鳗鱼影评_野生鳗鱼
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爱的救赎
——评《鳗鱼》
《鳗鱼》是由今村昌平于1997年导演的一部影片，曾获金棕榈奖，他的另一部影片楢山节拷也曾获得金棕榈大奖，成为唯一一位两度夺得此奖的导演。
本片主要讲的是中年男子山下拓郎（役所广司饰）在亲眼目睹了妻子与别人偷情的场面后，在愤怒中刺死了妻子，可是当他清醒后却后悔不已，于是跑去警察局自首。八年的牢狱生活，虽然他与狱友们和长官们关系不错，但他唯一的朋友是鳗鱼。获假释出狱的山本在千叶县利根河边开了家小理发店，无意间救下自杀的服部桂子（清水美砂饰），桂子为了报答他留在理发店里工作，并因性格开朗为他招来很多客人，而他的性格也慢慢阳光起来。
一、友情
不论是八年前还是八年后，山下都能把自己与周围人的关系打理的很好，但他唯一做好的朋友不是人，而是一条他从狱中带回来的鳗鱼。此外，在利根县的那个木工也渐渐成为了他的好朋友，在得知山下曾经杀死过自己妻子之后，他并没有鄙弃山下，而是把山下的狱友高琦黏在门上的那张纸作为警示丢在了理发店里。木工对山下可谓非常的关心，在看到山下不舍得用鱼叉捕捉鳗鱼后就为他专门制作了一个木管进行捕捉。在桂子的前男友来理发店捣乱的时候，只有他一直陪在山下的身边，为他辩解，为他出头。
二、沟通
《鳗鱼》这个题目对于整部影片来说是点睛之笔。鳗鱼在热带产卵，然后在千辛万险之下将不知道是谁的孩子带回日本海。在山下啊不知道这一切之前，他把鳗鱼当作倾诉对象。“它听我诉说，而且我不用听它说。”多么的孤僻、偏执，多么的可悲。山下沉默寡言，对鳗鱼说说心结是唯一让他释怀的事情，但这终归是逃避现实的一种表现。对着鳗鱼讲话可能只是看到它在手中慢慢的升腾起来，却浑然不知鳗鱼其实什么也不知道，什么也不了解。
在山下隐姓埋名的小镇，还有些单纯善良的人们。小镇看起来是与外界隔绝的，没有认识山下的人，没有能够戳到山下伤疤的外界威胁，但危险却仍是一步步补得向他靠近。山下在拼命保护自己，可这个小镇也向山下呈现了另外一个世界，一种相当于柳暗花明的意味。小镇居民正树满心期待的在麦田上等待外星人的到来，这种单纯可笑的事情是山下曾在作职员时挤地铁的生活中不曾碰到过的于是山下把这当成生活中可有可无的玩笑。
从正树想要与外星人交流上来看，人与人之间的沟通也是十分匮乏的，要不然正树也没有必要这么努力的想要去寻找外星人。但是在影片最后，证书将他的装备移到了山下的理发馆门口，暗示了他想于他人交流的想法。
山下对桂子的拒绝完全是因为满心纠结着杀妻的愧疚和苦闷。山下一次次的拒绝桂子的盒饭，桂子在桥头一次次的等待捕鱼归来的山下，却一次次的得不到回应。桂子与山下妻子的不同时空相同情境的对比，更加突出了山下为了自我惩罚所永远封闭的内心。当桂子的前男友找上怀孕的桂子时，山下才真正的打开心扉，接纳了桂子和她那份真挚的感情。
三、欲望
本片从头到尾都满满的充斥着对欲望的描绘，展现欲望，解剖欲望，诠释欲望。与性挂钩的欲望在影片中多次出现，但今村所展现的欲望却不仅仅是性本身，还有与人交流的欲望，希望得到他人理解的欲望，对金钱的欲望以及对权力的欲望。
山下的妻子为了满足性欲背着丈夫偷情，最后赔了性命。桂子和有妇之夫堂岛厮混在一起并怀上了孩子。堂岛为了桂子母亲的巨额投资和桂子纠缠不休。这些组成了这世界中的一个又一个场景，充斥着情欲，钱欲，权欲。甚至桂子质问堂岛是否答应别人牺牲桂子的肉体来抵消债务时，堂岛还在用桂子母亲买的振荡器取悦桂子。这真是大大的反讽，为了更大的私欲，连人性最本能的性欲都望而却步，变得谄媚和机械了。
如果说堂岛是在金钱、权利欲望面前卑微的现代男人的化身，而主要人物山下又何尝不是时时刻刻被精神的欲望所困扰？或许在一开始山下收到的那封信就根本没有，一切都不过是他自己一厢情愿的幻想。如果不能得到超脱，他将付出一生的代价来救赎自己。山下杀死自己的妻子，之后悠闲的踩着脚踏车去自首，那一路上和在警局的冷静都是在一瞬间惊人般完成的。他对妻子的爱和愤怒，瞬间化为乌有了。他的冷静来自报复所带来的快感。如此扭曲的心灵，欲望是唯一的始作俑者。
四、救赎
在《鳗鱼》中到底谁才是真正的救赎者？答案是他们自己。在山下刚刚遇到桂子的时候，是他救了桂子的性命，这是直接的、我们一眼就能看出来的。而桂子对山下的救赎却表现在精神方面。因为桂子打烂了鱼缸，鳗鱼从中逃逸出来。这也就意味着山本的精神世界解除了禁锢，精神终于获得了自由。最终将鳗鱼放入大海的是山下，可山下并不是一个自救者。影片中的主要人物都在生存和时间的打磨中经历了一个超越的过程，他们由现实而发感悟，由对方而现自我，整个拯救的过程是种相互浸染相辅相成的过程。
桂子对山下的意义暂且不提，这个人物具有戏剧上本身必须担负的职能。起码在整部影片中，桂子与山下的情感纠葛是贯穿影片并层次分明的。
被分配到保洁公司运送垃圾的囚犯高琦，试图用念经拜佛来削减自己犯下的罪过。他杀掉的是女人，因女人而犯罪。而面对美貌的桂子，他恶劣的表现说明神灵不起作用。他也试图拯救山下，可他的表现无疑形成的是威胁。看来，试图用邪恶来拯救不幸，也是行不通的。
监管司掌管监督着山下保释期间的举动，法制的拯救让山下变得怯懦猥琐，小心翼翼。对有心理问题的囚犯来说，监管司不起作用，形同虚设，甚至会加剧他们心理的扭曲。
小镇居民教山下捕鱼。起初，山下会因为使用鱼叉而感到犹豫和心悸，小镇居民改用鱼筒。捕鱼者告诉山下鳗鱼为了生产后代，会有惨痛的代价，山下也感悟到自己和鳗鱼的命运，惺惺相惜起来。这些生活中潜移默化的细节并不是闲笔，而是对山下心理刻画的一种迂回的表现。山下的生活安静、沉默，不会出现闪光式的硬性拯救，靠的，就是在这种与世无争生活中的相互体验，一种生活流的魅力。
五、自由 山下被自我的罪过所困扰。
当面对鱼缸中不会说话的鳗鱼倾诉时，山下几次质疑自己的内心。他看到促使他杀死妻子的匿名信，飘渺的消失在水中，怎么寻也寻不到。
他对鳗鱼说“我那时候和惠美子一起死了，再也不追求别人，不接受别人。”这样自省的话，实则是一种逃避。当他怀疑杀妻完全是自己的欲望在作祟，甚至在头脑中臆想出一封匿名信的时候，他好像在鳗鱼的体内孤独的奔跑和搜索，却始终没有答案。
这几次运用的超现实的镜头语言，与整部影片中传统的拍摄手法并不相悖。今村向来排斥注重电影的形式，而把功力下在对内涵的表现和创造上。这种将心理外化的镜语出现的节制而精准。
但对鳗鱼说话是没有用的。直到影片结束，山下的肉身也没有获得自由。他因为伤人而再次身陷囹圄，但他已经不需要鳗鱼了，他对于被桂子打破的鱼缸不再诚惶诚恐，对自己默默的说“孩子是我的”。山下认识到促成所有苦难的只是自己的欲望，认识到这一点后，一切豁然开朗。
山下的枷锁被除掉不是发生在一瞬间，这个稍显拖沓的结尾实则是在渲染一种平静和一种超脱。山下放鳗鱼回归大海，当他对鳗鱼做最后一次的倾诉时，他也完成了对自我的释放，他获得了博爱的胸怀，也感悟到了对生命的尊重。山下接过桂子亲手做的盒饭，代表他终于敞开心胸，用新的爱来填补自己，而不是拒绝和逃避。怀着孩子等待山下归来和桂子也获得了自由。
全剧虽没有大起大落，但情绪上却大开大合。结尾更是分外的安详和深远。桂子和正树坐在山下理发店门口，看着山下和警局的车远去。正树说：“你认为会回来吗？”桂子：“什么？”正树：“UFO。”桂子：“耐心等待的话，一定会回来。”
故事就这样结束了，在音乐中，我们好像看到穿着新娘装的女人盘踞在水中央，随着波浪飘荡。那是桂子吗？不，那可能是我们身边的每一个人。
