苍溪民风民俗_苍溪2020规划

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男婚女嫁

苍溪氏民的男婚女嫁，奉行“父母之命”，“媒妁之言”，男尊女卑的婚姻制度和繁琐的礼仪。男女结婚必须经过“三查”、“六礼”，才算“明媒正娶”。

媒人（红娘）说媒（介绍对象）后，男女双方首先进行“三查”： 一查根底（根基）。即查祖宗三代有无遗传怪病，有无劣迹； 二查贤愚。即查对方品行操守、健康状况；

三查周亲。即按同姓不婚，返亲不嫁，近亲忌取的原则，查实周亲原委。

通过“三查”确认“门当户对”，方可“元礼”议婚。

1、提亲。即男家具办“三色礼”（一刀肉，一壶酒，一封糖），请媒人到女家提亲，女家如收下礼品即算允诺议婚。

2、“合八字”。当女方允诺议婚后，男方请媒人将男子姓名、出生年月日时告诉女家，女家又将女儿的出生年月时，用红纸写“红庚”，带回男家，请算命先生测算，叫做“合八字”。如果“八字”不合，即时退回“红庚”，议婚告止。“八字”相合者，男家请媒人具带“三色礼”送报女家，“八字”相合，已得“吉兆”，承望开亲。如女方收下礼品，以示允诺。

3、看人户（又称相亲）。女方得到“八字相合”的消息后，便约定时间到男家看人户即看家、见人。若双方同意，便互赠定婚信物，从此婚姻确立。

4、落拜，又叫作定准揖。婚姻确立后，男家具备各色彩礼（又称聘礼），去女家落拜。女家父母要给未婚女婿赠双数的礼金，未婚女通过媒人给未婚夫回赠亲手做的鞋袜等纪念物。落拜后，未婚男子就开始称女家父母为干爹、干娘，未婚女对男家父母以爹妈相称，未婚男子每逢年头岁节，要到女家庆拜。民国时期未婚女方可以到男家看望。

5、下期书。落拜之后，男家即时请算命先生择定吉日良辰，用红纸写成期书，具备礼品，请媒人送到女家，如女家接下期书，即为允期。自此，女家便备办家具，如床上用品，箱柜，生活用品之类，也称陪奁（嫁装）。穷家小户简单一些，大户人数较丰富。

6、接亲（迎亲）。接亲期间，男女双方都要张灯结彩，请客办酒。男家叫做成缘儿子，女家叫做打发女子。酒席为三天，男酒第一天为起媒酒（请媒人），第二天为正酒，第三天为谢媒酒。女酒第一天为接客酒，第二天为正酒，第三天为谢客酒。男酒第一天，请押礼先生、媒人、娶亲娘子、花轿、鼓乐队、陪奁抬运队,前往女家接新娘,又叫“过礼”。出嫁女从接客之日开始哭嫁,直至上轿登路。正酒天早上，出嫁女身穿红装，一一哭呼至亲，被呼者要给出嫁女赠送钱物，称“上轿礼”。吉时一到，出嫁女以红绫盖头，由兄弟姐妹相送到堂屋，拜辞祖先、亲人，由娶亲娘子搀护上轿，送亲娘子陪送，兄弟押轿相送（至看不见自己房子的地方）。花轿抬至男家门前，新郎官（后改为礼先生）向花轿散米“打煞”，给新娘“下轿礼”后，由男家姐妹或姑嫂搀护下轿，足踩红毡步入堂屋在押礼先生的主持下举行“拜堂”仪式后引入洞房，夫妻双方要喝“交杯酒”，表示夫妻双双交心合意。下午新娘要用从娘家备带的糕点瓜果之类吃食，摆设茶席（称做摆茶）。晚上，亲朋好友要到新房中“闹洞房”，以此欢聚。次日早晨，新娘要下厨参拜灶神，早饭后（民国时期改为当天），新郎官要备办礼品，陪同新娘“回门”（第一次回娘家）。当天或第二天新婚夫妇同回男家。新婚满九天后，新娘要回娘家住九天，叫做“住九”（取久久长寿之意）。民国时期“住九”习俗逐步自行消失。

7、殡殓丧葬

苍溪地区对死人的安葬，从人死入中堂到烧周年，繁以十大礼仪。

㈠入中堂。老人病危临终前要将其扶入中堂睡椅侍候，不能死在床上，如果死在床上，要遭受吃铺草，数“床巴折”之罪，是儿、孙们的最大不孝。非正常死亡之人，除老父老母之外，不能入中堂殓棺。

㈡报丧，又叫报信。老人去世后，儿、孙们要立即将死期、死因和祭奠、安葬日期报告近亲。出门在外的儿、孙、亲属，得信后，必须迅速返家，谓之奔丧。近亲、好友也及时到场参祭。

㈢入殓。入死后，要烧落气钱纸，并立即将尸体移放中堂，剃头（男），梳头（女），沐浴净争；穿寿衣（如果死者父母尚在必须外套白衣，头包白帕，表示虽死尤为父母戴孝）；系寿带（用与死者寿数相等的蓝线系腰）；入殓棺木，设灵堂；焚香明烛即在棺木下点菜油灯称为“长明灯”。侧边放一个大陶罐，称做“衣禄罐”，待子、孙、亲友到齐（女丧必须等娘家嫡亲“人主”到齐），瞻仰遗体后盖棺（掩棺）。儿、孙们每天早中晚都要到灵前上香，叩头，向“衣禄罐”中添饭菜。晚上“孝子”要轮流“守灵”。

㈣开孝。老人去世后，孝子（儿、孙），要身穿孝服，又称表服（白衣），头戴孝帕，叫做“开孝”，孝子百日内不理发，称为“蓄百期”，一年（一说三年）内不婚嫁，谓之“守孝”。

㈤参灵。嫡亲得到讣报后，立即前往祭祀。参祭者到丧家后，所有孝子必须跪拜迎接，参祭者要绕灵三周，瞻仰遗容，嫡者还要跪拜，哭灵。

㈥告孝。当嫡亲一到，孝子要将病、死因，以及祭、葬的安排，如实报说。如为女丧人主一到，要在灵前摆成长席，由礼宾先生请人主上座，所有孝子于灵前跪报，对逝者生前俸养，病中医护，死后装殓，祭葬准备等报说，人主受报后，对其不孝、不敬、不周不到之处，要指责质询，孝子必须叩头认错。若属非病之死，丧家要请名人调解或清官府裁断、原葬。原则人主或嫡亲要说话纠缠，甚至拦棺拒葬。

㈦祭奠。出殡前，丧家要请礼殡先生主持祭礼。祭礼程序是：所有孝子长跪灵前，奏乐举衷，唱祭，讲寿，歌诗。祭文分家祭，客祭。家祭有夫（妻）祭妻（夫），儿女祭父母。客祭有女婿祭岳父母，至儿（女）祭叔父母以及亲朋好友敬祭。祭文一般由礼殡先生代读，有的由祭祀者自唱，礼毕后，男孝告退，女孝哭衷后再退。

㈧酬宾。丧家要大办筵席、酬谢宾客，从死至葬，天天具办，随来随餐，叫做“人死饭门开”。送葬来宾要送以礼金或物品以及纸烛、鞭炮，花圈、纸伞等物。

㈨安葬。祭礼之后，按阴阳先生测定的吉日良辰出殡，在孝子、亲友的护送下，大锣大鼓将灵柩抬送到经“地仙”选定的“风水宝地”。墓井掘成后，用珠红或钱纸灰铺底，按“吉时”称棺入穴。经“地仙”唱颂言，撒五谷后，在孝子的跪拜、衷哭声中复土砌坟。

㈩烧周年。葬后三天内，每天晚上，孝子要用柏皮火把给逝者送火，称之“送烟火”。满七天，孝子们要到坟上烧七纸，连烧七次。满一百天，儿、孙们要上坟烧“百期”。满一年要烧周年。连烧三个周年。烧周年时儿、孙要给死者做“灵房子”，女儿和孙女要给逝者做纸伞，随烧纸时焚化于坟前，也有不焚化插在坟头上的。

凡烧百期、周年之日，主家要设晏招待前来祭祀的宾