汉魏六朝复习资料_社会管理复习资料

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汉魏六朝复习

一、古诗

白马篇

作者：曹植【魏晋】

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

《短歌行》

年代: 魏晋 作者: 曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心

《薤露行》

年代: 魏晋 作者: 曹操 惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

《读山海经·其一》 作者：陶渊明【魏晋】 孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？

登池上楼 谢灵运

潜虬媚幽姿, 飞鸿响远音.薄霄愧云浮, 栖川怍渊沉.进德智所拙, 退耕力不任.徇禄反穷海, 卧疴封空林.衾枕昧节候, 褰开暂窥临.倾耳聆波澜, 举目眺岖嵚.初景革绪风, 新阳改故阴.池塘生春草, 园柳变鸣禽.祁祁伤豳歌, 萋萋感楚吟.索居易永久, 离群难处心.持操岂独古, 无闷征在今.二、名词解释

1、汉乐府： 汉代的乐府诗，主要有郊庙歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞与杂曲歌辞四类，其中以相和歌辞最多。汉乐府尤其是汉乐府民歌表现了一种强烈的现实主义精神，在艺术上也取得了较高的成就，成为中国文学史上的一种优秀传统。

2、建安风骨：以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,继承了汉乐府民歌的现实主义精神。他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格。所以被称为“建安风骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。

3、太康诗风：西晋的代表诗风。陆机潘岳是西晋诗坛的代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。

4、古诗十九首：《古诗十九首》最初载于萧统所编的《文选》。《古诗十九首》是东汉后期无名氏文人集体创作的一组抒情短诗，其主题多半是写游子思妇的离情别绪与文人们人生苦短的生命慨叹，曲折地反映了东汉覆灭前动荡不宁的社会生活。

5、水经注：《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

6、玄言诗：东晋时期在玄学思想影响下出现的一种诗体。代表作家有东晋孙绰、许询。它在内容上宣扬老庄哲学，在艺术上缺乏形象，钟嵘《诗品》称之“理过其辞，淡乎寡味”严重脱离社会生活，诗味不浓。但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。

7、永明体：永明是南朝齐武帝的年号。周顒发现汉语的四声沈约将四声的知识运用到诗歌的声律上，与谢眺、王融共同创立了“永明体”。这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。对“近体诗”的形成产生了重大影响，成为从古体诗向近体诗过渡的一种重要形式。

8、宫体诗: 南朝梁陈宫廷流行的一种诗体。由梁简文帝萧纲首先提倡，代表作家有庾信父子、徐陵父子等。其内容主要是以宫廷生活为描写对象，具体题材不外乎咏物和描写女性，在情调上伤于轻艳，风格上比较柔糜缓弱。

9、志人小说：又称志人轶事小说，是对世俗人物、玄虚清淡、以及奇特轶事的记录。代表作：刘义庆《世说新语》。

10、文心雕龙：《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的汉族文学理论专著。全书共10卷，50篇，以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。

三、填空（文学常识）

1、汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡。

2、元嘉三大家：鲍照、谢灵运、颜延之。

3、南北朝民歌双壁： 北朝《木兰诗》，南朝《西洲曲》。

4、《木兰诗》：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

5、《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

6、《蒿里行》

作者：曹操【魏晋】

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

7、钟嵘的《诗品》：《诗品》，原名《诗评》，唐代改题作《诗品》，南朝梁钟嵘撰，共三卷。《诗品》是中国第一部诗论专著，后人称之为“百代诗话之祖”、“诗话之伐山”。其对中国的诗歌理论和诗话著作、日本的汉诗与和歌产生了深刻影响。

8、东晋玄言诗代表人物：孙绰、许询、支遁

9、志怪小说作者:蒲松龄、干宝

志人小说作者：刘义庆

10、南朝颜谢： 颜延之 与 谢灵运。

11、北朝民歌代表作品：木兰诗

12、《咏史》：左思

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

13、《西洲曲》

南朝乐府民歌

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

三、问答题

1、简述佛教传入中国对中国文学的影响

*想象世界的丰富。*故事性的加强 *反切的产生和四声的发现 *词汇的扩大 *文学观念的多样化

2.南朝民歌的艺术特征

篇幅短小，多为五言四句，语言直白通畅，风格清新自然，修辞手法巧妙，大量运用双关语。3.古诗十九首的艺术特征 *语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天生的风格。所抒发的是人生最基本最普遍的几种情感和情思。

*高超的抒情艺术：诗中每篇都是抒情的作品，而且这些诗中抒情的方法灵活多变，所描写的景物情思和情感非常切合，或用融情于景的比兴手法，或用寓景于情的象征手法，或用以事传情的白描手法，形成情景交融、浑然圆融的艺术境界。*精妙的语言艺术：语言自然精炼，运用成语典故，运用双关叠字。2.以“结庐在人境”为例说陶渊明诗歌的艺术特征

*语言纯真真切 * 用白描的手法创作了意境优美而又高远超俗的意境 *以白描手法相结合，语言平淡自然，质朴而具有很强的表现力 *陶诗在自然平淡中极富哲理，既有情趣又有理趣。前4句表现一种避世的态度，而以“心远地自偏”为核心句，表现出一种与世俗争名夺利的世界，采取疏远超脱漠然的态度；接着写悠然见南山，这悠然既是人的清淡而闲时的状态，也是山的静穆而自在的情趣。最后两句总结全诗，领悟到了生命的真谛，可诗人找不到合适的语言表达出来。3.以“夜中不能寐”为例说阮籍诗歌的特征

*善于运用隐约曲折的表现手法，形成蕴藉含蓄的表现结果。

*善用比兴象征的表现手法，隐晦曲折的表达情怀，寄托怀抱，诱导人们反复思考和体会。从美学角度上说造成一种言外之意弦外之音的效果。

此诗起首，以‘夜中不能寐，起坐弹鸣琴’把读者引入一个孤冷凄清的夜境；34句写月之明，风之清，正衬托了自己的高洁不群；

5、6句诗人着重从视觉感觉的角度描写。不但进一步以孤鸿为意象增加了诗句的效果，而且在画面上增添了“号”，‘鸣’的音响。“北林”和“外野”一起进一步构成了凄清幽冷的境界；结尾两句“徘徊将何见,忧思独伤心”表现出了无限的优思，永恒的悲哀。

4.《史记》的文学成就

*总体来说《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性，《史记》为中国文学建立了一批重要人物的原型，在后代小说、戏剧中所写的帝王英雄侠客官吏等人物形象，又不少人物形象从《史记》中演化而来的。*悲愤慷慨，有强烈的抒情性，鲁迅评价：史家之绝唱，无韵之离骚。《史记》在叙述历史人物的同时，处处渗透了自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷。

*语言上，《史记》随着各篇内容不同表现出不同差异，时而雄姿悲壮，时而冷峻深刻，时而低回婉转，用尽语言中巧妙传神之能事。

*《史记》编写的宗旨：究天人之际，通古今之变，成一家之言，‘究天人之际’探索天道与人事的关系，作者批判原来的“神意天命论”，提出了‘帝王中心论’。*《史记》所写的具有历史上实有之事，但是通过“互见”既突出人物某种主要特征的主要方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化。

四、论述题

1、论述建安诗歌的时代特征（内涵、内容、作用）

2、从中国古典诗歌艺术角度讨论从陶渊明到谢灵运的转变（800-1000字）