还给学生民主_课堂还给学生

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还给学生民主

——李镇西民主语文教育思想解读

李镇西是当代语文教育思想家和实践家，是语文教育改革进入一个全新阶段的代表性人物之一。他是由普通语文教师逐渐成长起来的教育家，他的教育道路是学习、实践、思考的反复与持续。民主是李镇西语文教育实践所遵循的法则，是李镇西语文教育行为表象下的内在实质。民主教育虽然不是什么新鲜词汇，更非李镇西首创，但他重提民主教育的价值在于他不是在书斋里推演出来的，更不是对陶行知、苏霍姆林斯基理论的简单“克隆”,而是对教育理论富有个性的理解和创造性的运用，既来源于他对中国语文教育现状的深刻体悟又来源于他丰富的语文教育实践。学习李镇西的民主教育思想有助于新教师树立正确的教育观念，形成和谐的语文教育氛围。

一、李镇西民主教育思想的发展

随着改革开放不断推进，社会不断发展，时代和教育发展都呈现出“民主”趋势。而李镇西的民主教育思想则主要继承于苏霍姆林斯基、魏书生和叶圣陶等教育名家。《学记》中说:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”[ 陈浩注.礼记.[M].上海:上海古籍出版社,1987.201]在教育家的整个知识结构中,教育“兴”与“废”的规律,占有十分重要的位臵。李镇西并不是将前人的教育思想生搬硬套，而是融入了自己的教育实践和体验，创造出具有教育灵性的民主教育思想。从李镇西1982年踏上工作岗位到现在,这二十四年，正是李镇西语文民主教育思想从萌芽、形成、发展到成熟的过程。他的教育思想形成过程几乎是与新时期语文教育改革同步的。

他的民主教育思想在萌芽期是“重继承，轻创新”。在这一时期，他在对教育现实批判的基础上发表了自己对于教育的看法，这期间,他写了一系列教育批判性的文章，在这些文章中，李镇西指出我们不能“把学生仅仅当作被动接受教育的客体，而未把他们看作有自己独特心灵世界、有充分主体意识的人”,李镇西站在“人”的高度来关注教育,他说:“教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识，但是没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是:幸福。”[李镇西.爱心与教育:素质教育探索手记仁M」.成都:四川少年儿童出版社,1998.34.]李镇西在对语文教育实践和批判的基础上，关注学生作为“人”的存在。他认为语文是“育人”的教育，语文教育是为了培养使“人”成为“人”的能力，语文教育是人与人之间进行的精神交流和对话。虽然，在最初阶段，李镇西的语文教育思想没有出现“民主”两字，但他把学生看成是一个具有独立精神的人，对“人”的关注是李镇西民主教育思想的起点。

随着李镇西对语文教育实践的深入研究和探索，他的民主教育思想也逐渐走向成熟，《爱心与教育》首先在读者中引起强烈反响，在这本书中，李镇西指出素质教育首先，是一种充满情感的教育，是充分体现教育者爱心与童心的教育。他用大量的“生活实例、教育实例”对自己教育的“爱心”历程进行了反思和梳理，从而阐发了他的情感教育思想。“素质教育，首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。”[李镇西.爱心与教育:素质教育探索手记仁M」.成都:四川少年儿童出版社,1998.18.]“爱心不一定包含着民主，而真正的民主必然蕴含着爱心”,“民主教育应该是当今中国教育的时代主题”。[李镇西.民主与教育—一个中学教师对民主教育的思考[M‟.成都:四川少年儿童出版社,2004.260.48.]在对情感教育反思的基础上，李镇西语文民主教育思想最终确立。

进入二十一世纪，他的民主教育思想在进一步成熟的基础上逐渐臻于完善，李镇西老师从当代素质教育、主体教育、创新教育的思潮中把握民主教育的主线，最后清晰地意识到“理想的教育既要面对现实还应该指向未来，既应该走向心灵还应该引领人格”[李镇西.与青春同行[M].第 1 版.北京:高等教育出版社,2005:160.]李镇西的语文民主教育思想在经历了萌芽、发展、成熟的演变之后,逐渐清晰明朗起来:从最初意识到语文教育的症结在“目中无人”，集中于语文教育弊端的批，到后来提出民主、科学、个性的语文素质教育观，将教育理想指向民主教育。最终在情感教育的基础上完善了语文民主教育思想，并积极地投身到语文民主教育的实践中。

二、李镇西民主教育思想的特征

（一）语文民主教育是充满自由精神的教育

李镇西语文民主教育是以个体自由为前提的，李镇西说“自由，是民主的起点，也是民主的终点；民主,是自由的体现，也是自由的工具。”实现学生个性发展需要对他们进行解放，把自由的权利还给他们，只有教育中每一个人都能够自由思考问题和自由表达观点，这时的民主才是真正的“民主”。他主张语文教育要“给学生以心灵的自由”，也就是“给学生以思想的自由，感情的自由，创造的自由”。[李镇西.语文:请给学生以心灵的自由仁J」.人民教育,2000(2):15.]这就将学生的自由权利向更贴近学生实际的方向靠拢，这就意味着教师要发现并发展学生在票赋、气质、兴趣、情感、思维等方面的潜在资质，尊重学生的心灵自由和精神世界的独特性，同时鼓励学生思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性。他认为给学生以“自由”的精神天空，其意义“不仅仅是为明天的更加健全的民主社会造就现代公民，而且还关系到我们民族是否真正具有创新的生机活力。”郭初阳老师也曾提过对于培养具有独立自由精神公民的教育理念，对于自由的追寻，千百年来一直是一个不变的主题，如何在语文教育中真正培养学生的自由精神，营造自由和谐的课堂氛围是我们所应该努力探寻的。

（二）语文民主教育是充满平等精神的教育

“对话”是新课程的一个重要理念，而“对话”的前提是双方的平等。虽然就一般情况来说，教师的学科知识、专业能力、认识水平等等远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的。语文民主教育，首先体现在师生关系上，教师不仅是要尊重学生的人格和权利，而且要把自己视为与学生平等的朋友与同志。李镇西认为虽然就学科知识、专业能力、认识水平而言，教师一般来说远在学生之上；但就人格而言，师生之间是天然平等的，教师和学生不但是在人格、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前进的平等的志同道合者。他认为对教育者来说，培养学生的平等观念，与其说是煞费苦心的“教育”不如说是潜移默化的“感染”，即通过教师本人心灵深处平等意识的自然流露，给学生以“润物细无声”的影响。教师要“蹲下来和孩子说话，这主要不是指肢体的蹲下而是心灵的蹲下，即教师要在心灵深处平视学生”。[ 李镇西.做一个有追求有激情有思想的语文教师[J].中学语文教学,1999(10): 15．]教师不但自己应该对每个学生一视同仁,而且还应该在教学中营造一种同学之间也互相尊重、真诚友好、平等相处的氛围。平等只能在平等中培养—今天的教师如何对待学生,明天的学生就会如何去对待他人。

（三）语文民主教育是充满个性发展的教育

李镇西所说的“实现学生的个性发展”是在民主教育的基础上提出的，他认为“民主教育的最终目，是人的解放—人的情感的解放，人的思想的解放，人的创造力的解放，概括的说就是人的个性的解放!”[ 教育部师范教育司组编.李镇西与语文民主教育„M‟.北京:北京师范大学出版社,2006.50.]他认为民主与专制的对立体现在教育中就是个性教育与共性教育的对立。他认为共性教育抹煞学生个性而用一个模式去强行规范学生，是一种模式化的教育，即求全责备，求同去异。共性的教育必然会“致使本来色彩缤纷的精神世界只有一种颜色”，使本来可以有多样发展的人才成了“一个模子里批量生产出来的`产品”。[李镇西.民主与教育—一个中学教师对民主教育的思考[M‟.成都:四川少年儿童出版社,2004.119.]李镇西认为“个性教育”才是现代教育的“内在要求”，有个性才能有创新,而我们现在所面对的教育其“外在形式是规模教育”，崇尚求同思维,这就有意无意地强化了共性教育。他认为我们如果承认语文学科的人文性，就理应在语文教学中培养学生鲜明的个性。在《教育的魅力在于个性》一文中，他说:“没有个性的教育必然培养出没有个性的学生—缺乏心灵自由,丧失主体人格,不会独立思考,毫无创造精神”,“没有教育的解放,就谈不上人的解放。”他这里强调以培养个性的学生为主,把心灵自由、主体人格和创造精神三者融合在一起,使之成为语文民主教育的灵魂。

（四）语文民主教育是充满创新精神的教育

李镇西说:“民主是对人的本质的解放，而人的本质在于创造。”在他看来，语文民主教育的核心就是发展学生的创造能力，并且指出从“每一篇课文的教学”、“每一回作文的训练”到“每一次语文活动”的开展，都要“引导、鼓励学生发表正面而又新颖独特的见解、构思和创意”。[ 李镇西.从批判走向建设一一语文教育手记仁[M].成都:四川少年儿童出版社,1999.18、]这里应该指出的是，他所说的“发展学生的创造精神”，不是要对学生进行“从零开始的思维品质”的培养和“具体思维方法”的模式化训练，而是寻回学生失落的原始的创造精神，“发展他们与生俱来的创造性—点燃学生熊熊燃烧的思想火炬，让学生拥有自由飞翔的心灵。”[ 李镇西.民主与教育—一个中学教师对民主教育的思考[M‟.成都:四川少年儿童出版，2004,122.]还给学生创新的权利。这就是要开启学生思想的闸门，让学生拥有自己思考的权利。李镇西认为这种氛围的营造需要建立在师生相互尊重、相互信任、相互学习的平等和谐关系的基础之上，教师要致力于创设宽容和谐的教学气氛，使每个学生都具有心理上的安全感，能在没有外界压力的氛围里展开认识活动。

在李镇西看来，语文教育中的“民主”并不仅仅是教育手段，也是教育内容，更是教育目的。自主、探究、合作式的课堂氛围，必然有利于学生思维的健康发展乃至创造力的激活，而语文教育本身所蕴含的丰富的民主养料，将有助于学生健康人格的铸造；从长远来说，民主教育是不可抗拒的历史潮流，赋予语文教育的使命，通过民主的语文教育，培养学生的平等、自由、宽容等民主素，,使学生成为个性鲜明并具有独立人格和创造精神的现代公民。

三、李镇西语文民主教育思想的意义及启示

（一）语文民主教育思想下教育目的转变 李镇西老师让学生在学习的过程中形成自觉性，最终成为教育目的。我们从中学习到，首先要相信每一个学生都是有其优点和个性的，相信人人都能成才，每一个学生都有其自身的价值。面对每一个学生，要充分的尊重、喜爱，以一种平等的态度去对待他们，激起学生的学习的兴趣。其次要手脑结合、知行合一。行动是知识的开始，知识是行动的最终结果。这告诉我们，学生的成长是一个不断努力学习的，不断填充自己的过程，在学校装满有用的文化和实用知识，带着这些进入社会去运用。更是一个不断创造的过程，运用自己原有的知识储备去领悟、探究、学习、认识新的事物，再转到有意义的行动中感受、应用、体会，并创造出新的意识行动。

（二）语文民主教育思想下师生关系的转变

李镇西语文民主教育思想启发教师确立民主的教育理念，教师要培养学生的平等意识，给学生以自由和尊重，在和谐、平等、民主的课堂氛围里，通过学生的自主建构活动，挖掘他们的潜力，发展他们的创造精神，使学生的个性得以充分展现。同时，教师也可以从学生那里，汲取失落的童年和褪色的童心，从学生那里解读另一份人生成长的喜悦，所谓“教学相长”，学生也是教师自我成长的一面明镜，教师应更尊重学生的个体差异，每一个学生，都有自己独特而值得称赞的一面。因此，教师要平等地对待，激励他们的学习信心，重视学生个人能力的培养，鼓励他们发展自我思考与自我决定的能力。教师还应特别强调人际关系的培养，在相互尊重、真诚交往的基础上，用充满感情的教育去打动、感染学生，提升学生的学习热情，激发学生的学习兴趣。

李镇西语文民主教育思想启发教师运用民主的教学方法，在阅读教学中，教师应引领学生，“读出自己”和“读出问”，重视学生学习的过程，强调学生通过自己的思考去获取知识，而不是直接把结论告诉学生，教学要联系学生的生活实际，扩展语文学习的外延。在写作教学中，教师采用自由的创造性写作、自主精改等民主的教学方法，打开应试训练作文对学生心灵的栓桔，使学生的个性、自我，可以尽情地在这写作空间舒展和挥洒，在考试与评价中，更多的关注学生在学习活动中表现出来的情感、态度和价值观，以促进教师改进教学，促进学生的全面发展为目的，以学生为主体的民主教学方法，把学习的过程看成是一种动态的生成而不是静态的预设，是学习主体主动建构的过程。

（三）语文民主教育思想下教学方式的转变

以往我们有一种失之偏颇的认识，认为学生语文能力的形成，要靠教师系统地讲授语文知识，这种认识直接导致了教育者只知一味传授特定的知识体系或价值观给学生，剥夺了学生的思考空间，教师更倾向于自主选择教学方法，重视学生学习的过程，教学联系学生的生活实际，发挥学生的主体性。一方面，教师实行教学民主，还给学生更多的自主权，使学生有选择学习内容、学习方法，学习伙伴的权利。另一方面，教师对学生的学习给予有力的指导，使学生的学习成为有效的、高效的学习。总之，李镇西语文民主教育思想促使教师在尊重的基础上，引领学生有效的学习活动，通过师与生、生与生的交流，学生不断进行自我组织、自我构建，在这种组织、构建中，逐渐提高语文素养，形成适合自己的学习语文的方法。

小结

李镇西老师一直用实际行动践行民主教育思想，他的爱心教育思想，对班级的民主管理，成功的教育经验向我们展示了民主教育的示范性。李镇西老师提倡有“人味”的教育，即从人的角度出发，重视以学生为主体，让学生在自由、和谐的氛围中表达自己的观点，让语文课堂真正成为一个充满活力的课堂。民主的教育需要民主的教师，教师从民主出发，才能真正实现课堂教学的平等、和谐,实现每一个学生的全面发展。李镇西语文民主教育思想是来自他“鲜活的实践和真诚的思考”,是“他持续地学习、实践与反思的结晶”[ 宋乃庆.中国基础教育新课程的理念与创新[M].北京:中国人事出版社,2002.20 ]。李镇西语文民主教育思想，将“民主”两个字深深的刻印在当代语文教育的碑石上，它使我们意识到:语文民主教育，其实并不遥远，它就在我们身边，不是别人的事，就是我们自己的事。语文民主教育，不是个体幸福生活的奢侈品，而是个体幸福生活的必需品。在民主教育思想的指导下，让更多学生在语文课堂上自由表达观点、自主学习，营造和谐、愉快的语文课堂氛围，真正将学生思考的权利还给学生，将民主还给学生。参考文献

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