正心_心正

2020-02-29 其他范文 下载本文

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诚意 【注释】

所谓诚意,是指一念真诚,做人做事,诚恳无欺,不瞒心昧己。真者,无伪,不造作;诚者,无私心杂念也。

修德之人,心诚意坚,人格高尚,能严于律己,在独处之时,俨若如宾,小心谨慎,严守礼规!对于心意深处的恶念,好似人厌恶腐烂发臭的东西一般,只想远离,不愿靠近;对于善好之事,就好像喜好山水花草美景一样,亲而近之,必欲得之。只有这样,方才符合常人好善恶恶的本心,完善自谦之德。这就是君子修心诚意的硬功夫,其要在于慎独,不敢有一毫苟且,能慎其独,方能诚其意。

那些没有道德修养的人,在闲居独处的时候,无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人,却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一副似乎做过好事的模样,设法显示自己的美德。人们对这种真恶假善的现状,就好像看见他的心肝肺一样,一清二楚。天理昭昭,天眼察察,无论善恶,发之于内而行之于外,皆逃不过众人耳目,也躲不过天眼的明察。善者赏之,恶者罚之,人人平等,毫无例外。小人之所以认为恶可以掩盖,善又可以欺诈,全是一种想当然的侥幸心理,是愚人枉费机巧心,骗不了别人,骗不了天地,最后只能是害了自己。由此可知,这种自欺心对自己有百害而无一利,是损德败道、自我毁灭的愚昧,何不做个诚心实意的老实人呢?内心的真诚会直接显示在外表,所以君子一定会真诚面对自己。

财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使心胸宽广而身体舒泰安康。人要修养道德,先要从诚信修起,这是做人立命的根本。只有诚信道德,以德重塑自己的心身,才是改造自己人生之旅的起点。

正心:端正心性 正心:使心灵对从外物的依附中解放出来,与当下所做的每一件事都能集中精力而不心不在焉。

正心论

肃月

夫万事万物皆出于心。正心者,务使其意诚,使其身修,而后通格物致知之道也。不正心,天下几无可为之事。

正心即乐心。或云:“人分三类,上者以忧为乐,中者以忧为忧,下者以乐为忧。”斯善言也。孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧。”盖夫子所谓“乐以忘忧”者,非乐极而不知忧,此乃麻木不仁也。夫子之意,即以忧为乐,心无郁结,乐天知命。众人逢忧事,每吁叹不已,面有戚色;或作隐忍状,郁结心中。此皆中人之所为也。夫圣人逢忧事,则欣然乐之,不以为忧。昔颜回箪食豆羹,不改其乐;庄子既丧伉俪,鼓盆而歌。此皆圣人之以忧为乐也。老子曰:“甘其味,美其服,安其居。”斯同此义。然圣人终非异于人也,吾辈亦可法之。人之初本不知忧乐,此谓“赤子之心”也。渐长,沿世俗之所袭,乐其乐,忧其忧。而圣人能超然忘我,盖劳心乏身,动心忍性之故。众人亦可为之:历劫难而慧心现,遂乐忧事。虽屡遭磨难,久而弥坚,不为所摧。或笑而乐之。此谓“圣心备焉”。或曰:正心即自足。知常而安,人之大幸也。老子云:“不知常,妄作,凶。”众人不知常,鸢飞戾天者众,然窥谷亦不返,醉于浮云,碌碌不止。隋炀帝不知常,遂营东都,浚运河,筑长城,却突厥,不惜民力。又三征高丽,天下扰动。其不知足,好大喜功,穷奢极欲,终至身死人手,为天下笑。然大业之初,炀帝承文皇之基业,海内富庶,若知常守成,不至隋室颠覆。鉴往昔破亡之故事,皆由君主不知常不自足之故。

君王如此,民亦如是。不知常,不自足,则贪欲不止。夫欲者,万恶之源也。欲而不得,于是妄作,遂酿祸乱。戒之!

又曰:能乐以忘忧,怡然自足者,皆正心耶?曰:非也。夫正心者,能安贫守道,忘怀得失,然终不坠青云之志。彼放浪形骸者,醉生梦死,继夜以日;或不图前进,置于狭域,积年不振,竟以俗事自得,麻木不进。斯人果得其乐乎?余不以为然。《易经.乾卦》有言:“天行健,君子以自强不息。”古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”盖自强乃正心之本。苟正心,须自强。

夫自强者,正心之本也;自足者,正心之现也;乐心者,正心之象也。三者俱备,始可谓正心。心正且意诚,则本心可修也。即已修身,《大学》所言“格物致知齐家治国平天下”之道遂可践矣,事遂可为也。故曰:心乃万事万物之本。

正心修身,克己复礼,魁星点斗,独占鳌头。

修身: 修身,一是修德,二是修智,德才兼备,便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”说的是,先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”,然后“学文”,这就明白告诉我们,应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”,儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。《论语》还告诫我们,庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠(恭、宽、信、敏、惠),乃人之“五德”。至于修智,《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学,不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”(举一反三)的学习方法,更阐明了书本知识与实践的关系。自古以来,中华民族就遵循着这么一条古训:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”(《礼记》)。学校是育人的圣地,修身,自然是学校的主要任务,无论师生,当“以修身为本”,学会做人[1]。

齐家 治家

齐家的意思,是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。平天下

正心

诚意 【注释】所谓诚意,是指一念真诚,做人做事,诚恳无欺,不瞒心昧己。真者,无伪,不造作;诚者,无私心杂念也。修德之人,心诚意坚,人格高尚,能严于律己,在独处之时,俨若如宾,小心谨慎,严守礼......

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