法本《中国法律思想史》作业二参考答案_中国法律思想史作业二
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作业二
一：单选题
1.中国最早将“法律”二字连用是从（D）开始的。
D.《韩非子》
2、（B）把礼法比作“坏絮” B.阮籍
3.西汉中期，儒家最重要的代表人物是（C）。4.李世民治国的总方针是（A）。
C.董仲舒
A.安人宁国
C.文约而例直
D.中央集权 5.杜预修建与注律的基本精神是（C）。
6.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，所体现的政体本质是（D）。7.商鞅反对复古倒退，主张(B)。
B.不法古,不修今
8.《庄子》法律思想的最主要特点是（D）。
D.法律虚无主义
9.汉初黄老学说发展的顶峰之作是（D）。D.《白虎通义》
10.“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（A）。
二、多选题
1.法家“壹法”包括的内容有（ABD）。2.商鞅重刑理论的主要措施是（BCD）。3.法家所主张的立法原则有（ABCD）。
A.统一的立法权
B.轻罪重刑A.随时变
A.可变性
B.统一人们的思想C.不赏善B.量可能
D.统一法令的内容
D.刑主赏辅 C.循天道
D.因民情
4.下列先秦法家人物中属于“后期法家”的是(CD)。C.李斯D.韩非
5.韩非提出的“法治”的要求有（AB）。6.王弼无为而治的主张包括：（BC）。
A.一其宪令，布之于民B.推行愚民政策
B.以法为本，唯法为治 C.反对繁多苛刻的法律 7.秦王朝的法律思想主要表现为（AB）。A.严刑峻法，深督轻罪B.事统上法，法令由一统
B.性三品说 8.董仲舒在论述治国应当“大德小刑”的两点理由是（AB）。A.阳德阴刑说9.董仲舒新儒学的思想因素包括（ABCD）。A.法家B.儒家C.阴阳五行家D.道家
10.下列各项哪些能体现李世民统治集团慎狱慎刑的思想（ABD）。
A.禁止刑讯逼供，注重犯罪事实
三、填空题
B.完善死刑的审批程序D.创立九卿议刑制度
1.法家提出的“壹法”是指统一立法权、统一_____、统一人们的思想。
法令的内容 2.在＿＿＿＿方针的指导下，李世民统治集团在法律思想方面形成了较完整的体系。安人宁国 3.韩非认为“治吏”、_____是法的主要内容。
“禁奸”
4.董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的“阳德阴刑”的_______论。
德主刑辅
5.与强调“简直”的立法观相应，杜预提出了＿＿＿＿＿的主张。
“法出一门”
6.在一定程度上克服了前代刑罚的野蛮性，较集中地体现了杨坚＿＿＿＿的“以轻代重”立法思想。《开皇律》 7.“刑、礼、道迭自为用”的学说是唐朝时＿＿＿＿＿＿＿＿提出的。白居易 8.商鞅“以刑去刑”的重刑思想，是针对儒家“_____”的观点而提出的。
以德去刑
9.汉初所奉行的“黄老”思想中“黄”指黄帝，“老”指_____。老子
10.慎到变法的指导思想是_____。
“立公弃私”
四、简答题
1.张斐《律表》中的法律观。
参考答案： 张斐对法律理论，特别是刑法原理有精到的研究，在立法和审判方面也有很精湛的理论。(1)以礼率律的法律基本精神。(2)分析了《刑名》的性质和作用。
(3)“理直刑正”的主张。为求“理直刑正”，张斐提出了以下操作法律的技术： ①明确区分和规定各种犯罪概念。
②提出了“随事取法”、“临时观衅”的司法原则。③提出了“刑、理、心、情、事”综合的审讯原则
2.简述商鞅的“法治”思想。
参考答案：(1)商鞅提出“法者，国之权衡”。与仁义德化相比，商鞅认为法的作用更大，有了仁义并不能使人们都仁义，但有了法却可以使人们既守法令，又仁义。因此，法是君主治国的关键所在。
(2)“壹赏”、“壹刑”、“壹教”：“壹赏”指在用厚赏鼓励人们为战争出力而不怕死。“壹刑”指统一刑罚的标准，适用刑罚时不分等级亲疏，同时实行重刑连坐。“壹教”指统一教育内容，主张取缔一切不符合法令，不利于农战的思想和言论。
(3)“任法”、“重信”、“权势独制”，这是商鞅推行“法治”的方法，突出了法、信、权三个要素。“任法”的要求首先是将法令公之于众，其次，君主带头守法。“重信”，要求信赏必罚，取信于民；“权势独制”的实质是君主专制。(4)商鞅的法、信、权结合的理论，奠定了法家“法治”理论的基础。
3.鲍敬言的“无君论”法律观的内容特点有哪些？
鲍敬言是我国思想史上的第一个明确提出无君、无政府主张的思想家，其法律观的内容特点是：
（一）否定“君权神授”论，提出暴力征服说
在国家和法律的起源问题上，鲍敬言批判并否定了“君权神授”的“天命”论，提出了暴力征服说。
（二）否定君主设刑是“兴利除害”，批判君主“屠割天下”的罪恶。
在君主、国家和法律的作用上，鲍敬言批判并否定了立君设刑是为了“兴利除害”的说教，揭露了其“屠割天下”的罪恶。鲍敬言指出社会犯罪，人民起义的根源在于君主制度，在于无道君主的统治。
（三）建立“无君无臣”的理想社会，废弃任何国家的法制
总起来看，鲍敬言的无君论对君主，国家和法律的起源和本质没有也不可能有科学的分析，他提出废弃任何国家，政府和法律的主张，纯属主观幻想，包含着明显的复古、颂古倾向。
五、名词解释 1.法家的“法治”
参考答案：是法家法律思想的核心。法家主张将新兴地主阶级的利益和要求制定为“法”，以“法”作为治国和统一天下的重要方法，即所谓“依法治国”。
2.事断于法
参考答案：即严格的按照法令规定办事，是治理国家的唯一的正确途径，也是实现君主制的“无为而治”、事不亲躬的最好方法。这是慎到提出的“立公弃私”的具体方法之一。
3.“名教出于自然” 参考答案：是王弼的法哲学观，“自然”就是“无”，“无”也就是“道”，“道”是贯通一切事物的统一原则，是支配自然界，人类社会和人生的基本规律和最高法则。所以，他认为“自然”为本，“名教”为末，“名教”出于自然而本于“自然”，并提倡两者互为表里，维护封建等级的“名教”之治，正是出于无为的自然之“道”。王弼的“名教出于自然”说，为“名教”统治提供了新的哲学论证。
4.刑、礼、道迭相为用
参考答案：
这是白居易的观点。白居易认为就维护封建统治来说，刑、礼、道对于法家的以法治国，儒家的礼乐仁政，道家的清静无为，各具有不同的作用，都是不可或缺的。
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