观察自心_什么心的观察

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观察自心，自在无碍的菩萨在深入修行般若智慧之时，看到自身的形相、感受、欲念、行为、意识等都是空无的，一刹那间，便消除了一切苦难和障碍。于是，菩萨对徒弟舍利子说:一切的形相无异于空相，空相也无异于形相，所以形相即为空相；空相即是形相，还有感受、欲念、行为、意识也都是一样的，徒弟舍利子呀！世间万法都是空的，根本就没有生与灭，也没有染与净，更没有得与失的分别。因此，空相是没有形相的，也没有感受、欲念、行为和意识；没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘；没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限；没有不能了解的，也没有不能了解的尽头，直到没有老与死，也没有老与死的尽头；没有痛苦的因和果，也没有涅槃的因和果，万法皆空。因此，无需用智慧去强求，强求也得不到。所以，得到与否并不重要。菩萨觉悟需要依照般若智慧的真谛而修行，因此，心中不要有挂碍，没有忧虑障碍自然不会有恐怖，如此才能远离一切颠倒梦想，清净禅修，最终达到涅槃的彼岸。

过去、现在和未来的三世诸佛都是依照般若智慧，才得到了无尚、正法、正觉的三种佛果！因此说:心经是加持殊胜的箴言，是照彻万物的箴言，是无上智慧的箴言，是最高能量的箴言，能破除一切苦难！这不是妄语，也并非虚假，而是确确切切，真真实实的，所以称之为“心经”。若能好好去修行心经，待智慧圆满，一定能达到净土彼岸成就佛果。所以，让我们大家一起来虔诚持咒吧: 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

心经全文

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。