略谈中学语文教学中的美育教育_语文教学中的美育教育

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简论中学语文教学中的美育教育

岐山县益店西街中学

蒲育

邮编：722403 《内容提要》 语文教学中的审美教育是应用美学原理和法则来教学语文和塑造人的教育。中学语文教学中蕴含着丰富的美的资源和美的表现，认真挖掘语文教学中美育因素，寓美育于语文教学中，可以达到以美启美，以美引善、以美冶性，构造学生健全人格之目的。[关键词]

中学

语文教学

美育

渗透

美是“人的本质力量的对象化”，“人也按美的规律来建造”。爱美、对美好事物的向往在某种程度上可以决定人的价值取向，进而影响人的一生。这种价值取向往是最终考量我们教育的成败的尺子。语文教学美育的本质特征是语文教师运用的美的法则在生动教育实践中，把教授语文知识的“真”与渗透思想情感教育的“善”统一起来，塑造美的人性，满足学生审美心理的要求。提高语文能力，更好的培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人的过程。作为一名语文教育工作者，应该转变观念，积极探索语文教学在整个素质教育中的特点和方法，使素质教育在教学活动中落到实处。美育作为美学的一个分子，是素质教育不可缺少的组成部分。美育的实质是情感教育，我国现代审美教育的积极倡导者蔡元培先生曾明确指出：“美育者，应用美学之理论与教育，以陶冶感情为目的者也。”黑格尔说：“按照席勒的看法，美感教育的目的就是要把欲念、冲动和情绪养成为本身就是是理性的。”美育不同于别的教育，就在于具的自由的的形态，是跨越功利的，从陶冶人的情感着手，运用人类创造的一切美对人进行美化熏陶。通过美育教育，使人具有充实而丰富的灵魂，并逐步渗透到整个内心世界与生活中去，形成一种自觉的理性力量，使人具有美的素质和欣赏美、创造美的能力。

语文教育则是关于祖国语言文字的思想感情和民族共同语言的规范的教育，对于提高人们的审美修养，审美情趣、审美品质、文化品位具有积极影响。大自然和人类社会到处呈现着美，用眼睛和耳朵去发现美、感受美、按照美的规律去创造美，是人类崇高的精神活动。而对于美的揭示、创造离不开语言文学。现在，新课标已经提出了语文课程工具性与人文工性的统一，开始关注到学生的文化品位和审美情趣，这是我们语文教师应该在教学实践中高度重视的。因此在语文教学中把美育融合其中便再自然不过的事。

美育以其感人的形式引人，以其强烈的感情色彩感化人，它对人的教育是“于寓于乐”，是自由的、超功利的，是“随风潜入夜、润物细无声”的春雨般的逐渐浸润、逐渐熏陶，而不是如暴雨般的倾泻和灌注。杜勃说“我们的感情总是被形象所引起的，而不是被一般的概念所引起的“。刘勰在《文心雕龙物色篇》中也说到：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，人亦摇焉“。而正是语文教学所追求的一种境界。孔子说：“知之者不如好之者也，好之者不如乐之者也。”一个人对事物仅仅知道是不够的，只有从感情上产生爱好、向往和追求，才会在行动中表现出最大的积极性与创造性。优秀的语文教师应该靠得就强烈的感染力，在乐趣中传递信息，让学生乐学，在潜移默化中培养其能力。

语文课和美育在内容和教育方式直接有着广泛的联系，给我们语文教学中实现美育教育提供广阔的空间。

首先，要挖掘语教材中美的视点。语文教材为实现美育教育在内容上提高了可能，因为它蕴含着极其丰富的美的资源和美的表现，是一个相对完整的美的体

系，具有内容美和形式美，是美化人、培养人的好教材。语文教材中有凝练的诗歌，优美动人的散文，慑人心魄的小说、、、、、、总之，美育教育的素材到处都有，而且是千姿百态。有的雄伟壮阔，有的绚丽纤细，有的悲凉凄婉，有的旷达豪放。这些优秀的文章给了我们一个很好的美好的视点。（1）、课文中那些闪耀着社会精神美的英雄的艺术形象往往凝结着人类最崇高的品位，引导学生对其分析、理解，再假造，使英雄的崇高精神境界和美的艺术形象，在学生心中产生共鸣，使学生由对英雄的崇拜、敬仰到赞赏、感奋，激起他们对美的向往与追求，使其成为美的心灵的拥有者和美的品质的体现着。1940年莫斯科奥斯特洛夫斯基博物馆开馆当天，曾收到了一封犯了错误的青年的来信，他说：我无意翻读了《钢铁是怎样炼成的》就“不由自主的一口气读完了它。在此之前我算个什么人呢？我是谁也不需要的人，现在我读了全书，我感到自己是多么的可耻”，我应该感谢作者“给我幸福的生活”“把我引上了诚实生活的道路”。我们清楚的看到，“这位谁也不需要的人”是由于读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，受到了保尔之一艺术形象的感染，把自己的行为与之对照，通过情感体验，感到自己过去行为错误和可耻，决心改邪归正，成为一名新生活的建设者。保尔这一形象也影响了千千万万的中国人，此外还如林则徐、黄继光、董存瑞、雷锋、白求恩、、、、、、，这样的英雄形象在我们的教材中比比皆是，他们往往凝结着人类最高的品德，通过完美的艺术手段表现出来。只好经过引导、必定会触动每一位学生，使他们从内心深处产生感染与振动，明白人生道路如何去抉择，从而形成一种强大的精神力量，塑造出学生的高尚的人格。语文中那些富有时代精神，具有高尚道德情操，体现着社会美的普通劳动者形象也具有强烈的艺术感染力量。他们勤劳善良，爱憎分明，用他们勤劳的双手描绘着幸福的生活。其身上体现着高尚的情操、人优美的品质，也给人以美的享受、美的启迪、美的熏陶，《汉堡港的变奏》中的贝汉廷，《荷花淀》中的水生嫂，《普通劳动者》中一个个血肉丰富的社会主义建设者的形象都会使我们终生难忘。在教学中，教师恰当处理，积极引导，使这些形象活灵活现地站在学生面前，浸润到学生的心田，收到完善人格、激荡心胸，激发热情及弘扬正气的教育效果。教材中一些“丑”的艺术形象，对培养学生的审美意识能起到特殊的效果。“丑”是对人本质力量的扭曲和否定。法国大作家雨果曾说：“丑就在美的旁边，畸形靠着优美，粗俗藏在崇高的背后。”《装在套子里的人》中的别里科夫、《欧中妮葛朗台》中的葛朗台，这些“丑”地形象都会给读者留下极为深刻的印象。文学作品热情的歌颂真善美，也要无情的鞭挞假丑恶。人们对丑的认识、批判、否定和鞭挞也是一种审美，而且是一种特殊而深刻的审美。“艺术描给庸俗的东西和粗野的东西。”引导学生厌恶、憎恨丑的东西、明辨美丑恶，唤起他们对美的追求。巴尔扎克的《欧中妮葛朗台》中，作者通过对葛朗台的富有个性的动作描写，入木三分地勾勒出一个从资本主义原始积累过渡到金融资本主义时期的资本家的典型形象。他偶然看见查理那个由欧叶妮保存的镶有黄金的梳妆匣，竞然不顾一切的“身子一纵”扑上去抢，“好似一个老虎扑上一个熟睡的婴儿。”完全不是一个70岁老人所具有的常态。就是在强留之际，看见神甫手中的镀有黄金的十字架，竞做了个骇人的动作------奋力抢过了十字架、、、、、、作者在塑造这些“丑”的人物形象的时候，将他们丑恶的灵魂昭天下，把一个个脸谱勾画得栩栩如生，引发人们憎假丑恶，渴求真善美。（2）大自然中呈现出琳琅满目的自然美，在课文中随处可见，巍巍的泰山、秀丽的黄山、壮丽的钱塘江、浓淡相宜的西子湖、秀甲天下的的桂林山水，“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，诗情画意的江南水乡、、、、、、、它们使学生间接地领悟了祖国自然风

光的绚丽多姿，但大自然的形、色、味依然是其审美过程的情感载体和观照对象。语文教学中如果重视这些审美形态给学生造成的审美感觉，引导其调动过去审美经验，展开联想和想象，让学生充分体会家园的美丽，激发他们对祖山河、对生活的热爱之情。(3)、语文课本所呈现的色彩纷呈的形式美也具有审美教育作用。形式美包括与表现内容特别贴切的文学体裁，严谨的结构、精致的语言、色彩、韵律、节奏等。如黄传惕的《故宫博物院》，孙世恺的《雄伟的人民大会堂》，茅以升的《中国石拱桥》、、、、、、作家运用艺术语言描写不同建筑物各自的形太美、质地美、色彩美、创造了立体组合的空间艺术形象和意境，引起了师生的联想与共鸣。魏学伊的《核舟记》，叶圣陶的《景泰蓝的制作》，蒸子的《八只小猫》等，无论是实用工艺还是装饰工艺品，作者看重歌颂工艺师审美创造的高难度技术，表现造型艺术的优美和特殊的情味。白居易的《琵琶行》，柯岩的《汉堡港的变奏》，鲁彦的《听潮》，刘成章的《安塞腰鼓》等作品中所表现出来的音乐的流动美、节奏美、都给学生留下了丰富的想象天地，再如薛富成的《观巴黎油画记》，蔡元培的《图画》和丰富多彩的插图，应用绘画作这空间的表现艺术，体现了画中有文，文中有画的优美境界。（4）、课文中选用的中国优秀古典诗歌也蕴含着极为丰富的美育资源。闻一多说：“诗的实力不独包括着音乐美（音节）、绘画美（词藻和意境），而且还有建筑的美（节的匀称和句的排列）。”教师通过指导学生诵读，把握诗文声调的抑扬顿挫、轻重缓急，句子长短整散，语音的响沉强弱，语速的滞涩急促，使学生感受作品中所蕴含的美。如我国唐代伟大的浪漫诗人李白，其诗《望天门山》，“天门中断楚江开，碧水东流到此回。两岸青山相对去，孤帆一片日边来。”学生可以结合朗诵想象：高峻的青山，奔腾的碧流，孤单的白帆，满江的红霞，有山有水有动有静，再配以鲜明的色彩对比令人目不暇接。再如王维，其诗最突出的特点是“诗中有画”，读他的诗，无论是早期“大漠孤烟直，长河落圆”的雄浑，还是后期“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的清幽，无不使我们感受到美。学生在想象中体会到一种灿烂的之美，一种动感之美。另外，通过作品我们还能够进一步了解到作者的豪情壮志和性格特征，让学生感受到人格美的熏陶感染。如李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，又如“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”的浪漫，还有他奉诏进京时的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放，以及他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮傲骨，都让我们感受到李白的豪放不羁，自信浪漫的性格特征，感受到他大气与飘逸的诗作风格，理解作品所呈现出的千姿百态形态美、章法美，有助于学生把握作品的优美意境，缜密思路，观点主义。通过诵读理解，由作品形式美所引起的美感时时叩及着学生的心扉，使学生耳醉于音，心醉于境，浸润着学生的心灵，陶冶着学生的情感，使他们达到美的享受。

其次，让美感充溢语文课堂。让美感充溢语文课堂就是让语文实现悠久历史和现代艺术的完美结合，焕发出熠熠夺目的光彩。美的教学效应，最终要落到学生身上，而是学生是一个活的能动的审美个体，他们有自已的爱好、期望、需求、心理特征和美学追求，能否达到教学目的还取决于学生的内因。对于教师的施教，学生有自己的感受和理解方式，表现出很强的能动性和自由度。这就要求教师的教学着眼点始终要放在学生身上，根据学生的年龄特点、生活经验、感知思维方式和知识技能水平，对于教学教程进行精心的审美设计，要使教师的点拨、引导渗透到学生心灵深处，激起美感波澜。在语文课堂中，教师要引导学生从以下四个方面去发现美感。

1读：读精炼铿锵的诗歌，琅琅上口的文言文，文笔优美的散文，本身就是一种愉悦和享受。如朗读《回延安》，你能从两行一节、上下押韵和起承转合的节奏中，真切地感知到诗人踏上延安土地时的欢娱和激动。教学《水调歌头》时，若采用古筝曲配乐朗读而舒缓，时而激昂的朗读与古筝乐曲相映相衬，将音韵美、语言美、情感美融合起来，就能激发学生的朗读学习兴趣。美妙的旋律，动听的朗读都会在学生的脑海中形成美的意境，在听觉上带来美的享受。《听潮》一文中用舒缓的语气读熟睡的大海，给人温柔甜蜜的感觉；用激扬的语气读猛醒的大海，给人雄壮激进的感受。

2悟：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。让学生个人结合自己独特的经历，就得到的感受也是独特的。大家闺秀的薛宝钗看见落花流水，认为是良辰美景，高歌一曲；寄人离下的林黛玉却有了悲切动人的《葬花词》，身强力壮的焦大则无所感受。自已的感受是永世不忘的。教学宗璞的《紫藤萝瀑布》，有的学生赞美作者的坚强，有的欣赏生动活泼的写景语句，有的则结合自己的生活经历，对文中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”一句有了更深刻、更具体的感悟。可谓仁者见仁、智者见智，都体悟到了文中的人性美和景致美。

3议：语文课堂应提倡百花齐、百家争鸣。在讨论“愚公精神”时，我竟愕然发现，许多学生对愚公精神嗤之以鼻。有的认为愚公蚂蚁般移山，不如干脆绕道或搬家算了；有的认为愚公不讲效益，只知蛮干；还有的认为愚公劳民伤财，得不偿失，阻碍生产力的发展。一个学生据理力争，舌战群儒，提出这则寓言说明的是人定胜天的道理，赞扬愚公坚定的信心和实干的精神。在宽松、和谐、自主的环境中引导学生议论，尽可能培养学生思维的变通性、求异性、精致性，既训练了学生创新思维，有让学生从课文中领略了真正的人生之美，充分汲取了文化的精髓和美感。

4：访：兴趣是最好的老师，适当发挥一下一桶水的作用，会使学生的美感享受锦上添花。学习张洁《挖荠菜》，我要求学生提前采访自己的爷爷、奶奶对童年时饥饿的感受，再简介作者从小靠母亲带大的经历，带领学生走回那个不堪回首的旧社会，通过今昔对比，深刻领会作者对荠菜有特殊的感情的原因。让学生在现实的美感的熏陶下乐学，不知要比空洞的说教强多少倍。

值的注意的是，在当前社会中出现的单纯追求享乐的思想，不健康的生活方式等道德滑坡现象，我们应在教学过程中加以冷静对待，积极引导。我们强调“教会学生享受”是旨在鼓励和倡导那种通过自己的努力进取，达到自强自立的境界，使学生在每时每刻都能享受到人生的充实、幸福，这才是一种高层次、真正意义上的美感。让学生从课堂求知为乐走向助人为乐、创造为乐，使学生真正感受人生的完美，真正实现不课堂、大社会的目标。

此外，还要注意教师形象美的潜移默化的作用。由于美育教育的特殊性，一个语文教师决不能忽视教师自身形象的美育作用。优秀的教师，常给人一种如沐春风的感觉，最成功的教育应该是一种最不落痕迹、潜移默化的教育。著名作家魏巍在《我的老师》一文中写道“她爱诗，并且爱用歌唱的音调教我们读诗，直到现在我还记得她读诗的音调，还能背诵我们的诗、、、、、、”大量的教学实践也表明，许多学生对教师美好的语言、仪态、板书都自觉不觉的进行模仿。“身教胜于言教”，教师用自己表里如一的行动、严于律已的品德、高尚美好的情操、端正文雅的风格、和蔼可亲的态度、诲人不倦的精神在潜移默化中影响着学生，感染着学生，成为学生的榜样。学生就会在美的滋养和熏陶下形成良好的品德和较

高的思想境界。教师在讲课时准确生动的语言，整洁漂亮的板书，宽松的人文氛围进了可以打破课堂教学的沉闷，使教室充满生气。课堂上多了趣味，少了枯燥。学生便会主动以发自内心的“乐”学代替了被动机械的苦学，从而使学生在轻松快乐中，在赏心悦目中学到知识，受到教育。

高尔基在《论美学》中说：“美化人，赞美人是非常有益的。它可以提高人们的自尊心，有助于发展人对自己创造力的信心。”康德也说过：美是沟通道德与知识的桥梁。作为一名语文教师，让我们站在国家和民族未来的高度来认识美育，认识语文教学中美育教育，积极挖掘语文教学中的美育因素，富美育于语文教学之中，用美的法则改革教学，力争语文教育内容一形式美的统一，从而达到以美引真、以美引善、以美冶情的美育效应，使师生在语文真善美的王国里探幽览胜，自由翱翔！

参考文献：《中学语文教法》

钱威

徐越化主编

华东师范大学出版社

《美学概论》

董学文主编

北京大学出版社