作明佛母修法仪轨
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作明佛母修法仪轨
（咕噜咕咧佛母修法仪轨）藏音汉译
汉意 归依、发心： 南无
昆丘速当扎瓦速
加涅南拉加森切
卓昆桑吉拉皈其
向秋巧多谁杰多
（三遍）
供养：
嘎达隆涅竹巴宜
南萨刚味秋贝正
曼扎加事拉莫杰
瑟美就吉布扎霍
观想：
咕噜咕咧咕多玛
夏吉恰西当波呢
达秀刚新喔玛尼
加具夏巴正巴戒
嗡
咕噜咕咧舍梭哈
礼敬三宝三根本 皈依一切皈依处 为令众生悉成佛
令发殊胜菩提心从本净界所化现 遍布天地妙供云 曼达七宝天女供 祈愿供养无穷尽 作明佛母身红色 一面四手上双臂 张弓下部两臂手 持有弯钩和绳索
咕噜咕咧舍梭哈
咕噜咕咧舍梭哈
咕噜咕咧舍梭哈
嗡 咕噜咕咧萨巴里瓦拉 阿刚、巴当、布贝、杜贝 阿洛给、甘德涅、味得
夏达啊吽
者味戒恰贝玛拉给多
摄持慈悲红莲宝石色
夏吉恰西尖素者比古
一面四臂三眼美妙身
达秀乌巴旺吉加具正
持有弓箭花与自在钩
江点日戒玛拉恰差多
礼赞出有坏作明佛母
回向：
给哇低伊纽杜达
以我所修功德利 日杰喇嘛竹久涅
作明佛母速成就 作哇吉江玛绿巴
普度众生尽无余 得伊萨拉阔巴秀
皆悉登置彼刹土
【作明佛母颂】
——暨祈祷勾招情器世间诸善妙聚圆满云
宗峰法师译
南无古汝古列耶
南无古汝古列耶！
本来离戏法界中，榜字所生莲蕊端，日轮为垫死尸上，舍字红光照十方，收散二利成熟已，大权天女妙端严，犹如十万朗耀日，簇拥红珊须弥山，众星环列为璎珞，六妙骨饰五印严，颈上垂垂正飘摇，半百骷髅以为鬘。无漏大乐乳丰盈，杨柳双足红若珊，屈伸舞姿踏死尸，若纤嫩藤红宝色，四无量手适两双，执莲弓箭满耳畔，战胜恶心扰意敌。
以利钩及珍宝索，一切无恼骄慢者，击刺正中彼心间，威权摄伏无缓松。猛厉拙火融大乐，以猛虎皮为裙裳。一面三目媚睨视，统摄一切情器间。舌卷洁白皓齿陈，夺意美食甘如蜜。须眉炽燃红焰艳，烧三有薪烬无余。顶髻高高靛色美，乃得三身胜果位。如连雪山五颅骨，五方诸佛功德圆。十六大喜支分具，十六妙龄笑盈颜。未以胭脂作涂抹，容丽已映水天山。住于熊熊火聚中，以四事业利众生。有寂一切妙丽聚，难喻尊身毫发许。若珊瑚尘聚须弥，我唯能赞一尘分。矜心祈祷圣尊前：
恳祈无动金刚身，现呈无边诸幻化，有寂一切净精华，无励任运皆摄集！无有滞碍语笑音，罥索利钩红光射，四部圆满众妙聚，犹如夏云祈摄集！由障如尽所有智，烦恼所知障所催，业风之使游动灭，祈摄四魔于法界！无垢讲修妙莲苑，采有教证上味蜜，故发讲辩着妙音，善缘蜂群祈摄集！净戒为基大地上，润以闻思令增长
咕噜咕咧佛母
咕噜咕咧佛母又称“作明佛母”，或称“怀柔佛母”，为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊。
咕噜咕咧佛母，一面四臂、具三目，橘红发上冲，以五骷髅为冠，五十颗人头为项鬘发网、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等骨饰庄严。身红色，三目圆睁，卷舌，露齿。左第一手张红乌巴拉花弓，右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印，执红乌巴拉花之钩上扬，左第二手以忿怒印，缠红乌巴拉花之绳下放。周身并饰以红珍宝与红花作成之璎珞，腰围虎皮裙。右脚屈曲，左脚鹤立，左踏赤裸外道魔女之心口上，以莲花日轮为座，安住在“般若”烈焰火聚中。佛母貌如十六妙龄美女，其一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表调伏四魔，本尊红色为怀爱法，为怀摄十方最殊胜之本尊。
咕噜咕咧佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称“三界自在空行母”。其功德广大胜深，实是无以比量。
领受此法灌顶并如法修持得成就者，可增长无量福报功德财富，世间法及出世间法之资粮无缺，学佛修行顺遂，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业。此法门不仅可迅速怀柔六道众生，更能利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。咕噜咕咧佛母心咒-持咒功德
持诵咕噜咕咧佛母心咒满六十万遍，能得美满婚姻，家庭和合，得大权威势，并且可增长人缘，受部属亲友爱戴，能除病息灾，众人敬爱，得大福报，降伏怨敌，消除业障，求子得子及有情人成眷属，且能圆满各种世间与出世间之事 业。
现代人来说有下列情况，不论男女都可选择受持咕噜咕咧佛母密法： 1.本身犯邪桃花者
2.要脱离男女感情恶缘、或改善男女相冲相克之命者 3.想化解外遇、婚外情者
4.子女叛逆不听话、或父母与子女命中相克者 5.人缘很差者
6.求善姻缘、或远离恶姻缘者
7.改善与人沟通能力、增加领导统御之能力，并增加属下对您的向心力，或令上司对您有好感者（即增加好人缘）
咕噜咕咧佛母功德事业
1.真实语妙音成就。
2.空乐俱生智成就。
3.自在摄三界成就。
4.成办四事业成就。
5.得生天界成就。
6.破黑暗蔽障成明性。
7.断一切分别妄想执着。
8.迅速圆满福慧二资粮。
9.增上无漏大乐智慧 10.并可勾召含识之心。
11.上蒙垂爱下得崇敬。
12.得一切诸佛菩萨声闻缘觉圣众之加持。
13.得一切帝释梵天自在天之威权、福德、财富之加持。
14.一切世间及出世间智。
15.不死之身长寿成就。
藏传佛教的咕噜咕咧佛母是一种非常殊胜的法门，密乘行者为成就佛果，皆会修持【息、增、怀、诛】四种事业的火供，其功德如下：
【息】功德：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。【增】功德：增益福、慧二资粮。
【怀】功德：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。
【诛】功德：断我执，除四魔，以忿怒的智慧来打、破、杀二障、四魔，可以即世成佛。经由供养以及修持的利益，可以迅速获得【世俗谛】和【胜义谛】二种成就。怀法【胜义谛】之功德：可得西方阿弥陀佛及所有怀本尊之报身佛成就果位。
怀法【世俗谛】之功德：圆满人际关系，家庭和谐，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、聪慧、貌美等。圆满此生乐因，增长福报财富，增寿除病，改运开智，种福得子，消灾解厄，生意兴隆，总之，修火供可助众生偿愿满意，世间法及出世间法(永离烦恼深渊，得无上之真乐，成就涅槃佛果)之资粮无缺，功德无量广大无边。
修任何法门时，主要是收摄自己的心，而咕噜咕列佛母又为怀爱之主尊，先好好的稳定自己的心，不能有错误的观念，以为修此法，就可以勾摄它人之心，自己的心都非常放逸，更无法帮助他人。
【祈祷作明佛母可以清净戒律】
索达吉堪布在所着的《持戒功德如意宝树》一文中的顶礼句就是：顶礼作明佛母！
法王如意宝晋美彭措上师在《窍决宝藏海》之《老密咒士与月亮童子》中开示：我们应该祈祷作明佛母断除自己的贪心，以前我也曾为此作过一个作明佛母的祈祷文。法王如意宝在《作明佛母礼赞——红莲弓箭》中说：「此文缘于至尊佛母，阿旺罗珠宗美（法王如意宝），以无改至信而发起，明现于心，谨遵次第，无有改造，撰着成文，增吉祥！」 法王如意宝云：「孰若虔诚祈祷至尊作明佛母，常诵此文至心祈念，则戒律清净，毋庸置疑也。
【改善「爱情与事业」最大效益之咕噜咕咧佛母密法】
咕噜咕咧佛母以地气的誓愿，让所有人得到财富。咕噜咕咧佛母以水气的誓愿，来息灾治病。
咕噜咕咧佛母以火气的誓愿，来帮助众生敬爱圆满。咕噜咕咧佛母以风气的誓愿。降伏怨敌。
藏传佛教中改善「爱情与事业」最大效益之咕噜咕咧佛母密法，咕噜咕咧佛母是藏密的息、增、怀、诛中以最大的「怀爱」为其度众之本愿。关于咕噜咕列佛母： 金刚乘的本尊法，分为息法、增法、怀法、诛法四种。
息法即是息灾法，重点是消除障碍;增法是增益法，重点是增加福慧;怀法是怀柔法，重点是使对方向心，尊敬自己;诛法用强制手段铲除之法，以慈悲心、强硬手段铲除对方行恶的因缘，使不为恶。每一本尊都具有息、增、怀、诛之威力，只是有些偏重息，有些偏重增，有些偏重怀，有些偏重诛。
(此部份为八融嘎举派，台中市天佛寺钦美多杰仁波切所开示)咕噜咕列佛母法属于怀法，修此法必得好人缘。据说西藏女孩很喜欢修此法，希望赢得心仪男 士的倾心相爱，其实男生女生皆可修此法，以求得好缘。
【作明佛母具足人天福报】
作明佛母具足人天福报，具大权威势，人皆乐从，八方相助，常遇贵人，财源广进，事业增广，心之所欲能遂如愿，此外尚有激发智慧 的功德。
作明佛母咕噜咕列佛母又名日吉玛、作明佛母，为藏传佛教掌管权威的本尊。在许多续部里记载，咕噜咕列佛母的本体是一切诸佛之母，外在化现为度母，以怀事业利益众生，加持力非常大并且迅速。能无疑地向咕噜咕列祈请，有无量的功德，如消除业障、福慧增长、以及具权势、名誉、受部属、亲友爱护、求子得子及有情人成眷属等，所愿皆能圆满。供奉作明佛母佛像可具足人天福报，具大权威势，人皆乐从，八方相助，常遇贵人，财源广进，事业增广，心之所欲能遂如愿。此外尚有激发智慧之功效。作明佛母，也叫拘留拘丽天母，为佛教密宗的本尊菩萨。最初由帕日洛扎瓦译师传给萨迦 贡噶宁布，后来成为西藏佛教诸派的本尊菩萨之一。
她系忿怒佛母，故画工以细腻的笔法绘出了忿怒佛母的神奇姿态：她有四手三眼，一手持莲花、一手拉弓作射箭姿势； 另外两手，左手持莲花套索、右手持莲花弯钩斧。身披虎皮，脖上挂人头念珠，头戴人头骨饰。一足支立，下踩一魔，背光为火焰，意为身居火中。前面供品有人血、人心、人眼珠、人鼻、人舌等五官内脏，供品是人头盖骨。
如法修持可以得到殊胜的加持：
１）于世间法方面：可增长无量福报功德财富，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满生活各种世间之事业。举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等,皆能如愿。尤其能调合婚姻生活、亲子生活、对爱情事业都有很大助益，更对于公司主管及企业主在工作职场上及领导部属上，有强大助力，故咕噜咕咧佛母法很适合居士修持。
２）于出世间法方面：身可得不死长寿，语可得真实妙音，意可得空乐俱生智；迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，可迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。
全知无垢光尊者开示：「应集中精力修积善法资粮、观修一些空行法门。因为空行是我们所修三根本之一，也是我们不可缺少的依修法，修行人若能念修诸如作明佛母或金刚亥母的仪轨、心咒，则于遣除违缘与获得加持、悉地方面都能显现不可思议的力量。」（《窍诀宝藏论释》）
最胜怀法本尊【咕噜咕列佛母】 『咕噜咕列佛母』又称『作明佛母』，为藏传佛教中掌管权威及怀法的本尊。咕噜咕列佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表调伏四魔，本尊红色为怀爱法，为怀摄十方最殊胜之本尊。咕噜咕列佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称『三界自在空行母』；或称『怀柔佛母』。其功德广大胜深，实是无以比量。
领受此法灌顶并如法修持得成就者，可增长无量福报功德财富，世间法及出世间法之资粮无缺，学佛修行顺遂，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。此法门不仅可迅速怀柔六道众生，更能利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。
【作明佛母修法的在世间弘扬缘起】
在古印度有一个国家，这个国家的国王名叫俱生王（藏语﹕临吉哲及）。这个国王有一位叫重视女（藏语﹕囊钦玛）的王妃，长的年轻貌美，得到了国王非同一般的宠爱。但是，随着王妃的年老色衰，国王渐渐的失去了对王妃的兴趣，离开了王妃，而去宠爱其它更年轻貌美的王妃去了。
王妃失去了国王的宠爱，心里非常的失落痛苦，如梗在喉，辗转反侧。终于有一天王妃找来了自己的心腹侍女，对她说﹕国王离开我，不再宠爱我了，我心里非常 的痛苦，我无时不刻的盼望国王回到我的身边，但是现在看来是不可能了。我作为王妃不便离开王宫拋头露面，我希望你能代替我到各地寻找能让国王回到我身边，继续宠爱我的方法。侍女对王妃非常的忠诚，于是马上出发到各地去寻找方法。
侍女找了很多的地方，问了很多的人，他们都说从来没有 听说过解决这种问题的方法。有一天，侍女到了一个贩卖绳线集市，遇到了一位身体的肤色都是深红色的女人，这个女人长得十分美丽，以至于所有见到她的人都不 由自主的被她吸引跟着她走。于是，侍女向她询问，这个女人笑了，说﹕再没有比解决你所说的这个问题更简单的方法了，这再容易不过了，哈哈。侍女听到这个以 后，非常的激动，马上就拜倒在这个女人面前，对她说﹕这真是太好了，请您慈悲我，传授给我这种方法。于是，这个女人给了侍女一件东西，对侍女说﹕将这个东 西给国王吃，一切的问题都会圆满解决的。
侍女拿着东西回到王宫，将事情的经过详细禀告了王妃同时把东西也交给了王妃。王妃手拿着 东西，并不能看出有什么特殊之处，同时她想把一个来源不明的东西，随随便便就交给国王吃，这似乎并不恰当，于是王妃并没有将这个东西给国王吃，而是将它扔 到了王宫附近的一个小湖里。
但是奇怪的事情发生了，这个小湖本来是一个很普通的湖，从来也没有龙居住，但是在王妃把东西扔到湖里面以后，各处的很多的龙王，受这个东西的吸引，都来到这个湖里面，聚集在一起。这些龙王很欢喜，为了感谢王妃，就用神通力加持这个国王。
由于受了龙王神通力加持的原因，在当天晚上国王莫名其妙的想念起了这王妃，马上回到了王妃身边，一步也不愿意离开。王妃自然的很高兴。
国王对自己内心的变化很奇怪，就问王妃﹕我本来已经不再爱你了，但是不知道为什么，我突然对你生起了爱意，而且如此的强烈，让我一步也不能离开你。这中 间必然有什么特殊的原因，你一定要告诉我，否则我会惩罚你的。王妃听到这个以后，没有隐瞒，就原原本本的将事情的经过全部告诉了国王。
国王听到后，很激动，就马上派人将那个侍女叫来，命令她找到那位深红肤色的女人，并要将她请到宫中。于是，侍女重新回到了集市，顺利的将女人请到了王宫。
国王详细的询问了那个女人，是什么人，来自什么地方，使用了什么方法。通过与女人的谈话，国王确定这个女人就是真实的作明佛母真身。于是，国王拜倒在女人面前，向她求法，女人详细的向国王圆满的传授了作明佛母的各种修法。
通过修持，国王获得了世间和出世间的两种成就，国王本身也成为一位传法上师，成为俱生上师。由于国王的成就，以及作明佛母的加持，国王所辖王国附近的各 个王国的国王和大臣，都主动的来到俱生王面前，将王国奉献给国王，并发誓效忠，各地的修道者也纷纷到俱生上师面前来请求佛法的教授。由此，众生过着幸福的 生活，佛法的事业也非常的兴盛。
故事中的红色女人就是这个法的初祖真实的作明佛母，而俱生上师就是人间的第一位上师，而这个法的 传承后来由印度传到了西藏，一直到我的根本上师觉囊派大成就者喇嘛图杰华，中间从未有间断。我的上师将这个法圆满的传授给了我，今天由于往昔的善缘成熟，我又传授给了你们，得到这个法的弟子们应该生起欢喜心稀有想，好好的观修祈祷作明佛母，自然会得到佛母的加持，成就世间与出世间的种种成就。
