪守着对岁月的承诺，你是古朴的民谣，被井水洗去所有铅华与伪饰。春去秋来，我听到父辈们掌间你剥落的声音，就像树皮的脱落，叩响千万年浑黄的历史。
清明节刚过，日子便齐刷刷地从土地里生长出来，你摩擦着湿漉漉的井绳，打破古井沉闷的气韵，捧出大地酿造的琼浆，汩汩地滋润了睡眼惺忪的麦苗。在布谷鸟的歌声中，你把犁头插进泥土，你牵着耕牛的鼻环缓缓前进，任身后的土地翻滚热浪。
夏日炎炎阳光在头顶绽放，照耀着你与镰刀热情的拥吻，滚滚麦浪在镰刀的起伏中伏身，你把粮食收进谷仓，土地的倩影，荡漾在腼腆拾穗者的笑靥里。
金黄的秋日，夕阳跌跌撞撞，醉卧在山头，你摩挲着金黄的玉米粒，墙上挂着的红辣椒、晒干的芸豆、干瘪的萝卜片，处处都有你的唇印。
冬日围坐在火炉旁，温一壶米酒，红色的枸杞在浓浆里浮沉，屋子里早已氤氲了醇香。伸出双手，你已又厚了一层，如史书般记录下一年的风雨劳作。
岁月是水墨丹青，描绘出四扇古朴典雅的屏风，它美丽而凝重隽永。你，则是这图案的魂魄，是闪烁的精灵。
老茧，你从洪荒到文明，从远古到今朝，演绎着史诗般的粗犷与生动，你是经久不息的勤劳精神，是中华民族千秋万代的脊梁，你绽放在华夏儿女的掌间，灿烂在华夏儿女的心里。只有如此厚重的你，才可能推动历史的巨轮，才可擎起文明的圣火。你是历史的创造者，是世界的承递者，你悄无声息，却夯起了文明的大厦。
在浮华喧嚣的今日，在风花雪月弥漫的今天，在人们趋之若鹜般追求物质享受却不愿也不屑伸出勤劳的双手的时代，文明的脚步日益蹒跚，你的身影正渐渐退去。凝望那片浑黄，我情不自禁地呢喃：这世界需要你——老茧。
【阅卷人语】
本文是一篇富有诗情诗意和诗的语言的佳作。文章开篇用题记点题，由祖父的手掌写起，用比喻解读祖父手掌的老茧，并进行深情地歌颂；然后春、夏、秋、冬四个季节各领段落；之后由生活的老茧升华到历史的老茧；最后对现实的批判中发出对“老茧”、对“劳动”的深情呼唤。
文章整句与散句交错使用，节奏感强；比喻、拟人等修辞手法的运用，使言辞优美，灵动活泼，情景感人，显示出深厚的文学功底和遣词造句的能力，说作者文章是诗的语言，一点也不过分。如“摊开祖父的手掌，就像展开一幅广袤土地的画卷，那掌心边缘厚重的老茧在阳光下熠熠生辉”；“你是土地的图腾，于细微的角落恪守着对岁月的承诺„„”，作者总是将无形之物化为有形之象，写得绘形绘色，活色生香。
读本文，香气飘溢，沁人心脾，给人焕然一新的感觉。考生在紧张的考场上，想到祖父，于是将“你”定位为“老茧”，所选意象好，所立主旨新。这样的立意和选择，彰显出考生写作有生活基础，有生活感受，且能将历史与生活浓缩于一体，难能可贵。她在立意上求新，选材上求真，不似某些考生摆脱不了备考材料，生硬抒写这世界需要李白、陶潜等等；而是选择那些来自真实生活的典型化的材料，能联系自己的生活实际，抒写独特的生活体验；又通过描写、叙述、议论等表达方式把抽象的感情具体化，把自己的感情准确、细致、充分地抒发出来。此文情真意切，境界高远，富含丰厚的生活底蕴和文化底蕴。
7.这世界需要你
“诗人”，一个在中国语汇中曾无尽辉煌而现已寂寥的词语。是的，我们这个时代没有诗人，诗人消失了。他去哪儿？还会回来吗？不知道。我只知道这个世界需要你――诗人。
忧郁出诗人。在一个实用主义占主导的时代，怎能希望物化的树上开出纯精神之花？诗人如同“物竞天择，适者生存”中的被淘汰者，在一番挣扎与对抗后，气质被洗尽，空余一个机器般的外壳。诗人是语言的魔术师而非文学的装卸工，许多自诩为“诗人”的人只是电动的夜莺，发着因电流不稳而尖厉的叫声。
诗通过有节奏、韵律的语言反映生活，抒发感情，没有诗歌推导不出诗意的人生，但人生没有诗歌仍是人生。即是最低级的生活：凄凄然找饭吃，惶惶然找家室也可以把人生填满。人生很容易填满也很容易扩张，扩张的人生才是价值所在。诗歌为情绪提供一个包裹，为精神提供一个栖居处，它把被情感热力熔弯的生活拉直，在文明沙滩上留下一抹足迹。诗歌扩充人生，把它引向一片纯净的天地。
诗歌借夜莺之口传唱，时代更迭，终有夜莺在哼唱老去的诗篇，是的，诗篇已然老去，未被更新，谬斯未赐福于新的夜莺，赋予他们敏锐、创造力，或者说，夜莺的头上有秃鹰盘绕，夜莺躲着，诗人躲着。有谁愿意在追逐物欲的大潮中作逆潮的弄潮儿，“不是叶子太过脆弱，而是寒风太过强大”，诗人无言，他也要去逐潮。
具有诗人气质的人洗褪了一份天性，曾经追逐物欲的弄潮儿逃跑了，于是我们没有了诗人，我们的精神天空暗着，我们难眠的夜晚静着，我们被熔弯的生活无法恢复。
诗人，这个世界需要你，让天空清明，让人有活力、生机。
【阅卷人语】
此文独具慧眼，在立意上求新，能联系自己的生活实际，抒写独特的生活体验：这世界需要能让天空清明，让人有活力、生机的诗人。表达上很有特色，记叙、描写、议论和抒情有机结合，议论时伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩，语句富有意蕴，句式灵动变化。此文既有思想的深度，又有散文的飘逸结构，读来爽目入心，引人深思。“在一个实用主义占主导的时代，怎能希望物化的树上开出纯精神之花？”一句，形象而具体地提出了“什么样的世界需要什么样的你”，精彩点题；文章最后所写“诗人，这个世界需要你，让天空清明，让人有活力、生机”精彩回应，都是其亮点所在。
既然这世界需要诗人，就要用诗的语言表达世界对诗人和诗歌的需要。本文的成功还告诉我们考生：干干巴巴地说理，肯定不能打动人。要用形象贴切、富有表现力的语言传递一种悠远的意境，使哲理也有韵味。文句有表现力是指语言不直白，不浅露，言简意赅，蕴含深邃的意境和深刻的哲理，让读者有咀嚼、回味的余地，能给人以启迪和教益。
8.这世界需要你
当我把目光投向城市的尽头，投向破败的棚户区，我看到你身着污损的汗衫步履匆匆，看到你面对着孩子的哭求紧握几枚硬币，看到你坐在工地望着灯火辉煌的城市，黯然神伤。
这城市需要我么？你默默低语。
我多想握住你厚实而粗糙的大手，为你擦去额角的汗水，告诉你：这世界需要你。
在工地里，你为城市的明天敲打着自己的今天，你为建筑的挺拔佝偻着自己的腰板，你为道路的清洁脏乱了自己的衣衫，鸟巢的钢筋铁骨上雕刻着你的名字，窗明几净的办公楼上映着你黝黑朴实的容颜。在家中，稚嫩的孩子从电话中呼唤着“爸爸”、“妈妈”，你的每一张汗水浸透的角票都承载着家人的期盼。你是家中的顶梁柱，也是城市的支撑架。你以伤痕累累的肩膀，扛起了一个家庭和城市的一片天。
别人知道，或不知道你，你都在那里，卑微却坚强；
别人注意，或不注意你，你都在那里，把重任一肩扛。
也许你在城市中遇到过太多白眼和嘲讽，也许你曾为此而怀疑并沮丧。可是你却逐渐明白，这个家，这座城，这个世界如此需要你。
你用歌声呐喊“如果有一天，我老无所依，请把我埋在，在这春天里”。你如此渴望被需要，你盼望着城市在你的敲打下变得坚固，你盼望着建筑在你的涂砌下长高，你盼望着孩子在你的支撑下起飞，你盼望着城市越来越美丽而明亮。
当然，你更渴望这城市向你张开接纳的怀抱，大声宣告：农民工兄弟们，我们需要你！
你惊喜地看到，农民工子弟小学已在宽敞的空地上建成；你惊喜地听到，那琅琅的读书声；你惊喜地接过，那增加的工钱和保险金。城市真正地在接纳你，你更明白了自己被需要的价值。
当我将你厚实的大手紧握，我看到——你的眼睛似乎更加明亮，你的嘴角溢出美丽的笑。是的，农民工兄弟，因为有你，世界有了它飞腾的基点。
这世界需要你！
【阅卷人语】
本文源于生活，感动别人，这是作者内心真正的感动。今年我省高考中不乏写农民工的佳作，本文就是格调高昂的一曲农民工的赞歌。
文章开篇连用两个“看到”，展现出农民工窘迫的处境和生活环境的恶劣，然后在一问一答中点题；接着写“工地里”和“家中”叙写农民工对社会和家庭的贡献，描绘农民工的伟岸的形象；然后又展示农民工对自己理想的渴望和对社会理解自己、接纳自己的渴盼；最后以“有你，世界有了它飞腾的基点”点明题旨，照应前文。
文章语言凝炼流畅，用语准确贴切；句式灵活，整散结合。作者能细致观察、了解生活，将农民工兄弟的生存状态和对这个世界的贡献真实地作了描绘和评价，构思巧妙、角度新颖。如“你为城市的明天敲打着自己的今天，你为建筑的挺拔佝偻着自己的腰板，你为道路的清洁脏乱了自己的衣衫，鸟巢的钢筋铁骨上雕刻着你的名字，窗明几净的办公楼上映着你黝黑朴实的容颜”。“敲打”“佝偻”“脏乱”之类词语的活用，加之与下文独立成段“别人知道，或不知道你，你都在那里，卑微却坚强；别人注意，或不注意你，你都在那里，把重任一肩扛”，构成句式的灵动和结构凸凹的变化之美。文中语句前后勾连，上下呼应。
考生虽为埋头书山题海的中学生，却将歌颂的对象定位为社会底层的农民工，文章写得感情真挚，在考场作文“伪抒情”盛行的今天，值得提倡。生活的溪流，一旦撞上礁石，就会激起令人心动的浪花，中学生应当善于捕捉这种“浪花”。
取材于学生日常生活，并放眼“人世间”，这是高中作文教学的根本导向。从现实生活中搜集到的写作素材，紧跟时代步伐，事关国计民生，具有时效性强、时代气息浓的特点，能避免中学生写作中“胡编乱造、情节失真、感情苍白、矫揉造作”的现象，抒发出自己的真切体验和真挚情感，实为“绿色”作文的最佳素材和清澈的源头活水。
9.这世界需要你
初次见面，四目相对，不需要言语交流，我已读懂了你心中的柔情，那个午后，有茉莉花香飘过，你已有了一个新的身份。
你总喊我小天使，说我在外面游荡了好久才找到了你。说这话时，你把我冰凉的小脚丫放在了你的肚子上，让那铺天盖地的温暖将我淹没。你的眼里盛满了笑意，弯弯的眉毛一直弯到了我的心里，像一艘月亮船，温暖了我的整个童年。
其实，你才是天使。如果不是你收留了我，我又上哪儿淘气呢？在你白皙的两手间，我学会了走路，学会了奔跑，学会了跌倒了自己爬起来；在你温柔的两手间，我领略到了知识的美丽。我也在无数次的哭闹困顿中将你的纤纤素手变得粗糙。你就是一场春天的雨，洗净茉莉的小花心，将清丽的乐色绣进天空晴朗的希望，点醒一季的花香，把彩虹绣在雨丝中。
只是茉莉被呵护得久了，变得有些骄蛮不讲理了，如期而来的高考填满了我的心灵，已经挤不出一点空间去感受生活了。见到你也只是勉强挤出一丝笑。你着急了，弯弯的眉毛也蹙起来了。你约我出去夜游，我推说没时间，你不由分说地拉我起来。一路上，你兴致盎然地像个孩子，我则一言不发地瞪着你，怪你浪费我的时间。来到一个长椅前，你停住了，从怀里摸出一本泰戈尔的诗集，我的眼珠都快瞪出来了，你居然读泰戈尔？你没理会我，只是开始大声地读起来，不顾周围人异样的眼光。听着听着，我的心开始安静下来，多日的紧张和愁苦一扫而光。我的眼前渐渐升起一层水雾，看到银亮的路灯在吞吐着柔软的银针。
怎么会不感动？当我事后看到你精挑细选的诗歌，怎么会不感动？当我接过你手中的热手奶，感到来自你手心的温度传到了我的心里。再大的风浪我也不会畏惧，因为来自你的爱已将我紧紧包围，在你的柔波里，我甘心做一条水草，油油地在水底招摇，波光里的艳影，在我的心头荡漾！这世界需要你，因为你的名字叫母亲，你孕育了民族的栋梁，哺育了民族的希望，你做的事是大事，让我轻轻靠近你，轻轻地告诉你：“我爱你！”
风会记得一朵花的香，请让风儿捎去茉莉的清香，吹过你的额前，赶走你的烦恼，感谢你将彩虹绣进了我的人生。
【阅卷人语】
这是一篇用散文写就的诗，这是一篇用诗心写就的散文。本文文笔细腻、感情真挚，是一篇情、景、理和谐统一的美文。能深刻地写出这样的人生的体验者，非优秀者不能。文章色香味具备、情意理兼有。文章多处写到茉莉花，还写到月亮船、彩虹、热牛奶等意象，其色其香其味弥漫文中；作者是写情的高手，于“四目相对”的默默中，于“冰凉的脚丫放在肚子上”的接触中，于高考前“夜游”交流中，母女之间的柔情蜜意尽含其中。作者在轻轻的、淡淡的叙写中，情到深处自然浓。其生活底蕴之丰富，细节之真实，情节之巧妙，得文学之真谛，是一篇优秀的生活化文化作文。
文章的选材独具匠心，如果写自己的母亲，感情就会自自然然，也会平平淡淡，选取继母来写，就增强感染力。文章采用揭谜底式的结构，新巧别致。
文章美中不足的是倒数第二段，作者意欲升华拓展全文，不过由于前文缺少渲染和铺垫，显得生硬和多余。
就2011年各省市公布的优秀作文来看，有“质朴之作”，还有“文采飞扬”之文，有另类的“小品文”，有“嬉笑怒骂”的杂文等等。如今的阅卷老师的审美取向越来越趋于多元，无论是质朴之作还是文采飞扬之文，放到阅卷点来都不被埋没。同学们可根据自己的写作风格、思维特点、知识储备来展现自己独特的写作风格。我们的文章既可以不施脂粉，素服淡妆，也可以华装浓抹，艳若天人。正所谓“欲把文章比西子，淡妆浓抹总相宜”。
10.这世界需要你
世界需要天真。沃尔特·迪士尼说：“我要唤起的是这个世界正在泯灭的孩子气的童真。”
瑞典皇家科学院把2009年诺贝尔物理学奖授予了华裔科学家高琨和两位美国科学家。他们称高琨既是改变世界的光纤伟人，同时又是在家自制炸弹的不正常的坏小孩，他在家里制造炸弹做实验，先做成一个小弹丸扔下街头，果然爆炸，幸亏没伤到路人。高琨的做法带有孩子气的童真，这让我想到另一个让人哭笑不得的事情。美国总统大选差不多有一万来张选票写的是：米老鼠。这当然不是调皮的小孩们做出的事情，而是有着选举权的成年人做的事情。就如沃尔特·迪斯尼所说的，这世界需要天真，他只不过是唤起这个世界正在泯灭的孩子气的童真。
接近童年的本质其实源于天真，发现童真，才是价值。童年这一词，我们有多久没去怀念了？后来我们发现，我们虽然是90后，虽然是年轻人，依旧热血同时还留有天真，但我们偷偷的就老了，我们开始变得圆滑世故，不再可爱。醒来的大熊发现没有了小叮当，原来什么任意门都被风吹走了。
我曾一度幻想过某一场景唤起我对童年的记忆和对天真的定义。粉红色的云朵把天空装扮成一个柔和的国度，这世界开始变得梦幻，有一个成语叫做白云苍狗，于是天空每日便上演着一部叫做“白云苍狗”的电影，观众有稚嫩的孩童和迟暮的老人，他们在这云的国度中寻找童年时孩子气的天真和棉花糖的甜蜜感觉。我一度认为美国是个充满梦和色彩以及天真的国家，就连美国总统奥巴马都不忘在工作之中寻找点儿娱乐，以此表现他孩子气的一面。
美国诗人西格里夫曾写下过一行不朽的绝唱：我心里有猛虎在细嗅蔷薇，在我看来也不过是对天真最完美的诠释了。
你可曾想过你的人生是一部电影，你的生活是早已写好的剧本？我们害怕熟悉的生活来个前所未有的颠覆。因为熟悉的生活总是带来天真。唤起我们内心深处的天真，让我们去发现童真，发现爱。
这世界需要你，你却是天真。
【阅卷人语】
科学需要天真的眼睛，艺术需要天真的心灵。有天真就有想象力就有创造，天真是我们创造的源泉，天真是我们人生的财富。
创造米老鼠的沃尔特·迪士尼说：“我要唤起的是这个世界正在泯灭的孩子气的天真。”相反，如今的小孩不少都像大人。在这里，本文年轻的作者也在进行“这世界需要天真”的呼唤！作者在作文的“真情实感”方面，是不可能存在异议。
本文引用丰富恰当，语言富有哲理、联想丰富、说理透彻，名言的引用则如画龙点睛，增加了文章的韵味，使作者的思想在字里行间闪光。
由于文中采用的都是文化的事例，精当的实例与点题句处处辉映，既总结了材料揭示的意义，又紧扣了主题，升华了文章的主旨，所以全文文化气息浓郁，品味高雅，有一种宏观大度的气质和思辨的逻辑。
11.这世界需要你
我深爱的汉文化： 结识你，是我注定的宿命。从我懂事起，就从“举头望明月，低头思故乡”中感受到了你的魅力。从此，我注定与你结缘。
“青青于衿，悠悠我心。”在那一声声且歌且行的诵读中，我开始学会了解你。“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”我听到了一个男子对于心爱的人的思恋，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”我窥视了一个英雄对壮年的怀想，与现今生活的无奈；“自信人生二百年，会当水击三千里。”我探得了一个伟人内心的宏伟蓝图„„
在一句句诗中，在一行行闪耀着光芒的甲骨金文中，我感受到了你的卷帙浩繁。于是，吸吮着你的滋养，我的汉魂唐魄正在升华，凝集，成为龙图腾中的一抹！
这个世界需要你啊，我深爱的汉文化！
可我发现，你正在离我而去，离我们华夏民族而去。民间有手工技艺的老艺人正面临“后继无人”的窘困处境。当年的“泥人张”、“爆肚张”在一次次的拆迁整修中不知道挪得去了什么地方；曾经为了你的生存与弘扬而奔走呼告的梁思成、林徽因，不知守住了多少你的古城墙，而他们的故居，早已是人走茶凉，只剩一株残败的马樱花树，固执地站在老北京胡同的四合院中，为挽留你而做最后的坚强。当西方的情人节、圣诞节簇拥着吸引我们尚不懂事的眼珠，当我们越来越懂得玫瑰花与巧克力，越来越忽视饺子与面馍馍的制法；当我们越来越习惯国际上的时尚潮流，越来越忽视唐装旗袍的东方美，我听见了你深重的叹息。不！你别走，这个世界需要你啊，我深爱的汉文化！
迟了，当我们沿袭了几千年的端午被韩国人以本源的名义夺走；当我们看到博物馆中一件件精美的民间艺术品，一行行字深深地灼伤了我的心：手法、制作原料配方已失传„„
这个世界需要你啊，我深爱的汉文化！
我看见，你并没有绝尘而去。我就知道，你是不会轻易离开我们的。我看到，国家正在采取政策，扶持你的回归；我看到“梅画坊”又日益蓬勃；江南水乡那被“丁香一样的姑娘”撑着的油纸伞正走出乌镇，走遍世界；我看到“文化大儒”冯骥才的付出正在得到更多人的回应„„
这个世界需要你啊，我深爱的汉文化！
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃；你是爱，是希望”，你是世界文化的四月天！
我深爱的汉文化，你是龙图腾的精髓，你是宋词唐风，你是汉魂唐魄不朽的凝结心。这个世界需要你，有你，我们的精神才会饱满，我们历史的长河才有金可淘，我们的中华民族才能在世界上屹立不倒！这个世界需要你，我愿为你做坚决地挽留。
风吹过，积淀了千年的书香飘过，你回来了，是吗？
一个深爱你的人书
【阅卷人语】
本文成功之处首先表现在立意上。文章角度独特、思想深刻，表达了传承中华民族精神和中国传统文化精义的重要性。该文表达了对汉文化挚爱深情，对辉煌的汉文化进行了赞美，并针对汉文化“正在离我而去”的现状作了深情的呼唤。“这世界需要你”这一题目，最适合用倾吐、倾诉式的口吻下笔，小作者选用书信这一独特的文体，既贴合命题，又切近选材。
文章先从汉文化的结晶——古诗文写起，然后写到近年最受瞩目的民间艺术，接着写到近年颇受冲击、岌岌可危的传统节日，文章不仅思路清晰，而且笔墨集中，笔力雄健，显示出作者在审题、选材和语言上很强的驾驭能力。文章对汉文化窘迫现状的描写，凸显了文章的现实性和针对性。
写这世界需要文学、需要传统文化等的考生很多，此文于众多的优秀作文中一枝独秀，夺人眼目，靠的是优美而富含意蕴的语言。她语言典雅优美，句式骈散结合，音韵和谐，意蕴丰富，不论是措辞的洗练考究，比喻修辞的巧置，还是句式的交错使用，思想的深刻独特，都显示了作者比较娴熟的写作功夫和深厚的文化积淀。文章运用最频繁的修辞手法就是引用，引用诗歌名句，引述文化掌故，这恰是汉文化的代表，也说明考生熟谙和热爱汉族文化，考生本是个文化人，有其人才有其文，“我口写我心”也是我们倡导的一个写作规律。这样的文章铺采摛文，摇曳多姿，文采飞扬，让人如何不喜爱？
12.这世界需要你
披一身厚重的漆黑，散发着空灵的寒气，鸦，用那啼血的声带喊破夜幕，用那桀骜不驯的身躯撞破黑暗的枷锁。鸦，这世界需要你，因为你撕破死亡幕布，带来新生。
鲁迅如鸦，向彷徨的人们呐喊，那振聋发聩的言语激起了多少热血青年的爱国热情，又掀起了多大的思想变革巨浪，百年前，国民需要鲁迅拯救。
当时的社会黑暗，人们愚昧。
周国平说，现代生活的特点之一是灵魂的缺失。是的，人们像游魂一样地行走着；网络上的刀光剑影，舞厅里的灯红酒绿，人们绵里藏针，笔里带刀，勾心斗角，沉湎迷失像尘埃一样弥漫在各个角落„„舒婷的诗曾写道：“我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱。”难道我们刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟，就立即坠入黑与白的另一个极端？
百年前的愚昧国民，转世成了而今的我们，可鲁迅在哪？这世界需要你的呐喊！
当王朔骂骂咧咧地掘鲁迅的坟茔；当影视明星一味迎合市场不顾廉耻制造噱头；当瘦肉精大肆出现在市场；当染色馒头堂而皇之占据超市，黑暗的双手蹂躏着这片物欲膨胀的土地，这世界需要一只叫破黑暗的鸦。
“住手！”听，是谁在大声呵斥。是方舟子，打假勇士，不畏拳头与砖头，硬是撕下伪文化的面具；是韩寒《城市让生活更糟糕》，为高速发展的城市化背后所带来的环境、人情隐患敲响了警钟。
这世界需要他们，他们如鸦一般窥视着这世界的种种，提醒着我们，有些东西不能抛弃，比如诚信，比如正义，比如一颗干净的心。
这世界需要你，也需要我。正如张抗抗在《沙之聚》中所说：“当风渗透沙子，风的需要成为沙子的需要，沙便走动起来，舞蹈起来，最终完成它（鸣沙山）的屹立。”我想一颗具有社会责任感之心就是那聚沙之风，将一个个散乱的你我聚合起来，共同筑造我们的和谐社会。
这世界需要更多的鲁迅，需要更多敢于讲真话、敢于批评社会黑恶现象的人。
鲁迅已逝，可更多如鲁迅必将于黑暗最浓烈的地方爆发他们的声音，如鸦之死，却精神长存。
鸦之祭，死亡中反思新生。
【阅卷人语】
这篇文章将“你”定位为“乌鸦”，定位为鲁迅式的批判精神，考生别具只眼，这样的立意是深刻，也是新颖别致的。
文章有很强的现实意义和针对性。该考生有着强烈的社会责任感，有敏锐的观察社会、分析问题的能力。大唐白居易说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，该题目合为事而出，该文合为时而作，处处闪耀着时代的光芒，彰显着强烈的现实感。
就这篇文章而言，我们的高中生，应该扩大阅读面、提高阅读的质和量，全面提升自身的语文素养、人格素养。考场优秀作文是自己思维品质、语文素养等的全面体现和整合，不是靠堆砌和罗列甚至宿构，非多读书、勤思考、厚积淀而不能取得。
为表现独到的思想，个别词语欠斟酌，作为考场上的急就章，当然瑕不掩瑜了。
13.这世界需要你
我不信宗教，但面对疮痍，我不得不跪下呼号：上帝，这世界需要你。
我曾不止一次思考过，美国人真的信仰上帝吗？在奥巴马的演说稿中，最后一句一定是“愿上帝保佑美国”。那么在上帝的注视下，也可以为了石油为了金钱不惜血流成河？曾有一首风靡全球的歌《那答案飘在风中》，作者锥心泣血地问：“一个人要仰望多少次才能看到蓝天？要有多少双耳才能听见苍生的哭声？”和平为什么总是如此遥远？
何止是美国，有谁还记得“耶路撒冷”的意思是“和平之城”呢？从犹太人成为“失去戒指的蓝宝石”到以色列复国，在三大宗教共同的圣地，不同的上帝就默默注视这一切——杀戮和流血、战争与硝烟。上帝，这个世界真的需要你，需要你从哭墙、金顶清金寺，从拜占庭大教堂中唤醒那些被贪婪和欲望折磨得奄奄一息的人，告诉他们：和平才是上帝。
没错，与其说这个世界需要上帝，不如说这个世界需要和平。我不明白道琼斯指数有多重要，不知道原油价格有多大影响，不能理解为了信仰宗教无休止的战争，但我知道，无论什么都不应该重于生命。上帝是什么人？是面对众人的愚昧毫无怨恨安然赴死并留下遗言“原谅这些可怜人”的耶稣，是在《古兰经》中谆谆教导“爱人”的安拉。他们永远不争，像杨绛的译诗“我与谁都不争，谁与我争我都不屑”。他们想带来的是和平而非不同形式造成的斗争。
我无法想象如今的阿富汗、伊拉克、利比亚，在那片土地上生活着痛苦着的人们是不是每天都在呼唤上帝的到来？就像《辛德勒的名单》中进毒气室的女人们口中喃喃的“上帝请救我出去”。可是，当奥斯维辛下起黑雪时，上帝在哪里呢？
上帝，请原谅我假借你的名字提出“和平”这个话题，但我总好过那些假借你的名字伪装自己的欲望发动“圣战”掠夺石油的人。我对柴静的一句话很有感触：“如果真的有上帝，他也在哭墙哭泣。”这个世界需要很多：金钱、人性、进步、合作以及这一切的前提——和平。麦克阿瑟曾说：“战士和平民能最真实地感受战争毫不伪装的残忍。”为什么一定要让这些曾经拥有幸福生活的人一而再、再而三地面对残酷的现实？难道真如柏拉图所言：“只有死者能看到战争的结束？”
上帝，这世界需要你，更需要和平。不要让“和平的白鸽要穿越多少沧海桑田才能从此安睡沙滩”的答案 “在风中飘荡”。和平，这世界需要你。
【阅卷人语】
这世界需要和平是任何一个有良知的地球人的心灵的呼声。作者开篇先从宗教信仰入手，提出“上帝，这世界需要你”，给读者带来了悬念；随后作者又用多方面的例证去证明了“和平才是上帝”；进而作者用更多的充满激情的文字诉说了这个世界的更多不和平现象和人们难以承受的战争带来的苦难，发出了“当奥斯维辛下起黑雪时，上帝在哪里呢？”的疾呼反问，从另一方面告诉读者“和平才是上帝”！
本文宏观地把握“这世界需要你”，提出了“和平，这世界需要你！”的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！是一篇立意高远、思想深刻、大气厚重、结构清晰、内容充实、文笔流畅且富有张力的议论性散文。
它的脱颖而出彰显出一个写作道理：审视现实世界，聚焦社会热点，把题材放入广阔的社会背景和时代高度，方能写出具有思想力量的文章。
14.这世界需要你
因为你，我嗅到了泥土的气息；因为你，我闻到了花儿的芬芳；因为你，我听到了鸟儿的欢唱„„因为你，我感受着世界的美好！这世界需要你，实干精神。
你可知道，是你让我尝到了成功的甘果？在小学、中学，我的老师殷切教诲：要实干，不要耍滑头，我谨遵师训，在学习中扎扎实实，从不耍滑头。一张张奖状，一句句赞扬，一本本的荣誉证书，都肯定了你的功劳，我需要你伴我走过这一生——实干精神。
你可知道，杨振宁为重庆八中题词：“宁拙毋巧”。这里的拙不是笨拙，而是一种脚踏实地的实干精神；巧也不是巧夺天工，而是投机取巧。因为杨振宁先生知道，这世界需要你。时下投机取巧、耍滑头的风气弥漫，“三鹿毒奶粉”、“红心鸭蛋”、“瘦肉精”等等事件频发，原因何在？在于缺少了你——实干精神。缺少了实干精神，很少有人获得成功，即使暂时成名得利，终究会扒下表皮，被人唾骂。张固本就是这类人物的代表。为了赚钱，他不懂养生却乱传播自己的一套所谓的“养生宝贵理论”，虽名噪一时，却终获“大骗子”臭名，人人喊打。倘若他能有你实干精神伴随，潜心学习、研究，得出真正的“张氏养生法”，造福百姓，定会像华佗一样名垂青史，怎会招来遗臭万年的骂名？这世界需要你，实干精神。
你可知道，马克思曾经肯定过你：科学的大路上没有光明的坦途，只有不畏劳苦、勇于攀登悬崖峭壁的人，才有希望达到光辉的顶点。哪一项科学成就，不是科学家们靠你才取得呢?就连聪明过人的杨振宁搞研究时，也是靠一天天、一星期、一个月呆在实验室里下笨功夫，最终他与李政道获得了诺贝尔奖。正如著名书法家王学玲说的话：“我下的是笨功夫，写的是笨人字。”这都是对你实干精神的赞扬呀。日本小提琴家美岛莉，这个外表幼小而有一颗强大内心的女性，从3岁练琴，每天练八个小时。即使成名后，她依然清晨5点就起床练琴，练上5个小时。她自己也说：“我的练习强度，在如今的音乐界，想必已经十分稀少了。”只有你实干精神的陪伴，才使这个“音乐神童”让世界震撼。这个世界需要你，实干精神。
《老子》中云：“大巧若拙，大智若愚，大象无形。”拥有了你——实干精神，便是一种大智慧、深谋略。实干精神，这个世界需要你！
【阅卷人语】
本文材料丰富，说理透彻，宏观地把握标题，展示并针砭了当下“浮躁功利缺乏实干精神”的社会现象，提出了“这个世界需要实干精神”的呼唤，体现了考生丰厚的阅读储备和对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！
本文在素材的选择上颇具匠心，它跨越时空，结合名人事例说理，作者对许多名人谙熟于心，一定得益于“海量”阅读。“腹有诗书气自华”，同学们只有通过“超量”阅读，积累知识和写作素材，开阔视野，焕发灵性，启迪思想，提升思想境界和文字表达能力，以打造出铺采摛文、绰约生香的美文。
由于多年来的“淡化文体”，考场上很难发现严格意义上的记叙文或议论文，更多的是所谓的“文化散文”，说是文化散文，其实就是胡乱堆砌的古今中外名人故事等。该篇文章，从文体层面讲，还是比较规范的议论文，作文优秀作文推荐给大家，也是让我们的高中生明白我们淡化文体不是不要文体，一些必要的规范还应该注意。另外，这篇作文同样具有可摹写的价值和必要。
15.这世界需要你
创新，你是当今世界发展进步的精神内核。个人，社会，国家以至世界的发展都离不开你。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，你是历史发展的必然趋势，你是这个世界的引领者。创新，这世界需要你。
创新，是人类进步的阶梯。美国石油大王卡耐基在当工人的时候发现，每制造一个油桶需要37滴油。他潜心钻研，终于创新出用37滴油加工的方法。这一创新让他积累了数百万的资本。腾讯董事长马化腾在十年前开创出了即时通讯这一新型通讯手段，打破了固有的通讯模式，让自己成为了亿万富豪。
创新，是民族富强的力量源泉。曾有哲人说：“不懂得创新的民族终将被世界抛弃”，没错，在清朝闭关自守的统治下，中国的大门被西方的火炮轰开，沦落为半殖民地半封建社会，要是当时采纳“师夷长技以制夷”的建议，通览《海国图志》，会落得“国破山河在”的悲剧吗？30年前改革开放的伟大举措让中国的经济腾飞，国际地位迅速提高，人民过着安居乐业的生活，这不是创新带来的巨大变化吗？ 创新，这世界需要你，因此了解什么是真正的创新对每一个人来说显得犹为重要。
创新，是在继承上谋发展。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。创新，离不开从传统中继承精华，否则创新就会成为“无源之水，无本之木”；然而光继承不创新便会成为一汪死水，毫无生气。牛顿发现万有引力定律并不只是他一个人的功劳，如果没有第谷的发现、伽利略的归纳总结，恐怕牛顿要大费一番周折吧；国粹京剧的发展亦是如此，传统京剧及“样板戏”难以迎合现在的潮流，而经过创新的现代京剧则吸引了大批年轻观众，焕发了新的光彩。
创新，要将眼光放向世界。我们要把眼光放得长远，而不是闭门造车，看到别人的优势、长处，拿来借鉴也可以创新。比如现在飞速奔驰的动车组，我们吸取了国外先进的技术，科研人员加以创新，使动车的速度又上了一个档次。
创新，是力量之源，是发展之本，是进步之梯，我们要把创新精神牢记在心，发扬光大。
创新，这世界需要你！
【阅卷人语】
本文紧扣“这世界需要创新精神”来写，不枝不蔓，中心明确、主题鲜明。这启示我们：如果笼而统之地去写文章，就会导致内容空泛、文意散漫，不能给人留下深刻的印象。正如郭沫若所说：“黄金只有一点点，但还是有分量的。”我们写作时一定要选好写作的角度，要善于大题小做，大处着眼，小处着笔，通过对材料、文题的整体思考，选择一个小角度，从一人一事，一斑一点，一枝一叶，片言只语落笔，联想生发，洞隐烛幽，深入发掘，以细小的局部显示宏大的整体，透过平凡的现象挖出不平凡的本质，在叙事写景中透视深刻的人生哲理。这样才能写出真情实感，彰显出独特个性。
我们之所以给大家推荐阅读这篇文章，是因为它平实，具有代表性，是一般高中生通过多读、多练能达到的高度。这类文章，从某种意义上讲，可摹写性比较强，同时也具有摹写的必要和价值。
16.这世界需要你
“喧嚣的世界每天都在嚷„„”街角的音像店大声播放着重金属摇滚；瞥一眼客厅中的电视，大盘依旧“红少绿多”地闪耀，我听见老妈的叹息。好吵！我索性戴上耳机，寻找我需要的安静„„
叮叮咚咚。泉水的声音轻轻流泻出来，润湿了我焦渴的喉咙，也浇灭了心上喧杂的火苗。刹时间，我仿佛成为阿尔卑斯山巅的雄鹰，俯瞰着素白安静的沃野，在高山之巅我听到内心安静的渴求。而班得瑞，你们是否也抱着安静无它的渴望，来到了阿尔卑斯这片纯洁的净土？不知有多少人徬徨焦躁无处遁形，你们音乐中的安静祥和感染了他们，也改变了他们！
这世界需要你，安静！你让班得瑞谱出了自己别样的人生，也给予失意的人无穷希望！
一曲悠扬的魏晋古曲入耳，一位布衣荷锄、须发皆白的老人仰望着南山，生活清贫他却面带笑意，躬耕陇田他却自得其乐。厌倦了官场的喧嚣浮华，为何不像陶渊明那般挥挥衣袖，潇洒地离开呢？归园田居的安静使他神清气爽，创作了在官场喧扰中不可多得的优秀作品！
这世界需要安静！你让陶潜从心所欲，后世流芳，更让古今中外的许多隐士乐得其所！
吉他声伴随着轻快的美国民谣一齐入耳，我看见一个年轻的背影，他面向瓦尔登湖碧蓝的湖水，心中躁动不已：“我是不是疯了，到这样一个荒无人烟的地方来？”“不，不，只有在这里，我才能得到内心的安静。”于是梭罗定居瓦尔登湖畔，远离了城市的灯红酒绿、纸醉金迷。他潜心著书，终于写成《瓦尔登湖》这辉煌巨著！
这世界需要你，安静！你让梭罗的精神财富流传千古，也让后世的我们得以致远！
俄国大文豪托尔斯泰谢绝一切访客，安静著书，《复活》因此诞生；波兰女诗人维斯瓦娃获诺奖后抱怨来访过多，打扰了她安静的写作环境。
非宁静无以致远，非淡泊无以明志。虽身处闹市，只要内心足以宁静，便无所顾忌！
这世界需要你，安静。
【阅卷人语】
文章从我们司空见惯的街头写起，由生活场景开篇，入题巧妙。然后形象化的文字如泉水流泻，写出自己对现实社会的感受，既揭示这世界的特点，凸显文章的针对性，又写出安静的净化作用和对此的渴求。然后用班得瑞、陶渊明、梭罗和托尔斯泰以及维斯瓦娃来加以论证，最后收束全文。文章结构清，思路明。内容充实饱满，有很强的说服力。
文章的说服力源于作者对事例的运用，首先是事例多材料丰，有详有略；其次是用例既典型，又鲜活；再次是正反对比论证；最后是例后有概括小结，有点拨分析，毫无堆砌之感。
17.这世界需要你
史铁生先生：
您好。
可能这封信有些迟了，但我依旧忍不住提笔。因为，这世界需要你。
这世界需要你，因为你告诉了世人什么是生，什么是死，因为你的文字永远可以使绝望者感到振奋！“死是一个不必急于求成的事，它是一个必然要降临的节日”，当我第一次在《我与地坛》中读到这句话时，干涸的心灵瞬间便被哲思的雨水打湿了。你是否知道，你的这一份生死之哲思使多少人再次反问自己：我为什么要活着？你是否知道，你的这一份不经意的豁达使多少人再次与自己的灵魂相遇：死亡，永远不是人生的目的。你是否知道，你那一句“微笑着，去唱生活的歌谣”激励了多少人以微笑迎接生活？你当然不知道，因为你总不去想你给别人留下了什么，你只是在心灵地坛之中默默为无数人点亮一盏明灯。这世界需要你，需要你用笔点亮当代人心头的红烛。
这世界需要你，因为你告诉了人们什么才是生活的真谛。当我在《命若琴弦》之中读到你借老瞎子之口抒发的人生之感时，那一座心灵的古钟再次迸发出了金石之声。“人生就是一根弦，拉紧了弹好了就行，不必去管那无字的白纸。”是啊，“大海如果失去了波涛，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮美；人生如果只去求得两点一线的安宁，就会失去魅力。”就如同你自己一般，在“最狂妄的年纪却坐在了轮椅上”，人生于世，活着必然会有缺憾。这一份生活的失意，虽不像余华《活着》之中的福贵那样永远承受着悲惨的命运，但是却足以困扰在无数现代人的心头之中。而这世界的幸福在于我们有你。你宛如那智慧地哲人，拿自己的哲思与热情拨开人们心头的迷雾：左右无路可走之时，总也要闯出那么一条路，而人生的意义又在于不断地在不完满之中成长。这世界需要你，因为你永远是那喧嚣时代的风向标。
这世界需要你，因为你为浮华的世界注入了一份安静。是啊，时代以无可比拟的速度向前奔去，就连那地坛也不复安宁。想必你也曾苦恼过，也曾彷徨过，然而你的双眸依旧坚定：与其在地坛之中寻找安静，莫如安静地寻找地坛。这世界需要你，因为你使当代的《史记》变得温暖而厚重。
你永远没有离开，正如你自己所说：“太阳它每一刻都是夕阳也是朝阳。当它下山去收尽苍凉残照之时，又是它爬上山巅，在另一面布散着朝晖之际。”这世界依旧需要你的温暖。
这世界需要你，我们感谢你。
你的万千读者之一写于 2011年的高考现场 【阅卷人语】
史铁生是中学生喜爱的作家，又刚刚离开人世。2011年的考场作文，很多考生写到了他，有全篇只写史铁生一人的，也有文中部分用到的，无论如何写，多数是对他的纪念，是对他人生更深层次的解读。写的不少，写好的不多。本文在众多写史铁生的文章中是比较优秀的，可以作为该类文章的代表。
作者将“你”定位为“史铁生”，切入的角度是独特的，选材既经典，又鲜活。这样的素材可以说是“金”典素材。“这世界需要你”这一题目，最适合用倾吐、倾诉式的口吻下笔，作者选用书信这一独特的文体，既切合命题，又切近选材。选材是关键但不能决定最终的胜负，同样素材的作文，合理的结构、个性化的语言、独到的思想见解等等，则是区分同类文章的重点要素。这篇文章之所以能从众多的写史铁生的同类文章中脱颖而出，更是和他的语言和他的文学积淀分不开的。
文章着重于叙写史铁生这一“精神的灯盏”有关生死的训言和他揭示的生活真谛来行文，突出“史铁生”与“这世界”的需要关系，行文中多处引用作家、作品以及作品里的名言警句，又不是生硬的照搬、罗列，可见小作者对著书人、著作是谙熟的，自己也是读书人、爱书人，本文也证明了阅读与写作不可分割的关系。
18.这世界需要你
沉香的价值贵在一个“沉”字，那便是沉静内敛的品质。我想，我们的世界是一个些许浮躁的世界。沉下的心，我们需要你。
沉下的心给了人们无限的思索空间。人们反观人生，静思自我，给这些许燥热的世界降降温。不必说那闭门谢客专心写作终成浩繁《管锥编》的钱钟书教授，不必说那谢绝“国学大师”称号，专心研究吐火罗文的季羡林教授，也不必说那潜心编撰107册《中华大藏经》的任继愈教授；单说天文学家竺可桢担任浙大校长当天灵魂就已摆脱虚名的羁绊，潜心治学，沉下心来观察、思考，让过去的、现在的知识财富，看思想茂盛得自在坦荡。沉下的心，这世界真的缺不得你。
《最愚蠢的一代》作者马克·鲍尔来教授痛心于当今世界。青少年有最大的可能，最优越的条件成为最优秀的人，却未能发挥现代科技应有的价值。我想，这也许是他们未沉下的心所致。日日更新的网络游戏迷花了青少年的眼，扼杀了他们春天的梦，未沉下来的心，未成才的人！这个世界呼唤沉下的心，沉下的心，你让教授放心，你让世界舒心。
我们现在的世界瞬息万变，于是有了速配的爱情，有了闪电的婚姻，有了昨日冠冕堂皇，今日锒铛入狱的官员。我想，是否是这个飞速发展的时代让人们的心如氢气球般慢慢上浮，沉不下来？ 当然，沉下的心并不是如《沉默的大多数》中那不言语的沉默，也并不是如《百年孤独》中陷入循环怪圈的布思迪亚家族不与外界沟通，缺乏了解的孤独。在我看来沉下的心的本能在于造福我们生活的世界。为台湾作家创刊《人间》中那句“因为我们相信，我们渴望一个更好的人间”，为温总理那句“让人民生活得更幸福、更有尊严”的和谐世界默默打拼。
沉下的心，激昂的思想，这是我们世界的呼唤。
——喂！沉下的心，我们世界需要你。
——嘘！沉下心，你会发现我一直存在。
【阅卷人语】
考生在紧张的考场上，在日渐浮躁的今天，提出和阐发了“这世界需要沉下心”的观点，可谓独立高标，新颖别致。
文章用例贴切，特别是排例，浓缩简练，详略得当。尤其是第二段中“不必说那闭门谢客专心写作终成浩繁《管锥编》的钱钟书教授，不必说那谢绝‘国学大师’称号，专心研究吐火罗文的季羡林教授，也不必说那潜心编撰107册《中华大藏经》的任继愈教授，单说天文学家竺可桢担任浙大校长当天灵魂就已摆脱虚名的羁绊，潜心治学，沉下心来观察、思考，让过去的、现在的知识财富，看思想茂盛得自在坦荡”，这让笔者想起深入骨子里的语句“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”。不必说文章整体写鲁迅的佳作，不必说把鲁迅当素材的佳构，更不必说仿拟鲁迅作品的妙文，单就这一鳞半爪的仿用，就足以说明鲁迅在中学生中的地位和影响。在这一点上，我们考生应该学习考生的仿写，既可以有这种经典句子的仿写，也可以有结构、段式等的仿写。
本文的另一特色是语言简练明快，生动活泼。特别是结尾两句，一“喂”一“嘘”，俏皮活泼，语意递进，让人回味。
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