辩论 善意的谎言是否有碍于诚信_诚信和善意的谎言辩论

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诚信integrity

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即“诚实守信”。处理人际关系的一条基本的伦理原则和道德规范。也是行为主体所应当具有的基本的德性和品行。“诚”指言而“有征”、“不食其言”、“言行相顾”;“信”，即信用，信任，指可信或可信赖，如“朋友信之”(《论语·公冶长》)。而“诚故信”《正蒙·天道》)，故“诚信”连用。“诚信者，天下之结也。”(《管子·枢言》)在传统的“熟人社会”(“礼俗社会”)中，诚信是维系人际关系的基本的伦理纽带。在现代是市场经济有效运行的道德基础之一。“诚实守信”是市场交往的契约性本质在道德上的体现。“诚实”更多地指在市场交往中真实无妄地提供相关信息;“守信”更多地指对自己承诺的契约承担责任。诚实和守信密切相关，通过瞒和骗订立的契约不可能具有约束力，而不愿意承担责任的契约行为本身就是缺乏诚意的。尽管诚信历来都是一种重要的商业美德，但在现代市场经济运行中有着特别重要的意义。这主要是因为，随着市场交换范围的扩大、经济活动规模的扩张以及经济关系的日益复杂化，信息不对称、风险不对称和契约不完备越来越成为现代市场经济中的一种普遍事实。所谓信息不对称，是指经济交往的双方对于相关信息的掌握能力不对等，如卖方比买方更了解商品的质量和成本构成情况，企业的内部人比外部人更熟悉企业资产运作的情况，从而利用信息优势侵犯后者权益。风险不对称，是指在责任的有限化、人力资本专用性等条件下，经济交往双方承担的风险不一致。契约不完备，是指由于未来的不确定性、制定和执行合同的成本太高等原因，经济利益相关人之间不可能将双方的权利义务关系完全合同化，因而不可能完全依靠法律手段防止败德行为。信息不对称、风险不对称和契约不完备使得市场体系通过反复博弈迫使不诚信者出局的自我调节机制的社会成本过高，因此更加强调培养经济主体的诚信品质以进行事先的约束。经济学和伦理学都研究诚信的动机问题。经济学假设经济行为主体都具有自利的行为倾向。从短期看，只要能促进自身利益，经济人没有诚信的积极性。经济人诚信的积极性在于诚信有助于建立稳定的合作关系，因而符合其长期利益。因此，从经济学的角度看，诚信是防止自己的自利行为倾向短期化的必要手段。而伦理学则一般认为，诚信的最根本的动机，是对经济交往对象的人格的尊重，或对一种基本道德义务的遵循。知识来源：朱贻庭主编.伦理学大辞典.上海：上海辞书出版社.2011.诚信

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诚信，即诚实，讲信用。它是我国传统道德的重要规范之一，同时也是我国的优秀传统美德之一。诚实是指一个人的言行和内心思想相一致的良好的道德品质。诚实的根本特征在于实事求是，在于对人、对事情持诚心诚意的态度。诚实的对立面是虚伪、欺骗。而是否守信用，则是衡量一个人的道德修养的标准，守信用的人被称作“信士”，是有德君子;背信弃义的人，人们视之为不可与之交往的小人。讲诚信，成了人格美的体现。许慎《说文解字》：“诚，信也。”“信”字从“人”从“言”，从字面上看就是人言为信，也就是真诚无欺，讲求信用，信守不渝。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”正是所谓“至诚通天”。如果没有了“诚”，就根本谈不上会有忠臣、孝子、真朋等等。中国自古“诚”与“信”的含义在本质上是相通的。“君子一言，驷马难追”。古人还把“信”列为“五常”(仁、义、礼、智、信)之一，并用它来调和“五伦”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)的关系，尤其是用它来作为“朋友”一伦的道德准则。孔子在《论语》中说过“朋友信之”，“与朋友交，言而有信”。孟子在《孟子·滕文公上》中也曾强调过“朋友有信”。所以，无论处世待人，还是治理国家，诚实和守信都是必须遵循的守则。

《论语》记载了子贡向孔子请教关于为政的问题，孔子的回答就是要“信”，即取信于民。不失去百姓的信赖和拥戴，否则国无以立。唐代的著名贤相魏徵在上书唐太宗时也指出：“君之所保，唯在诚信”。可见，以诚信治国一直是中国古代的传统。在处世待人方面，从古至今，更是强调以诚相待。所谓“君子一言，驷马难追”、“君子重然诺”等，即是此意。曾子说：“与朋友交而不信乎?”唐代大诗人李白也说过“一诺许他人，千金双错刀”。错刀是古钱名，这句话的意思就是“一诺重于千金”。古往今来，说话算数，诚实不欺的例子屡见不鲜。

清代的蔡璘是重承诺的典范。蔡璘的一位朋友寄放蔡璘家千金的财物。不久，朋友死了，蔡璘将全部财物还给了朋友的儿子。儿子毫不知道这笔“寄千金而无券”的财物，蔡璘笑着说：“券在心，不在纸，尔翁知我，故不语郎君。”这种在人死无对证的情况下还坚还亡友寄托之财的行为，正是诚信无欺，“受人之托，终人之事”的美德的表现。三国时期吴国的卓恕，为人笃信，言不宿诺，答应办的事就立即去办。他与人约会，纵然遇到暴风疾雨和雷电冰雪，也仍旧如期到达。有一次，他从建业回会稽，去向太傅诸葛恪告辞。诸葛恪问他什么时候返回，他回答说：“×日当再来拜见。”到了那天，诸葛恪摆宴等候卓恕。赴会的人都认为，从会稽到建业相距千余里，一路上很难说不会遇到什么风险，如何能一定如期到达?谁知，卓恕真的到了，令所有的人都很惊诧。卓恕成了“说得便须行得”的好榜样。言行相应则为君子;言行相诡则为小人。理想的人格就是通过仁人志士们的忠勇信义的德行来确立的。唐代卢照邻有一句诗：“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”讲的就是守信用的理想道德。诚信是处理好人与人关系的良好准则。双方交往以彼此守信为基础。儒家讲“贵信”、“尚信”，而以儒家思想为正统思想之一的中华传统道德更是把诚信作为一条重要的美德沿袭下来。字数：1303

知识来源：刘乾先,董莲池,张玉春等主编.中华文明实录.哈尔滨：黑龙江人民出版社.2002.第801-802页.诚信integrity

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即“诚实守信”。社会交往关系中行为主体应当遵循的一条基本道德规范。现代市场经济有效运行的道德基础之一。市场经济中的各种经济交往本质上都是契约性的，而契约是各方决策的合意。经济交往的各方必须相互提供必要的信息以供对方决策，而一旦形成契约，则双方都有义务遵循，这样才能建立稳定的经济关系。诚实守信是经济交往的契约性本质在道德上的体现。诚实更多地指在经济交往中真实无妄地提供相关信息，以供对方作出合乎自身利益的理性决策;而守信是更多地指按照自己同意的契约承担责任。诚实和守信密切相关，通过瞒和骗订立的契约不可能具有约束力，而不愿意承担责任的契约行为本身就是缺乏诚意的。尽管诚信历来都是一种重要的商业美德，但在现代市场经济运行中有着特别重要的意义。这主要是因为，随着市场交换范围的扩大、经济活动规模的扩张以及经济关系的日益复杂化，信息不对称、风险不对称和契约不完备越来越成为现代市场经济中的一种普遍事实。所谓信息不对称，是指经济交往的双方对于相关信息的掌握能力不对等，如卖方比买方更了解商品的质量和成本构成情况，企业的内部人比外部人更熟悉企业资产运作的情况，从而利用信息优势侵犯后者权益。风险不对称，是指在责任的有限化、人力资本专用性等条件下，经济交往双方承担的风险不一致。契约不完备，是指由于未来的不确定性、制定和执行合同的成本太高等原因，经济利益相关人之间不可能将双方的权利义务关系完全合同化，因而不可能完全依靠法律手段防止败德行为。信息不对称、风险不对称和契约不完备程度的提高使得市场体系通过反复博弈迫使不诚信者出局的自我调节机制的社会成本过高，因此更加强调培养经济主体的诚信品质以进行事先的约束。经济学和伦理学都研究诚信的动机问题。经济学假设经济行为主体都具有自利的行为倾向。从短期看，只要能促进自身利益，经济人没有诚信的积极性。经济人诚信的积极性在于诚信有助于建立稳定的合作关系，因而符合其长期利益。因此，从经济学的角度看，诚信是经济人防止自己的自利行为倾向短期化的必要手段。而伦理学则一般认为，诚信的最根本的动机，是对经济交往对象的人格的尊重，或对一种基本道德义务的遵循。字数：899

知识来源：朱贻庭主编.伦理学大辞典.上海：上海辞书出版社.2002.第253页.诚信

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一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。

〔英〕狄更斯《大卫·科波菲尔》

人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

〔英〕弗·培根《人生论·论建议》

人尤其要警惕由别人流传来的猜疑，因为这很可能是一根有毒的挑拨之刺。如果可能的话，最好能对你所怀疑的对象开诚布公地谈一谈，以便由此解除或者证实你的猜疑。

〔英〕弗·培根《人生论·论猜疑》

猜疑易使君王变得暴戾，使做丈夫的产生嫉妒之心，使智者陷入重重困惑。

〔英〕弗·培根《人生论·论猜疑》 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

〔美〕杰佛逊转引自《牛津辞典》

一个志气高傲的灵魂，是决不违背信义的。

〔法〕罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

不要相信对任何人什么都相信的人。

〔德〕莱辛转引自《外国名言一千句》

自古皆有死，民无信不立。

(春秋)孔丘《论语·颜渊》

知而弗为，莫如勿知;亲而弗信，莫如勿亲。

《孔子家语·子路初见》

端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。

(战国)荀况《荀子·不苟》

不宝金玉，而忠信以为宝。

(汉)戴《礼记·儒行》

马先驯而后求良，人先信而后求能。

(汉)刘安《淮南子·说林训》

水倍源则川竭，人倍信则名不达。

(汉)刘向《说苑·说丛》

以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。

(晋)傅玄《傅子·义信》

朋友不信，则其交易绝。

(唐)武则天《臣轨下·诚信章》

天行不信，则不能成岁;地行不信，则草木不大。

(唐)武则天《臣轨下·诚信章》

践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。

(宋)杨时《二程粹言·论学篇》所载程颐语

忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。

(宋)王安石《辞同修起居注状第四状》

不须犯一口说，不须着一意念，只恁真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。

(明)吕坤《呻吟语·应务》

诚意孚于未言之前，则言出而人信之。

(明)薛瑄《读书录》卷7 身无道德，虽吐辞为经，不可以信。

(清)魏源《默觚·学篇1》 “信用”二字，能助人之成功，乃无形之资本。人无信用，纵有才能学问，亦无所用。

管绿荫转引自《世界名言录》

字数：1003

知识来源：曲彦斌主编.世界名言大辞典.沈阳：辽宁人民出版社.1996.第290-291页.诚信

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人无忠信，不可立于世。

——[宋]程颐

‖精彩句子‖ 古代诗词名句—— ⦾人而无信，不知其可也。

——[春秋]《论语》

人要没有诚信，那就没有什么值得肯定的。这两句突出了诚心的重要。

⦾至诚之人，可以感物也。

——[春秋]列御寇《列子》 这两句意指最诚实的人，可以感化外物。⦾小信成则大信立。

——[战国]韩非《韩非子》

这一句强调的是小的信用成就了，大的信用才能确立。⦾诚者，君子之所守也，而政事之本也。

——[战国]荀况《荀子》

这几句意指诚实是君子所应当保持的，而且是政事的根本。⦾长短不饰，以情自竭。

——[战国]荀况《荀子》

这两句是说长处和短处不加掩饰，用诚实来表明自己。⦾不宝金玉，而忠信以为宝。

——[汉]戴圣《礼记》

这两句意指不以金玉为宝，而把忠信当作宝。⦾一言为重百金轻。

——[宋]王安石《商鞅》

“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”此句在“一言”与“百金”的轻重对比中，突出了言出必行的重要性。⦾欲当大任，须是笃实。

——[宋]程颐《程氏遗书》

这两句是说要想担当大任，必须是忠诚老实。⦾至诚可以赞化育。

——[宋]程颐《程氏遗书》

这一句意指极端真诚的人可以帮助天地培育万物。⦾人必以忠信为本。

——[宋]程颐《程氏遗书》

这一句意指人必须把忠和信作为根本。⦾人无忠信，则不可以为学。

——[宋]程颐《程氏遗书》

这两句是说人没有忠和信，就不可以做学问。常见俗语——

大丈夫一言既出，驷马难追。人无信不立。信用重于黄金。诺言像生命一样重要。

一旦失去信誉，就等于被砍去双手。言出如山。

许人一物，千金不移。履行诺言是名誉的保证。名言警句——

▲信赖是不能和利益一样放到天平上去称的。

——梁晓声

▲创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰

▲你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

——李嘉诚

▲求珍品，品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。

——“同仁堂”里看诚信

▲一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。

——张瑞敏

▲真诚到永远。

——海尔广告语 ▲信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。

——何智勇

▲走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

——郭辉

▲大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。

——[法]雨果

▲做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。

——[美]罗斯福

▲失去信用是一个人的最大损失。

——[美]约翰·克拉克

▲人与人之间最大的信任是精诚相见。

——[英]培根

▲虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

——[印度]泰戈尔

▲信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。

——[日]池田大作

典型材料——

“狼来了”的教训

有个大家耳熟能详的民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好玩心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了!”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又屡次如此，人们就有点生气了。有一天狼果真来了，孩子又拼命喊“狼来了，狼来了!……”可是这一次谁也没有来，最后孩子被狼吃掉了。

信义是立国之本

子贡曾向孔子请教：“怎么样去治理政事?”孔子回答：“要使粮食充足，要使军备充足，百姓就会相信政府了。”子贡又问：“如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢?”孔子说：“先去掉军备。”子贡又问：“如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项?”孔子的回答简直是斩钉截铁：“去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡。而自古以来谁都免不了死亡，如果百姓对政府不信任了，国家就无法确立了。”

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅最后说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予五十金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。

黄金百斤不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布说出的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全度过了危难。最后，季布还凭着诚信，受到了汉王朝的重用。

陶四翁烧紫草

宋代陶禹锡之高祖人称陶四翁，开一染坊，有人携一种染料紫草来售，四翁乃出400万钱买下。几天后有一个买卖经纪人来到染坊，看到四翁买下的紫草，大声说：“你上当了，这是伪草!”四翁说：“怎么回事?你说明白点。”经纪人对四翁说：“这种紫草是被蒸煮过的，色泽已经跑光，现色溢于草表，故知定是伪物，不可再用作染料了。”四翁试验了一下，果如经纪人所言，这种紫草已不能使布上色。经纪人为四翁谋划说：“你不用担忧，我可以为你到各小染坊去转手，让他们来分担你的损失。”当下四翁信口答应了一声。转天经纪人到来，四翁把花400万钱买下的紫草全堆在一起，当着经纪人，一把火烧尽。他对经纪人说：“我已经被人欺，我岂可再去欺骗他人呢?”当时陶氏资产尚不富裕，但因其诚实，人们更加信任其染作，后来越来越富，子孙中举者有好几个人。

孔明坚守诚信定军心

孔明五出祁山时，正值新老两批军队互换。前方的蜀军士兵接到命令，准备启程回后方。就在此时，战场上风云突变，魏军和西凉军队联合向蜀军发起大规模进攻。蜀军的新军尚未到，老兵正准备启程，部属们力劝孔明留下老兵退敌，等新兵到后再让老兵回去。孔明说：“吾用兵命将，以信为本;既有令在先，岂可失信?且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望，吾今便有大难，决不留他。”孔明的守信使士兵极为感动，士兵们坚决要求留下来，一致表示：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。”结果，蜀军士气高昂，把敌军杀得尸横遍野，血流成河。

我们是否进入了诚信“无所谓时代”

2004年4月14日早餐时间，浙江林学院学校食堂突然停电，导致学生无法使用饭卡就餐。为不影响学生上课，学校允许学生先“白吃”，后补打卡。午饭时间，在没有登记在册的情况下，浙江林学院的近千名大学生全部补交餐费，集体交出一份满分的“诚信答卷”。

而在东北某地，为防止自学高考学生作弊，新近出台了“指纹防范措施”，诚信，再一次遭到冷遇。

这两则关于诚信的新闻让我们再一次关注诚信问题，难道只有在发生诚信事件的时候我们才想起诚信危机的问题吗?国人的诚信是否已经真的集体缺失了?我们这个曾经推崇一诺千金的民族，是否真的步入了诚信“无所谓时代”了?

爬行上班的小学校长

1998年11月9日，美国犹他州土尔市的一位小学校长——42岁的路克，在雪地里爬行1.6千米，历时3个小时去上班，受到过路人和全校师生的热烈欢迎。

原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”

全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬?说话算不算数?”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定爬着上班。”

与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。经过3个小时的爬行，路克磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。当路克从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……

乌克罗普的成功之道

美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：“我们信任每个消费者，他们也信任我们。”如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款。据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是因为该公司的宽宏大量和真诚。

只卖个零头也要卖

美国的圣路易斯有一家“SAA”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达码三角钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约是其他商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价单上少写了一个尾数“0”，原来25000美元的钢琴现在售价为2500美元!经理来了后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自驾着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客家门口，安放好，还请琴师调好音。“SAA”由此声誉鹊起，顾客盈门。

多米诺公司的诚信行为 美国多米诺公司当众保证在最多30分钟内，将客户的订货送到任何规定的地点。有一次长途运输车出了故障，有一家商店马上就要中断生面团的供应。公司总裁当机立断包了一架飞机，把生面团及时送到那家商店。当时有人不解地问：“几百斤生面团，值得包一架飞机吗?”“运送的货物价值不及飞机运费的1/10呢!”总裁回答道：“我们宁可赔上高价运输费，也不中断供应，飞机送去的不是几百斤生面团，而是本公司的信誉。” 字数：3903

知识来源：余歌主编.中学生写作素材大全.桂林：广西师范大学出版社.2007.